Śmierć i sąd szczegółowy
Katechizm Kościoła Katolickiego (KKK 1006-1050) opisuje eschatologię katolicką. Po śmierci następuje sąd szczegółowy - bezpośrednia konfrontacja duszy z Bogiem, w której odsłania się całe życie człowieka w świetle Bożej prawdy. Nie jest to sąd zewnętrzny "z zewnątrz" - jest to spotkanie z absolutną miłością i absolutną prawdą, w którym każda dusza sama "widzi" dokąd należy.
Sąd ostateczny (paruzja) będzie wydarzeniem kosmicznym - przy powrocie Chrystusa - kiedy to zmartwychwstaną ciała i cała historia człowieka i świata zostanie osądzona publicznie.
Niebo - komunia z Bogiem
Niebo nie jest miejscem geograficznym lecz stanem - doskonałej komunii z Bogiem. "Czego oko nie widziało ani ucho nie słyszało (...) to przygotował Bóg tym, którzy Go miłują" (1 Kor 2,9). Beatitudo - szczęście nieba - polega na "wizji uszczęśliwiającej" (visio beatifica): bezpośrednim oglądaniu Boga twarzą w twarz.
Kościół naucza, że w niebie przebywają: Chrystus, Maryja, aniołowie i wszyscy zbawieni. Różnice w stopniu chwały nie niszczą jedności - jak różne świece płoną z różną jasnością, nie zazdrościć sobie intensywności światła.
Czyściec - oczyszczenie po śmierci
Czyściec (KKK 1030-1032) to stan ostatecznego oczyszczenia dusz, które odeszły w Bożej łasce, ale potrzebują oczyszczenia "z nieuporządkowanej miłości do stworzeń." Czyściec nie jest "drugą szansą" dla tych, którzy odrzucili Boga - lecz "pralnią" dla tych, którzy są zbawieni, ale nie w pełni oczyszczeni.
Kościół modli się za dusze w czyśćcu przez Msze za zmarłych, modlitwę różańcową, odpusty i inne praktyki. Komunia świętych obejmuje nie tylko żywych, ale i dusze czyśćcowe i świętych w niebie.
Piekło - wieczne odrzucenie
Piekło (KKK 1033-1037) to "stan definitywnego samowykluczenia z komunii z Bogiem i błogosławionymi." Kościół naucza, że piekło jest możliwe - człowiek może definitywnie i dobrowolnie odrzucić Boga. Nie naucza natomiast, że ktokolwiek konkretny jest w piekle (poza tymi, których sam Chrystus wskazał - Juda jest przedmiotem dyskusji teologicznej).
Nauka o piekle jest wyrazem powagi ludzkiej wolności. Bóg nikogo nie wysyła do piekła - "piekło jest stanem tych, którzy dobrowolnie i ostatecznie odseparowali się od Boga" (KKK 1033).