Eutychius, Melchite Patriarch of Alexandria

**Katolicka Encyklopedia (1913)/Eutychiusz, melchicki patriarcha Aleksandrii** Eutychiusz, melchicki patriarcha Aleksandrii, autor historii świata, ur. 876 w Fustat (Kair); zm. 11 maja 940. Był arabskim Egipcjaninem, zwanym Sa'id ibn Batrik; jego ojciec miał na imię Batrik (Patrycjusz). Początkowo studiował medycynę i historię, a przez pewien czas praktykował jako lekarz. Następnie wstąpił do klasztoru i ostatecznie został patriarchą Aleksandrii, przyjmując imię Eutychiusz w 933 roku. Będąc patriarchą melchickim (prawosławnym), większość swojego pontyfikatu spędził w sporach z wielką większością egipskich chrześcijan, którymi byli (monofizyccy) Koptowie, oraz ze swoim koptyjskim rywalem. Jego dzieła (wszystkie napisane po arabsku i zachowane tylko częściowo) to traktaty o medycynie, teologii i historii. Napisał kompendium zwane "Księgą Medycyny", traktaty o poście, Wielkanocy i żydowskiej Paschy, różnych świętach itp.; także "Dyskusję między chrześcijaninem a niewiernym", przez co rozumie melchitę i monofizytę. Jednak jego najważniejszym dziełem jest "Nazm al-Gawāhir" (Wieniec Pereł), kronika historii świata od Adama do 938 roku. Dzieło to jest dedykowane jego bratu, Isie ibn Batrikowi i ma na celu dostarczenie krótkiego opisu historii powszechnej. Po łacinie cytowane jest jako "Eutychii Historia universalis" lub jako "Annales" Eutychiusza. Autor stwierdza, że swoją historię skompilował wyłącznie z Biblii i wiarygodnych źródeł. Zawiera ona jednak wiele dziwnych i nieprawdopodobnych dodatków do historii biblijnej i świeckiej, nieznajdujących się w żadnym innym źródle. W "Wieńcu Pereł" znajduje się również wiele cennych szczegółów dotyczących kontrowersji monofizyckiej i historii patriarchatu aleksandryjskiego. Książka zyskała pewną sławę, gdy w XVII wieku John Selden opublikował jej fragment (Londyn, 1642, patrz niżej), aby udowodnić, że pierwotnie w Aleksandrii nie było rozróżnienia między biskupami a prezbiterami (teoria przyjęta niegdyś przez św. Hieronima, "In Ep. ad Titum", I, 5; Ep. cxlvi, "ad Evangelum"). Seldenowi odpowiedział maronita Abraham Ecchellensis (Rzym, 1661), który zakwestionował dokładność jego tłumaczenia omawianych fragmentów i zaproponował inne. W XIII wieku inny arabski historyk, Al-Makin (zm. 1275), wykorzystał dzieło Eutychiusza do skompilowania własnej historii świata do 1260 roku (Krumbacher, Byzantinische Litteratur, Monachium, 1897, s. 368). ADRIAN FORTESCUE