College of Saint Omer

**Katolicka Encyklopedia (1913)/Kolegium św. Omera** Znane kolegium jezuickie w St. Omer – częściej określane zanglicyzowaną formą St. Omers lub St. Omer's – zostało założone przez ojca Parsonsa w 1592 lub 1593 roku. Ponieważ wszelkie katolickie nauczanie zostało zakazane w Anglii, kilka kolegiów zostało założonych przez Anglików na kontynencie – w Douai, Rzymie i Valladolid; ich głównym celem było kształcenie duchowieństwa. Ojciec Parsons dostrzegł potrzebę założenia kolegium przeznaczonego w pierwszej kolejności dla świeckich i w tym celu wybrał miejsce jak najbliższe Anglii. St. Omer znajdowało się dwadzieścia cztery mile od Calais, w prowincji Artois, podległej wówczas królowi Hiszpanii. Pierwszych studentów pozyskano poprzez przeniesienie małej placówki, którą ojciec Parsons założył w Eu, w Normandii. Inni chłopcy szybko przybyli z Anglii i w ciągu dziesięciu lat od założenia kolegium liczyło ponad stu uczonych. Trzydzieści lat później liczba ta podwoiła się. Charakter kolegium utrzymywano tak angielski, jak to tylko możliwe, mimo że kilku pierwszych rektorów było Hiszpanami. Budynki składały się z dużego domu połączonego z kilkoma mniejszymi, a w 1610 roku dobudowano regularną kaplicę. Całość spłonęła w 1684 roku; została jednak odbudowana na szeroką skalę. Drugi pożar w 1725 roku doprowadził do dalszych ulepszeń przy odbudowie i większa część kolegium wzniesionego wówczas stoi do dziś. Kolegium kontynuowało swoją pracę przez ponad półtora wieku. Wiele pobożnych katolików otrzymało w jego murach wykształcenie, z których ponad dwudziestu zdobyło koronę męczeństwa. W 1678 roku prowincja Artois przeszła w ręce Francuzów; jednak rząd był przyjazny kolegium, które prosperowało aż do roku 1762, kiedy to paryski parlament nakazał wypędzenie wszystkich jezuitów z Francji i zaproponował oddanie kolegium pod kierownictwo księży świeckich. Aby udaremnić ten plan, jezuici postanowili przenieść całą placówkę. Chłopcy wyrazili gotowość towarzyszenia swoim mistrzom i w jednej z najbardziej dramatycznych przygód w historii jakiejkolwiek szkoły udało im się uciec z Francji i zebrać ponownie w Brugii. Tutaj kolegium funkcjonowało aż do kasaty Towarzystwa na całym świecie w 1773 roku. Nawet wtedy kolegium nie dobiegło ostatecznego końca. Większość chłopców uciekła, a wielu z nich zebrało się ponownie w akademii prowadzonej przez angielskich byłych jezuitów pod ochroną księcia-biskupa w Liège. Stamtąd zostali wygnani przez rewolucję w 1794 roku, a ponieważ Prawa Karne w Anglii zostały w tym czasie złagodzone, wrócili do swojego kraju, gdzie dzięki hojności pana Thomasa Welda, jednego z ich byłych uczniów, otrzymali dwór i majątek w Stonyhurst; to słynne kolegium wywodzi się zatem z tego ustanowionego w Saint Omer przez ojca Parsonsa. W międzyczasie rząd francuski, znalazłszy się w posiadaniu budynku w St. Omer, ale bez mistrzów ani uczniów, zaprosił duchowieństwo z Angielskiego Kolegium w Douai do podjęcia się jego zarządzania. Po pewnym wahaniu wyrazili na to zgodę, czując, że jest to jedyny sposób, aby uratować je przed Francuzami, i mając nadzieję, że pewnego dnia zwrócą je prawowitym właścicielom. W związku z tym przenieśli tam swoją szkołę przygotowawczą, która stała się zalążkiem praktycznie nowego kolegium. Ich działanie spotkało się z dużym sprzeciwem ze strony jezuitów i nastąpiła długa sprzeczka. Fakty zostały przedstawione Stolicy Apostolskiej i chociaż nie wydano ostatecznej decyzji, władze rzymskie odmówiły potępienia działań duchowieństwa z Douai. W swojej nowej formie kolegium stało się dość zamożne, licząc ponad stu uczonych. Uczony Alban Butler był prezydentem w latach 1766–1773 i zmarł w kolegium. Jednak wraz z wybuchem rewolucji dobiegło ono końca. Studenci i profesorowie zostali uwięzieni w Arras w sierpniu 1793 roku, skąd później przeniesiono ich do Doullens w Pikardii i dołączono do wspólnoty z Douai. Po upadku Robespierre'a zostali przeniesieni do Douai, a w lutym 1795 roku odzyskali wolność. Wrócili do Anglii, a prezydent, dr Stapleton, został głową nowego Kolegium św. Edmunda w Old Hall. Poszło za nim dwóch profesorów i kilku uczonych; jednak kolegium to opierało się głównie na tradycjach Douai, a świeckie Kolegium św. Omera praktycznie dobiegło końca. Po przywróceniu monarchii francuskiej budynek został zwrócony wykonawcom testamentu dr. Stapletona, a przez nich sprzedany rządowi francuskiemu. Do dziś jest używany jako szpital wojskowy. GERARD, Stonyhurst College (Londyn, 1894); KEATING I GRUGGEN, Stonyhurst (Londyn, 1901); FOLEY, Records S. J. (Londyn, 1877-83); DODD, Church Hist. of England, wyd. TIERNEY (Londyn, 1839-43); WARD, History of St. Edmund's College (Londyn, 1893); BURTON, Life of Challoner (Londyn, 1909); TENŻE, Dawn. of Catholic Revival (Londyn, 1909); PETRE, English Colleges on the Continent (Norwich, 1849); BLED, Les Jesuits Anglais a St. Omer; DESCHAMPS DE PAS, Historie de St-Omer (Arras, 1880). Kilka współczesnych pamfletów dotyczących sporu między jezuitami a świeckimi, gdy ci drudzy przyjęli kolegium: HOSKINS, Expulsion of English Jesuits out of St. Omer's; REEVE, Plain and Succinct Narrative etc.; HODGSON, Dispassionate Narrative etc. BERNARD WARD