Bl. Peter of Montboissier

**Katolicka Encyklopedia (1913)/Bł. Piotr z Montboissier** (Lepiej znany jako PIOTR CZCIGODNY). Urodzony w Owernii około 1092 roku; zmarł w Cluny 25 grudnia 1156 roku. Jego matka, błogosławiona Rajngarda, ofiarowała go Bogu w klasztorze w Sauxillanges należącym do Kongregacji w Cluny, gdzie złożył śluby zakonne w wieku siedemnastu lat. Miał zaledwie dwadzieścia lat, gdy został mianowany profesorem i przeorem klasztoru w Vézelay, a swoje obowiązki w tym domu, a później w klasztorze w Domene, wypełniał z takim powodzeniem, że w wieku trzydziestu lat został wybrany generałem zakonu. Zakon, liczący wówczas nie mniej niż 2000 domów w całej Europie, wymagał reformy. Opat rozpoczął to dzieło, gdy jego poprzednik, opat Poncjusz, który został złożony z urzędu przez papieża, próbował siłą przywrócić się na swoje stanowisko. Nasz święty musiał stawić czoła innym atakom na swój zakon, prowadzonym przez samego świętego Bernarda, który jednak nie omieszkał uznać wybitnej cnoty Piotra i jako pierwszy nazwał go Czcigodnym. Piotr stawiał opór atakom zarówno stanowczo, jak i łagodnie, i wykorzystał je jako okazję do spisania reguł Kongregacji w Cluny, jednego z najpełniejszych i najdoskonalszych kodeksów życia zakonnego. Był wybitną postacią w przeciwstawianiu się schizmie wywołanej przez antypapieża Anakleta II po śmierci Honoriusza II (1130). Wraz ze świętym Bernardem był duszą i światłem Soboru Powszechnego w Pizie (1134), a zachęciwszy Innocentego II do wytrwania w obliczu prześladowań, przepowiedział koniec schizmy, co nastąpiło w 1138 roku. Podczas wizyty w Hiszpanii (1139) zainteresował się mahometanizmem i po raz pierwszy kazał przetłumaczyć Koran na łacinę. Odbył kilka podróży do Rzymu, gdzie papieże powierzali mu delikatne misje, i towarzyszył Eugeniuszowi III na Soborze w Reims (1147), gdzie potępiono nauki Gilberta z Poitiers. Królowie i cesarze zwracali się do niego po radę, a pośród swoich prac znalazł czas na napisanie licznych listów, wartościowych dzieł teologicznych dotyczących ówczesnych kwestii, Bóstwa Chrystusa, Rzeczywistej Obecności, przeciwko Żydom i mahometanom, a także dotyczących statutów i przywilejów jego zakonu, oprócz kazań, a nawet wierszy. Teolodzy chwalą precyzję jego nauczania. Gdy nauka Abelarda została potępiona w Soissons, Piotr otworzył przed nim swój klasztor, pojednał go ze świętym Bernardem i papieżem, i miał radość widzieć, jak resztę życia spędza pod jego kierownictwem. Zmarł w dzień Bożego Narodzenia, zgodnie ze swoim życzeniem, "po wzniosłym kazaniu do swoich braci na temat tajemnicy tego dnia". Czczony jako święty zarówno przez lud, jak i swój zakon, nigdy nie został kanonizowany; Pius IX zatwierdził oddawany mu kult (1862). Petri Venerabilis opera w P.L., CLXXXIX; RODULPHUS, Vita Petri Venerabilis w P.L., CLXXXIX, 5 - 27; MARIE I DUCHESNE, Bibliotheca Cluniacensis, 589-618; MARTENE, Amplissima Collectio, VI, 1187 - 1202; Gallia Christiana, IV, 1137 - 1140; PIGNOT, Histoire de l'ordre de Cluny, III, 49 - 509; DEMI-MUID, Pierre le Venerable et la vie monastique au XIIme siecle (Paryż, 1895). A. FOURNET