Diocese of Saint-Jean-de-Maurienne

**Diecezja Saint-Jean-de-Maurienne** (DIECESIS MAURAMANENSIS) Obejmuje okręg Saint-Jean-de-Maurienne w departamencie Górna Sabaudia. Diecezja została zniesiona na mocy konkordatu z 1802 roku, a jej terytorium przyłączono do diecezji Chambéry pod panowaniem francuskim, następnie w 1825 roku, pod rządami Piemontu, została odłączona od Chambéry i utworzono z niej osobną diecezję, która wraz z resztą Sabaudii stała się terytorium francuskim 14 czerwca 1860 roku. Jest sufraganią Chambéry. Grzegorz z Tours w swoim dziele "De Gloria Martyrum" opowiada, jak kościół w Maurienne, należący wówczas do diecezji turyńskiej, stał się miejscem pielgrzymek, po tym jak święta niewiasta Thigris lub Tekla, rodem z Valloires, przywiozła ze Wschodu palec św. Jana Chrzciciela. Święty Guntram, król Burgundii, odebrał Longobardom w 574 roku doliny Susy i Maurienne, a w 576 roku ufundował w pobliżu sanktuarium biskupstwo, które było sufraganią Vienne. Jego pierwszym biskupem był Felmazjusz. W 599 roku Grzegorz Wielki bezskutecznie próbował nakłonić królową Brunhildę do wysłuchania protestów biskupa Turynu przeciwko tej fundacji. List napisany przez Jana VIII w 878 roku formalnie określał biskupa Maurienne jako sufragana Tarentaise, ale metropolici z Vienne nadal rościli sobie prawo do Maurienne jako stolicy sufraganalnej i za czasów Kaliksta II (1120) osiągnęli swój cel. Lokalna tradycja uznaje za biskupów Maurienne: św. Emiliana, zamęczonego przez Saracenów (736 lub 738); św. Odylarda, zabitego przez Saracenów (916) wraz ze św. Benedyktem, arcybiskupem Embrun. Po wypędzeniu Saracenów władza świecka biskupa Maurienne wydaje się być bardzo rozległa, ale nie ma dowodów na to, by taka władza była uznawana od czasów Guntrama. Po śmierci Rudolfa III biskup Tybald był wystarczająco potężny, by przyłączyć się do ligi przeciwko Konradowi II z Frankonii. Cesarz zniósł stolicę biskupią w Maurienne i przekazał jej tytuł oraz posiadłości biskupowi Turynu (1038); jednak ten cesarski dekret nigdy nie został wykonany. Wśród biskupów Maurienne byli: św. Ajrold (1132-46), niegdyś mnich z kartuzji w Portes; Ludwik de La Palud (1441-50), który jako biskup Lozanny brał czynny udział na soborze w Bazylei na rzecz antypapieża Feliksa V, który mianował go biskupem Maurienne w 1441 roku; a później kardynał; został zatwierdzony na obu stanowiskach przez Mikołaja V w 1449 roku; Jan z Segowii (1451-72), który na soborze w Bazylei jako przedstawiciel króla Aragonii również działał na rzecz Feliksa V i został przez niego mianowany kardynałem w 1441 roku; dziesięć lat później Mikołaj V nadał mu stolicę biskupią w Maurienne; jest autorem "Gesta Concilii Basileensis"; Wilhelm d'Estouteville (1473-80) został mianowany kardynałem w 1439 roku i jako pluralista posiadał między innymi tytuły biskupa Maurienne i Rouen; Ludwik de Gorrevod (1499-1550) został mianowany kardynałem w 1530 roku; Hipolit d'Este (1560), mianowany kardynałem w 1538 roku, działał jako legat Piusa IV na synodzie w Poissy i zbudował słynną willę d'Este w Tivoli; Karol Józef Fillipa de Martiniana (1757-79), mianowany kardynałem w 1778 roku, był pierwszym, któremu Bonaparte po bitwie pod Marengo zwierzył się z zamiaru zawarcia konkordatu z Rzymem; Aleksy Billiet (1825-40), mianowany kardynałem w 1861 roku. Emanuel Filibert, książę Sabaudii, uroczyście objął w posiadanie kanonię w katedrze w Maurienne w 1564 roku. Wśród świętych szczególnie czczonych w diecezji lub z nią związanych są: św. Aper (Avre), kapłan, który założył schronienie dla pielgrzymów i ubogich w wiosce Saint-Avre (VII wiek); bł. Tomasz, ur. w Maurienne, zm. w 720 roku, słynący z odbudowy opactwa Farfa, którego trzeci opat, Luceriusz, również pochodził z Maurienne; św. Maryn, mnich z Chandor, zamęczony przez Saracenów (VIII wiek); św. Landry, proboszcz z Lanslevillard (XI wiek), utonął w rzece Arc podczas jednej ze swoich apostolskich podróży; św. Bénézet, czyli Benoît de Pont (1165-84), ur. w Hermillon w diecezji, założyciel bractwa Fratres Pontifices z Awinionu; bł. Cabert lub Gabert, uczeń św. Dominika, który głosił Ewangelię przez dwadzieścia lat w okolicach Aiguebelle (XIII wiek). Główne sanktuaria diecezji to: Notre Dame de Charmaise koło Modane, Notre Dame de Bonne Nouvelle koło Saint-Jean-de-Maurienne, pochodzące z XVI wieku, oraz Notre Dame de Beaurevers w Montaimon, pochodzące z XVII wieku. Siostry św. Józefa, zgromadzenie pielęgniarskie i nauczycielskie z domem macierzystym w Saint-Jean-de-Maurienne, są gałęzią Zgromadzenia św. Józefa w Puy. Pod koniec XIX wieku prowadziły 8 żłobków i 2 szpitale. W Algierii, Indiach Wschodnich i Argentynie posiadają domy podległe domowi macierzystemu w Maurienne. W 1905 roku (koniec konkordatu) diecezja Saint-Jean-de-Maurienne liczyła 61 466 mieszkańców, 10 parafii, 76 parafii pomocniczych i 28 kuracji, opłacanych przez państwo. Gallia christ., nova, XVI (1865), 611-52, i instr. 289-322; DUCHESNE, Fastes épiscopaux, I, 207-10, 233-35; ANGLEY, Hist. du diocese de Maurienne (S. Jean de Maurienne, 1846); TRUCHET, Hist. hagiologique du diocése de Maurienne (Chambéry, 1867); DE MARESCHAL DE LUCIANE, Souveraineté temporelle des évêques de Maurienne au moyen age in Mémoires de l'académie des sciences de la Savoie (1892); PASCALEIN, Le pouvoir temporal des évêques de Maurienne in Revue Savoisienne (1899); CHEVALIER, Topo-bibl., 1877-78. GEORGES GOYAU