Łódź · lodzkie
Kościół Miłosierdzia Bożego
Diecezja: łódzka
ul. Krzysztofa Kamila Baczyńskiego 154, 91-170 Łódź
Łódź
O parafii
Historia parafii Kościół Miłosierdzia Bożego w Łódź udokumentowana w publikacjach naukowych.
Diecezja: łódzka.
---
### Publikacje naukowe
**Zarys historyczny Zgromadzenia Sióstr Miłosierdzia w Polsce (karta z dziejów społecznych Kościoła)**
Autorzy: Alfons Schletz
Rok: 1960
DOI: 10.52204/np.1960.12.59-172
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7727/7069
> --
**Zapoznane dzieło Jana Styki w kościele ojców jezuitów w Łodzi**
Autorzy: K. Stefański
Rok: 2023
DOI: 10.18778/2084-851x.15.03
URL: http://dspace.uni.lodz.pl:8080/xmlui/bitstream/11089/50456/1/25-41_Stefanski.pdf
> Obecny kościół ojców jezuitów w Łodzi pw. Najświętszego Serca Jezusa to dawny (do 1945 r.) kościół ewangelicko-augsburski pw. św. Jana Ewangelisty, wzniesiony w latach 1880–1884. W jego ołtarzu głównym zawisło dzieło Jana Styki zatytułowane Chrystus nauczający uczniów i rzesze ludu, ufundowane przez jednego z najbardziej znanych łódzkich przemysłowców Juliusza Kunitzera. Obraz powstał w ciągu 1885 r., a w kościele został zawieszony w styczniu następnego roku. Wzbudził duże zainteresowanie w Łodz
**Miłosierdzie w funkcji eklezjotwórczej**
Autorzy: J. Mastej
Rok: 2016
DOI: 10.18290/RT.2016.63.9-2
URL: http://czasopisma.tnkul.pl/index.php/rt/article/download/899/1014
> The aim of the article is to show mercy in its ecclesiogenic function. The analyses carried out lead to the conclusion that mercy determines the identity of the Church, since it conditions its existence, decides its shape in history and proves its credibility.
**Koegzystencja i rywalizacja – zabytkowe świątynie w przestrzeni miejskiej współczesnej Łodzi**
Autorzy: K. Stefański
Rok: 2005
DOI: 10.18778/1733-3180.07.26
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/space/article/download/22232/22380
> The old Lodz of the turn of the 19th century was a city of many religious denominations and cultures, a city of cohabitation of the catholic, protestant, orthodox and mosaic residents. Each denomination marked its existence in city's life by erection of the religious buildings designed in forms specific for each tradition. Thus a form of rivalry between various religious groups was visible. This old-fashioned multinational Lodz with many religions is now a feature of the past. World War I, resto
**Miłosierdzie sercem życia i misji Kościoła na podstawie wybranych przykładów nauczania Jana Pawła II**
Autorzy: Agnieszka Dudek-Kowalska
Rok: 2020
DOI: 10.31261/ssht.2019.52.2.07
URL: https://journals.us.edu.pl/index.php/ssht/article/download/9248/7176
> Celem prezentowanego artykułu jest synteza połączona z analizą przykładów nauczania Jana Pawła II ukazujących zagadnienie miłosierdzia jako serca życia i misji Kościoła. Zmierza do ukazania aktualności postulatu papieża, by z głoszenia i praktyki miłosierdzia uczynić oś misji Kościoła, a w dalszej konsekwencji, by miłosierdzie uczynić podstawą stosunków międzyludzkich. W dwóch częściach artykułu najpierw ukazane są wiara oraz świadectwo Kościoła, a następnie przedstawiona jest analiza miłosierdz
**Duchowość miłosierdzia według papieża Franciszka**
Autorzy: M. Chmielewski
Rok: 2021
DOI: 10.18290/rt.21685-7
URL: https://doi.org/10.18290/rt.21685-7
> Za sprawą ostatnich papieży, a szczególnie Franciszka, charakterystycznym rysem Kościoła katolickiego w trzecim tysiącleciu jest kult miłosierdzia Bożego. Domaga się on kształtowania odpowiednich postaw duchowych, które we współczesnej teologii duchowości opisuje się przez wskazanie na ich aspekt poznawczy, aksjologiczno-afektywny i praktyczno-działaniowy.
Tematyka miłosierdzia tak głęboko przenika życie Kościoła, że można mówić nie tylko o duchowości miłosierdzia, ale o miłosierdziowym wymiarz
**Łódzki ośrodek naukowy historyków Kościoła**
Autorzy: Mieczysław Różański
Rok: 2015
DOI: 10.52204/np.2015.123.237-246
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4660/4805
> Dzieje kościoła łódzkiego nie posiadają bardzo bogatej bibliografii. Utworzony po II wojnie światowej Uniwersytet Łódzki nie podjął się badań nad problematyką religijności i funkcjonowania lokalnego Kościoła. Te lukę wypełniali duchowni, którzy zdobywali warsztat naukowy w Uniwersytecie Warszawskim, Katolickim Uniwersytecie Lubelskim i Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie. Ich badania skupiały się zasadniczo wokół trzech zagadnień merytorycznych. Pierwszym były dzieje Kościoła katolickiego
**[Recenzja]: Jerzy Bielawski, Siedemdziesiąt lat Parafii Miłosierdzia Bożego w Kaliszu 1952-2022, Kalisz: Parafia Rzymskokatolicka p.w. Miłosierdzia Bożego w Kaliszu 2022, ss. 208, il.**
Autorzy: M. Mikołajczyk
Rok: 2025
DOI: 10.31743/abmk.17762
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/17762/16917
> Recenzja książki Jerzego Bielawskiego pt. "Siedemdziesiąt lat Parafii Miłosierdzia Bożego w Kaliszu 1952-2022" sporządzona przez Marcina Mikołajczyka.
**Kościół Bożego Ciała w Poznaniu. Późnośredniowieczne sanktuarium, jagiellońska fundacja. Historia i architektura**
Autorzy: Andrzej Kusztelski
Rok: 2000
DOI: 10.52204/np.2000.94.177-220
URL: http://dx.doi.org/10.52204/np.2000.94.177-220
> --
**Barmherzigkeit-Gottes-Frömmigkeit nah der heiligen Faustina Kowalska. Im Kontext der Lehre von Johannes Paul II und Benedikt XVI**
Autorzy: Jan Machniak
Rok: 2023
DOI: 10.15633/acr.4014
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/analectacracoviensia/article/download/4275/4154
> Nabożeństwo do Bożego Miłosierdzia przekazane przez św. Faustynę Kowalską w jej Dzienniczku jest mocno osadzone w teologii Miłosierdzia Bożego czasów, w których żyła Mistyczka z Krakowa. Ukazuje ono miłosierdzie jako „największy przymiot Boga”, to znaczy wsobny atrybut Boga, który objawia swoją miłość wobec świata i człowieka jako miłość darmo daną, czyli miłosierdzie. Jan Paweł II podejmując temat miłosierdzia Bożego w encyklice Dives in misericordia, przyjmuje perspektywę historii zbawienia, u
**Prace polskich pallotynów wśród emigracji (do utworzenia francuskiej regii Miłosierdzia Bożego - 2 VIII 1946)**
Autorzy: Stanisław Tylus
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.8693
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/8693/7429
> -
**Wiedeńscy twórcy w Łodzi**
Autorzy: K. Stefański
Rok: 2002
DOI: 10.18778/0208-6050.74.03
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/historica/article/download/20563/20132
> At the turn of the 19. and 20. Century Łódź was not only a dynamically developing industrial city but it also grew up to be the important centre of Polish art and architecture. It became typical for this city to order designs of numerous buildings at foreign architects (mostly from Berlin) together with details of interior design and equipment (from Berlin and Wroclaw). Less frequent but artistically significant is the presence of buildings designed by artists deriving from Vienna. For example t
**Miłosierdzie jako oikonomia Kościoła. Na podstawie wybranych tekstów Magisterium Ecclesiae**
Autorzy: Agnieszka Dudek-Kowalska
Rok: 2020
DOI: 10.31743/TWP.2019.13.2.12
URL: https://czasopisma.kul.pl/twp/article/download/6079/5716
> Upływ niespełna czterdziestu lat od czasu ogłoszenia encykliki Dives in misericordia nie zdezaktualizował ogłoszonych tam tez i postulatów. Przeciwnie, wiele ze wskazanych wówczas przez Jana Pawła II zagrożeń cywilizacyjnych pogłębiło się, a na pierwszy plan wysunęła się postępująca alienacja człowieka i osłabienie więzów międzyludzkiej solidarności. Propozycja papieża, by właściwie rozumiane i uzasadnione miłosierdzie uczynić panaceum na problemy dotykające relacje międzyludzkie, jest nadal akt
**Miłosierdzie Boże w pełni objawione i zrealizowane w Jezusie Chrystusie**
Autorzy: Edward Sienkiewicz
Rok: 2020
DOI: 10.31743/twp.2016.10.2.02
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/twp/article/download/7636/6845
> Boga jako miłosiernego Ojca objawia już Stary Testament. Na podstawie tej tradycji objawienie to można uznać również za przygotowujące do wcielenia Bożego Słowa, wypełniającego Boże obietnice i realizującego w pełni miłosierdzie Ojca. Zjednoczony z ludzką naturą Boży Syn najpełniej także ukazuje, kim jest Bóg i kim dla Boga jest człowiek. Objawia również, czym jest miłość Boga do człowieka, nie tylko niecofająca się przed grzechem, ale na podstawie tego zjednoczenia – w ten sam sposób jak Syna –
**Kościół katedralny p. wezw. św. Stanisława Kostki w Łodzi**
Autorzy: Z. Wieczorek
Rok: 1985
DOI: 10.52204/np.1985.64.57-86
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6800/7682
> --
**Kult Najświętszego Serca Pana Jezusa i Miłosierdzia Bożego według „Dzienniczka” św. Faustyny Kowalskiej ZMBM**
Autorzy: Stanisław Cieślak SJ
Rok: 2026
DOI: 10.15633/tes.12104
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/textusetstudia/article/download/5892/5418
> Od czasów objawień, które otrzymała św. Małgorzata Maria Alacoque (1647–1690), francuska zakonnica ze zgromadzenia Sióstr Nawiedzenia (wizytek) z klasztoru w Paray-le-Monial, kult Serca Jezusa rozprzestrzenił się na cały świat. Propagatorem kultu Serca Jezusa w duchu tych objawień był francuski jezuita Klaudiusz La Colombière (1641–1682), kierownik duchowy św. Małgorzaty Marii Alacoque. Wiele lat później polska zakonnica św. Faustyna Kowalska ZMBM (1905–1938) otrzymała od Jezusa Chrystusa objawi
**Błogosławiony ksiądz Michał Sopoćko – apostoł Bożego Miłosierdzia**
Autorzy: J. Zabielski
Rok: 2020
DOI: 10.31261/ssht.2019.52.2.06
URL: https://journals.us.edu.pl/index.php/ssht/article/download/9247/7175
> Artykuł zawiera charakterystykę udziału bł. ks. Michała Sopoćki w rozwoju kultu Bożego Miłosierdzia. Ukazane zostały też objawienia s. Faustyny, formy objawionego kultu, osoby zaangażowane w jego rozwój. Zawarta jest też teologiczna zasadność tego kultu i jego formy. Zamieszczono też uzasadnienie teologiczne tego kultu oraz jego formy.
**Dom sióstr miłosierdzia i szpital Przemienienia Pańskiego w Poznaniu (1822-1914)**
Autorzy: Bronisława Majchrzycka
Rok: 1996
DOI: 10.52204/np.1996.86.217-246
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7389/8017
> --
**Teologia miłosierdzia Bożego**
Autorzy: K. Góźdź
Rok: 2020
DOI: 10.31743/twp.2016.10.1.01
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/twp/article/download/7712/6871
> Miłość i miłosierdzie są dwoma wymiarami jednej łaski: miłość Boża stwarza, a miłosierdzie Boże – oczyszcza i doskonali naturę człowieka. Miłosierdzie jest więc warunkiem doprowadzenia człowieka do uczestniczenia w naturze Bożej. Mówiąc krótko: stwarza człowieka miłość, a zbawia miłosierdzie.
**MIŁOSIERDZIE DUSZPASTERSKIE W TRADYCJI KOŚCIELNEJ I W AMORIS LAETITIA PAPIEŻA FRANCISZKA**
Autorzy: R. Hajduk
Rok: 2017
DOI: 10.31648/FT.2325
> Papież Franciszek, wzywający duszpasterzy do odnowy działalności Kościoła w duchu miłosierdzia, jest kontynuatorem tradycji benignitas pastoralis, której przedstawicielami sąśw. Jan Chryzostom (349–407), św. Alfons Maria de Liguori (1696–1787) oraz Henri J.M. Nouwen (1932–1996). Duszpasterstwo łagodności polega na naśladowaniu Boga zstępującego w Jezusie Chrystusie ku ludziom, aby dać się im poznać w sposób dostosowany do ich możliwości percepcyjnych i okazując zrozumienie dla ich słabości, wspi
**Boże Serce w misterium swojego otwarcia na współczesny świat**
Autorzy: Eugeniusz Ziemann
Rok: 2021
DOI: 10.4467/25443283SYM.21.010.13723
URL: https://doi.org/10.4467/25443283sym.21.010.13723
> God’s Heart in the mystery of its opening to the modern world
Is the reverence and cult of the Sacred Heart of Jesus still topical in the mission of the Church? The text „God’s Heart in the mystery of its opening to the modern world” is an attempt to answer the question above. Biblical depiction of the word „heart” has basically symbolic and allegoric meaning. Repeatedly this word appears in connection with the word „love” both in regard to God and human. Incarnated God, the Word of the Father,
**Arcybractwo Miłosierdzia i Banku Pobożnego w Krakowie**
Autorzy: Krystyna Jelonek-Litewka
Rok: 1984
DOI: 10.52204/np.1984.61.45-91
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6741/7651
> --
**Prace z historii Kościoła**
Autorzy: J. Flaga
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.9193
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/9193/7687
> -
**Miłosierdzie jako udzielanie się Boga — podstawa życia i duchowości człowieka. Studium analityczne „Dzienniczka” siostry Faustyny Kowalskiej**
Autorzy: Henryk Wejman
Rok: 2025
DOI: 10.15633/ps.29301
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/download/5290/5204
> Zasadniczym celem niniejszego przedłożenia było ukazanie miłosierdzia Boga jako aktu Jego udzielania się człowiekowi według nauczania siostry Faustyny Kowalskiej. Ów cel był realizowany, zgodnie z założeniami metodologii, w trzech etapach. W pierwszym rzędzie przedstawiono naturę miłosierdzia Bożego w rozumieniu siostry Faustyny. Analiza jej „Dzienniczka” pozwoliła wysnuć wniosek, że Boże miłosierdzie to działanie wydobywające dobro spod nędzy. Najpierw Bóg odsłonił swoje miłosierdzie w akcie st
**Przebaczenie w optyce miłosierdzia**
Autorzy: J. Lekan
Rok: 2020
DOI: 10.31743/twp.2016.10.2.04
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/twp/article/download/7638/6848
> W refleksji nad przebaczeniem widzianym w świetle Bożego miłosierdzia zechcemy, by pójść następującą drogą: Był taki moment w dziejach człowieka, że przebaczenie nie było potrzebne (harmonia stworzenia). Człowiek zburzył tę relację przez złe wykorzystanie swej wolności (grzech pierworodny). Bóg nie pozostawił jednak człowieka samego i wyszedł ku niemu (przebaczenie w Chrystusie). Przebaczenie to jest dostępne (w Kościele) w sposób zwyczajny, sakramentalny (sakrament pokuty i pojednania) i nadzwy
**Czyniła miłosierdzie „czynem, słowem, modlitwą”. Przyczynek do biografii pedagogicznej św. Faustyny Kowalskiej**
Autorzy: R. Sieroń
Rok: 2025
DOI: 10.15633/ps.29308
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/download/5490/5211
> Miłosierdzie jako kluczowy atrybut Boga stało się przedmiotem szczególnego nauczania w Kościele współczesnym po Soborze Watykańskim II, zwłaszcza za sprawą św. Jana Pawła II, któremu zawdzięczamy wyniesienie na ołtarze siostry Faustyny Kowalskiej, zwanej Sekretarką Bożego Miłosierdzia. Święta Faustyna to wizjonerka, mistyczka, orędowniczka Bożego Miłosierdzia. „Dzienniczek” jej autorstwa jest obecnie najbardziej popularną i najczęściej tłumaczoną na języki świata książką polskiego autora, zawier
**Misja profetyczna św. Faustyny Kowalskiej i jej znaczenie dla Kościoła we współczesnym świecie**
Autorzy: L. Król
Rok: 2018
DOI: 10.15633/PS.2521
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/download/2521/2426
> Struktura treściowa artykułu wprowadza w misję prorocką św. Faustyny Kowalskiej, którą otrzymała od Chrystusa jako wiedzę wlaną w darze szczególnego powołania. Przedmiotem tej misji jest miłosierdzie Boże, które zostało przypomniane Kościołowi i światu. Chrystus z treścią tego orędzia posłał ją do całego świata, mówiąc: „Dziś wysyłam ciebie do całej ludzkości z moim miłosierdziem”. On bowiem pragnie, aby dotarło ono do wszystkich ludzi. W jego realizacji poleca s. Faustynie, a przez nią Kościoło
**Inicjatywy Papieskiej Rady ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji związane z Nadzwyczajnym Jubileuszem Miłosierdzia w latach 2014-2020**
Autorzy: Mateusz Stefan Włosek
Rok: 2023
DOI: 10.31261/ssht.2021.54.2.06
URL: https://journals.us.edu.pl/index.php/ssht/article/download/13103/11863
> Współcześnie można zaobserwować niepokojące zjawisko, gdzie wiara traci swoją żywotność i ulega powolnej erozji. Dlatego też Kościół w obecnej sytuacji podejmuje się dzieła nowej ewangelizacji, troszcząc się o autentyczny przekaz wiary z nowym dynamizmem i za pomocą nowych środków. W związku z tym została powołana do istnienia Papieska Rada ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji. Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie historii powstania oraz przebiegu inicjatyw ewangelizacyjnych tej dykaster
**Archiwum Diecezjalne w Łodzi**
Autorzy: S. Grad, Helena Cabała
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.7771
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/7771/6895
> -
**Muzyka podczas II Światowego Kongresu Bożego Miłosierdzia**
Autorzy: K. Michałek
Rok: 2011
DOI: 10.15633/pms.917
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/promusicasacra/article/download/5266/4963
> -
**Kapłan Bożego miłosierdzia: Ksiądz Zygmunt Golian (1824–1885)**
Autorzy: Wojciech Baliński
Rok: 2022
DOI: 10.12797/9788381387521
> Zygmunt Golian was born in Cracow on 9 July, 1824, the son of a surgeon. He was brought up mainly in Cracow, where he graduated from St Anne’s Gymnasium (Gimnazjum św. Anny) and from seminary, which was then run by the Congregation of the Mission and was located in Stradomska Street. He was ordained a priest on 26 December, 1849. Soon afterwards, along with his friend Fr. Wincenty Popiel (later Archbishop of Warsaw), he went on to study abroad, first to Louvain in Belgium, and then to Rome. He c
**„Small children are not able to ask that their essential needs be satisfied ...” – the role of Mariavite parochial communities in Łódź in helping children during the World War I**
Autorzy: Joanna Sosnowska
Rok: 2016
DOI: 10.61905/wwr/170640
URL: https://wwr.edusfera.press/pdf-170640-93168?filename=_Small children are not.pdf
> Życie wspólnoty mariawickiej od początków jej istnienia ogniskowało się wokół parafii i kościołów. Właśnie parafie były tym środowiskiem, które wychodziło naprze�ciw zapotrzebowaniu religijnemu swych wiernych, ale także realizowało potrzeby społeczne w zakresie oświaty, kultury i kwestii socjalnych. Kościół mariawicki, przed i w czasie I wojny światowej, należał do jednych z największych wspólnot religijnych w Łodzi. Łódzkie parafie mariawickie wyodrębniono na kilka lat przed I wojną światową, w
**Kościół pod wezwaniem św. Rafała w Aleksandrowie Łódzkim w latach 1817-1939. Zarys monografii**
Autorzy: R. Wróbel
Rok: 2002
DOI: 10.18778/0208-6050.74.04
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/historica/article/download/20564/20133
> The Roman catholic church of St. Raphael in Aleksandrów Łódzki was built in the years 1817-1818 under inspiration of Rafal Bratoszewski, who was then the owner of the settlement. Some selected solutions in the inside (cut comers of nave, stair case behind high altar, oratory around chancel) and composition of the facade (rounded niche at the axis flanked by pairs of Tuscany pillars) mąkę it possible to assign this little church to a well known Warsaw architect Hilary Szpilowski. This building fu
**The use of new media in the church. Selected examples of Archdiocese of Lodz**
Autorzy: Wojciech Retkiewicz
Rok: 2005
DOI: 10.18778/1733-3180.07.27
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/space/article/download/22233/22381
> Kościół katolicki postrzegany jest powszechnie jako instytucja o charakterze bardzo zachowawczym, przywiązanym do tradycji a zatem bardzo wolno poddającą się zmianom wynikającym z postępu cywilizacyjnego. Jest to jednak spostrzeżenie bardzo powierzchowne. O ile można zgodzić się z poglądem na temat pewnego konserwatyzmu w naukach głoszonych przez Kościół, to w przypadku wykorzystywanych środków i sposobów głoszenia ewangelii historia dostarcza wielu przykładów sięgania po najnowocześniejsze, na
**Ogólnopolska konferencja naukowa Archiwa kościelne w niepodległej Polsce. Łódź, 14-16 października 2019 roku**
Autorzy: A. Hamryszczak
Rok: 2019
DOI: 10.31743/abmk.2019.112.31
URL: http://www.abmk.kul.pl/files/166/inf_hamryszczak_lodz.indd.pdf
> -
**Architektura sakralna Adama Ballenstedta (1923-1931)**
Autorzy: Z. Sroka
Rok: 1985
DOI: 10.52204/np.1985.64.201-267
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6813/7687
> --
**Franciszkańska kuracja Serca Pana Jezusa w Gliwicach w latach 1925–1945**
Autorzy: P. Górecki
Rok: 2019
DOI: 10.25167/STH.827
URL: https://czasopisma.uni.opole.pl/index.php/sth/article/download/827/620
> Artykuł jest kontynuacją międzywojennej historii gliwickich franciszkanów i genezy powstania samodzielnej jednostki kościelnej w tzw. dzielnicy hutniczej, zamieszczonym w tomie 35 „Studiów Teologiczno-Historycznych Śląska Opolskiego”z 2015 r. Autor tym razem przybliża historię kuracji Serca Pana Jezusa w Gliwicach w latach 1925–1945. Od czasu jej ustanowienia gliwiccy franciszkanie prowadzili w tamtejszej dzielnicy hutniczej ożywioną pracę duszpasterską. Jej główne działania ukierunkowane były n
**Historia organów w kościele pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Krakowie-Piaskach Wielkich**
Autorzy: P. Matoga
Rok: 2015
DOI: 10.52204/np.2015.123.225-236
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4659/4804
> Archiwum parafialne w Krakowie-Piaskach Wielkich obfituje w dokumenty związane z historią miejscowych organów. Kościół parafialny został wybudowany w latach 20. XX w. W 1944 r. zamontowano w nim niewielkie, tymczasowe organy, wypożyczone z parafii w Prokocimiu. Instrument ten, zbudowany w 1924 r. przez Stanisława Żebrowskiego z Krakowa, oddano do Prokocimia w 1945 r. Jeszcze w 1944 r. ówczesny proboszcz, ks. Franciszek Dźwigoński, zamówił nowe, 15-głosowe, pneumatyczne organy w firmie Gebrüder R
**Posługa miłosierdzia na przykładzie medycznej działalności kamilianów i oratorianów na ziemiach polskich w XX wieku**
Autorzy: Edyta Chomentowska, A. Polak
Rok: 2023
DOI: 10.12797/ahifm.83.2020.83.07
URL: https://journals.akademicka.pl/ahifm/article/download/5010/4607
> Posługa miłosierdzia jest podstawą działalności Kościoła katolickiego, która realizuje się w niesieniu pomocy i udzielaniu wsparcia osobom potrzebującym. Rozwój chrześcijaństwa w Europie Zachodniej doprowadził do powstania pielęgniarstwa i wynalezienie szpitala jako instytucji opieki zdrowotnej. Szczególną rolę w kwestii realizacji posługi w szpitalach, domach opieki, a także w domach chorych osób, odegrały zakony męskie i żeńskie. Na przestrzeni dziejów zmieniał się zakres pełnionych przez nie
**Działalność charytatywna sióstr miłosierdzia prowincji krakowskiej w latach 1859-1914**
Autorzy: S. Motyka
Rok: 1996
DOI: 10.52204/np.1996.86.311-359
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7397/8025
> --
**Powstanie i organizacja galicyjskiej prowincji sióstr miłosierdzia**
Autorzy: Adolfina Dzierżak
Rok: 1996
DOI: 10.52204/np.1996.86.113-160
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7391/8015
> --
**Miłosierdzie w nauczaniu papieża Franciszka**
Autorzy: Paweł Warchoł
Rok: 2020
DOI: 10.31743/SNT.9600
URL: https://doi.org/10.31743/snt.9600
> Pontyfikat papieża Franciszka jest naznaczony tajemnicą miłosierdzia i wcielaniem jej w życie. Prawdę tę czerpie z Biblii, świadectwa świętych oraz współczesnego świata. Zatroskany o duchową kondycję wierzących nazywa Kościół „szpitalem polowym”, podkreślając jego misję i zadania. Chce pomóc współczesnemu człowiekowi w dotarciu do Boga i odczytania przez niego swego powołania. Służy temu ogłoszenie Nadzwyczajnego Roku Miłosierdzia, w którym zachęca wierzących, by potrafili lepiej poznać i przyją
**Łódź wielowyznaniowa. Dzieje wspólnot religijnych do 1914 roku**
Autorzy: Kazimierz Badziak, Karol Chylak, M. Łapa
Rok: 2014
DOI: 10.18778/7969-512-6
URL: http://dspace.uni.lodz.pl:8080/xmlui/bitstream/11089/31602/1/Badziak_Lapa_Chylak_Lodz%20wielowyznaniowa.pdf
> Czy istnieje „gen” religijny? Co decyduje o rozwoju zycia duchowego rozumianego jako potrzeba nawiązania kontaktu z Bogiem? Jaką role pelni zycie religijne w wymiarze spolecznym? W publikacji podjeto probe odpowiedzi na te pytania oraz zaprezentowano rozwoj wszystkich wspolnot wyznaniowych na obszarze Wielkiej Łodzi w okresie do wojny światowej.
Od początku XIX w. rozpocząl sie proces tworzenia „polskiego Manchesteru”, określanego tez jako „tygiel narodow, kultur i religii”. Jego wyroznikiem, o
**„Takie piękno nazywa się Miłosierdzie”. Koncepcje miłosierdzia zawarte w dramacie Brat naszego Boga Karola Wojtyły w kontekście encykliki Dives in misericordia Jana Pawła II**
Autorzy: Zofia Zarębianka
Rok: 2016
DOI: 10.12887/29-2016-4-116-17
URL: http://ruj.uj.edu.pl/bitstreams/0ae7a0d8-7132-4fe0-a275-2d0947453d7a/download
> Przedmiotem artykułu jest porównawcza analiza koncepcji miłosierdzia zawartych w dwu tekstach Karola Wojtyły–Jana Pawła II: w utworze dramatycznym Brat naszego Boga oraz w papieskim dokumencie – encyklice Dives in misericordia. Dotychczasowe odczytania sztuki Wojtyły skupiały się na interpretacjach biograficznych i historycznych, z pominięciem aspektu teologicznego. Autorka formułuje natomiast tezę, że kluczowe dla sensu sztuki są właśnie sensy teologiczne, a ściślej – kategoria miłosierdzia. Po
**Dzieje budowy, architektura i symbolika kościołów św. Aleksandra i Matki Boskiej Anielskiej w Dąbrowie Górniczej**
Autorzy: B. Krasnowolski
Rok: 2002
DOI: 10.52204/np.2002.98.415-464
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6853/8180
> --
**III Konferencja Archiwistów Państwowych i Kościelnych „Archiwa kościelne w niepodległej Polsce”, Łódź 14–16 października 2019 r. (Ewa Grin-Piszczek)**
Autorzy: Ewa Grin-Piszczek
Rok: 2020
> III Konferencja Archiwistow Panstwowych i Kościelnych „Archiwa kościelne w niepodleglej Polsce”, Łodź 14–16 października 2019 r. (Ewa Grin-Piszczek)
**„Łaska zupełnego odpuszczenia win i kar”. Misterium indulgentiae — “ex thesauro ecclesiae”**
Autorzy: Robert Leżohupski
Rok: 2025
DOI: 10.15633/ps.29304
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/download/5286/5207
> Dnia 5 maja 2000 roku Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów ogłosiła, iż „Ojciec Święty Jan Paweł II łaskawie polecił, aby w Mszale Rzymskim po tytule «II Niedziela Wielkanocna» dodać określenie «czyli Miłosierdzia Bożego»”. Natomiast 29 czerwca 2002 roku, w uroczystość Świętych Apostołów Piotra i Pawła, Penitencjaria Apostolska podała do publicznej wiadomości, iż „Ojciec Święty rozporządził, że we wspomnianą niedzielę będzie można dostąpić odpustu zupełnego”. Ostateczne rozstrzy
**Niepokalana Wszechpośredniczka Łask jako tytuł Bazyliki Mniejszej w Niepokalanowie**
Autorzy: D. Śliwiński
Rok: 2024
DOI: 10.52097/lst.2023.4.53-68
URL: https://ojs.academicon.pl/lst/article/download/8183/8424
> The idea of Virgin Mary as Mediatrix of All Graces has been present in the Church for centuries. This title was understood in different ways and many efforts were made to defend this Virgin Mary’s privilege. At the turn of the 19th and 20th centuries the title appeared in the teaching of popes. It is not surprising that Saint Maximilian, the great worshiper of Our Lady the Immaculate also called Her Mediatrix of All Graces. Initially teaching the traditional science relating to that title and th
**Orędzie miłosiernej miłości bliźniego**
Autorzy: Adndrzej Dziuba
Rok: 2022
DOI: 10.56898/st.10131
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/st/article/download/10131/9333
> Podstawowe oczekiwanie Jezusa względem człowieka to uczynki miłosierdzia, które winny wypływać z miłości ku Bogu. To pragnienie miłości i miłosierdzia. Miłosierdzie jest drugim imieniem miłości. Wielkość odpowiedzi człowieka polega na wielkiej miłości. Podejmowane dzieła miłosierdzia to czyn, słowo, modlitwa, cierpienie i dążenie do doskonałości, do świętości, postrzegane jako naśladowanie Chrystusa i miłość bliźniego. Nawet oczy, uszy, język, ręce, nogi i serce winny być miłosierne. Miłości ku
**„Pan Jezus był Polakiem, a Matka Boska Litwinką” – implikacje konfliktu polsko-litewskiego i uwarunkowań politycznych na rozwój kultu Bożego Miłosierdzia w Wilnie**
Autorzy: Małgorzata Stefanowicz
Rok: 2017
DOI: 10.62875/tk.v3i0.868
URL: http://turystykakulturowa.org/ojs/index.php/tk/article/download/868/744
> W artykule zostal przedstawiony fenomen kulturowy, jakim w kontekście wilenskim jest powstanie i rozwoj zbioru popularnych wśrod katolikow na świecie praktyk religijnych znanych pod nazwą „kult Bozego Milosierdzia”. W drugiej cześci pracy autorka, przez pryzmat teorii konfliktu, poszukuje odpowiedzi na pytanie czy i w jaki sposob ow kult mogl polączyc zwaśnione grupy etniczne wspolzamieszkujące od wiekow jedną przestrzen miejską – polską i litewską – na gruncie uniwersalnej, z zalozenia zdolnej
**Mercy – the Greatest Attribute of the Holy Trinity according to Sister Faustina Kowalska**
Autorzy: Krzysztof Kowalczyk
Rok: 2021
DOI: 10.30439/2021.2.1
URL: https://doi.org/10.30439/2021.2.1
> Prawda o Bożym miłosierdziu została w ostatnich latach na różne sposoby przypomniana i uwypuklona. Tym bardziej warto pamiętać o Siostrze Faustynie Kowalskiej, która już w latach trzydziestych ubiegłego wieku pod wpływem mistycznych doświadczeń zapisywała w swoim Dzienniczku oryginalne myśli o Miłosierdziu. Jedną z nich jest stwierdzenie, że Miłosierdzie jest największym atrybutem Boga. Z takim sformułowaniem nie zgodziłby się prawdopodobnie żaden z teologów tamtego czasu. Bo czy w ogóle można s
**Kościół św. Józefa Oblubieńca NMP na warszawskim Kole**
Autorzy: A. Lis
Rok: 2000
DOI: 10.52204/np.2000.94.353-392
URL: http://dx.doi.org/10.52204/np.2000.94.353-392
> --
**Łódź wielowyznaniowa. Dzieje wspólnot religijnych do 1914 r.**
Autorzy: Kazimierz Badziak, M. Łapa, Karol Chylak
Rok: 2014
DOI: 10.18778/7969-448-8
URL: http://dspace.uni.lodz.pl:8080/xmlui/bitstream/11089/31601/1/Kucner_Literatura.pdf
> Czy istnieje „gen” religijny? Co decyduje o rozwoju zycia duchowego rozumianego jako potrzeba nawiązania kontaktu z Bogiem? Jaką role pelni zycie religijne w wymiarze spolecznym? W publikacji podjeto probe odpowiedzi na te pytania oraz przedstawiono rozwoj wszystkich wspolnot wyznaniowych na obszarze Wielkiej Łodzi w okresie do I wojny światowej. Od początku XIX w. rozpocząl sie proces tworzenia „polskiego Manchesteru”, określanego tez jako „tygiel narodow, kultur i religii”. Jego wyroznikiem, o
**Ostatnia pierwszą, czyli o ambonie łodziowej z kościoła pw. św. św. Piotra i Pawła na Antokolu w Wilnie**
Autorzy: A. Czyż
Rok: 2022
DOI: 10.36744/bhs.1059
URL: https://czasopisma.ispan.pl/index.php/bhs/article/download/1059/655
> Łodziowa ambona z kościoła pw. św. św. Piotra i Pawła na Antokolu w Wilnie uchodzi w literaturze przedmiotu za realizację snycerską wykonaną w 1803 r. przez Giovanniego Borettiego i Niccola Piano, którzy mieli być specjalnie sprowadzeni z Mediolanu do remontu świątyni i jej dekoracji. Tymczasem obaj byli zwykłymi muratorami przybyłymi do Wilna jeszcze u schyłku XVIII w., Piano zmarł w 1802 r. Formalne cechy ambony wskazują natomiast, że została ona wykonana w latach 20. XVIII w. najpewniej wedłu
**Cztery wczesne wizerunki Chrystusa Miłosiernego: rysunek S. Kreduszyńskiego, fresk Felicjana Szczęsnego Kowarskiego w Hołubli, obrazy Henryka Uziembły w Lądzie i Jana Wałacha w Czerwińsku**
Autorzy: J. Nowiński
Rok: 2020
DOI: 10.21697/an.6322
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/an/article/download/6322/5765
> Wizerunek Chrystusa Miłosiernego jest dzisiaj znany i propagowany w dwóch wersjach malarskich. Pierwsza, to obraz namalowany w Wilnie w 1934 przez Eugeniusza Kazimirowskiego pod kierunkiem św. Faustyny Kowalskiej, która udzielała malarzowi szczegółowych wskazówek odnośnie do wyglądu powstającego wizerunku Chrystusa. Druga, bardziej znana wersja, to obraz Jezusa Miłosiernego Adolfa Hyły, namalowany w 1944 r. do kaplicy Zgromadzenia Matki Bożej Miłosierdzia w Krakowie-Łagiewnikach.
Procesowi kszt
**Działalność duszpasterska i społeczna pastora Rudolfa Gustawa Gundlacha (1850–1922). Przyczynek do historii dobroczynności w Łodzi**
Autorzy: J. Sosnowska
Rok: 2012
DOI: 10.18778/2080-8313.10.06
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/histspol/article/download/21734/21666
> Rudolf Gustaw Gundlach was born on June 21, 1850 in Paproć Duża near Łomża, located then in the Augustów Governorate. He was raised in an evangelical family which cultivated Protestant ethical traditions. Having left a German secondary school in Warsaw in 1870, he started studying in the Faculty of Theology of the University of Dorpat. On April 18, 1875, he was appointed as an Evangelical clergyman and started working in the Holy Trinity Lutheral Church in Warsaw. Other centres of his pastoral w
**Nowenna do Miłosierdzia Bożego w kontekście liturgii paschalnej**
Autorzy: J. Nowak
Rok: 2022
DOI: 10.25167/ls.4735
URL: https://czasopisma.uni.opole.pl/index.php/ls/article/download/4735/4228
> Artykuł „Nowenna do Miłosierdzia Bożego w kontekście liturgii paschalnej” ukazuje powiązanie treściowe nowenny z modlitwą powszechną Wielkiego Piątku i uzasadnia dni, w których jest ona odmawiana. Opracowanie przedstawia najpierw moment objawień św. Faustyny (26.03.1937 r.) i spisania nowenny (10.08.1937 r.). Następnie pokazuje trudności z propagowaniem nowenny i rolę w wyjaśnianiu tej modlitwy przez bł. Michała Sopoćkę. Druga część porównuje treści poszczególnych dni nowenny z wezwaniami modlit
**„Nieopisane ministerstwo Bożego miłosierdzia”**
Autorzy: Renata Gadamska-Serafin
Rok: 2023
DOI: 10.18290/sn2341.1
URL: https://czasopisma.tnkul.pl/index.php/sn/article/download/139/99
> Wśród rozmaitych wątków refleksji religijnej Norwida zwraca uwagę, niemal niedostrzegany w dotychczasowych badaniach, temat Bożego miłosierdzia i miłosierdzia świadczonego bliźnim. Pisma poety (listy, proza i poezja) zdradzają wysiłek autora (wyrażony np. w tworzeniu ciekawych neologizmów) zmierzający do przeniknięcia i doprecyzowania tej teologicznej prawdy, do jej pełniejszego zrozumienia i nowej, głębszej interpretacji.
„Miłosierdzie” jest przede wszystkim ważnym narzędziem Norwidowego „mówi
**Pierwszy kościół p. w. Królowej Polski**
Autorzy: Czesław Skowron
Rok: 1959
DOI: 10.52204/np.1959.9.391-394
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7647/7044
> -
**Dekada Solidarności. Łódź w latach 1980–1989**
Autorzy: L. Olejnik
Rok: 2020
DOI: 10.18778/8220-126-0
URL: https://www.press.uni.lodz.pl/index.php/wul/catalog/book/201
> W książce przedstawiono wybrane aspekty życia społeczno-politycznego i kulturalnego w Łodzi w latach osiemdziesiątych XX wieku. Scharakteryzowano „rewolucję Solidarności” oraz dynamikę rozwoju tego ruchu społecznego. Opisano trudny okres stanu wojennego i jego konsekwencje dla życia codziennego łodzian. Podkreślono rolę, jaką odegrał Kościół katolicki w „dekadzie Solidarności”. Czytelnik ma również możliwość zapoznania się z życiem kulturalnym Łodzi – jego nurtem oficjalnym i niezależnym.
**Encyklika Papieża Piusa XII z dnia 15 maja 1956 r. dotycząca kultu Najświętszego Serca Jezusowego**
Autorzy: Pius Xii
Rok: 1957
DOI: 10.21906/rbl.2613
URL: https://rbl.ptt.net.pl/index.php/RBL/article/download/2613/2700
> Papież Pius XII przesyła Wam, Czcigodni Bracia, pozdrowienie i bło gosławieństwo apostolskie! HAURIETIS AQUAS — „Będziecie czerpać z radością wody ze zdro jów Zbawicielowych“ '), Prorok Izajasz takimi słowami w symbolicznych obrazach zapowiadał te przeróżne i nader obfite dary Boże, które miała przynieść epoka chrześcijańska. Przychodzą nam na myśl te słowa, gdy wspominamy setną rocznicę tej chwili, w której Poprzednik Nasz, Pius IX przyjął radośnie napływające doń z całego świata życzenia i p
**Prace Konstantego Wojciechowskiego przy katedrze we Włocławku a koncepcja „stylu wiślano‑bałtyckiego”**
Autorzy: K. Stefański
Rok: 2020
DOI: 10.26881/PORTA.2020.19.15
URL: https://czasopisma.bg.ug.edu.pl/index.php/portaaurea/article/download/5184/4659
> The Włocławek Cathedral dedicated to the Assumption of the Blessed Virgin Mary is one of the most important Gothic churches in the lowlands of northern Poland. However, overshadowed by the Cathedrals in Poznań and Gniezno, it is considered a building that is more modest in scale and less artistically valuable. An important issue related to the history of the church is its restoration that was carried out in the last two decades o the 19th century, initially according to the plans of Tadeusz Stry
**Pismo okólne do przewodniczących konferencji biskupów w sprawie troski o historyczno-artystyczne dziedzictwo Kościoła**
Autorzy: Święta Kongregacja do spraw Duchowieństwa
Rok: 1972
DOI: 10.21906/RBL.3183
URL: https://rbl.ptt.net.pl/index.php/RBL/article/download/3183/3270
> —
**The History of the Congregation of the Sisters of Merciful Jesus within the Boundaries of the Present Metropolitan Archdiocese of Szczecin and Kamien (Kamień)**
Autorzy: Grzegorz Wejman
Rok: 2019
DOI: 10.18276/skk.2019.26-14
URL: https://wnus.edu.pl/skk/file/article/view/16086.pdf
> Po II wojnie światowej tereny dzisiejszej metropolii szczecińskiej (od 25 marca 1992 r.), w skład której wchodzą: archidiecezja szczecińsko-kamieńska i diecezje koszalińsko-kołobrzeska i zielonogórsko-gorzowska przechodziły kilka reorganizacji, w wyniku której teren jej zmniejszył się z 44 836 km² (1945 r.) do 37 199 km². Na tym obszarze po wojnie pozostały tylko 54 siostry z 5 zgromadzeń w 16 domach zakonnych, a obecnie w metropolii posługuje 807 sióstr zakonnych. Pośród wielu rodzin zakonnych
**Kościół i dom księży misjonarzy w Tykocinie**
Autorzy: W. Kochanowski
Rok: 1960
DOI: 10.52204/np.1960.11.441-458
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7294/6866
> --
**Z pomocą człowiekowi grzesznemu, czyli o miłosiernym towarzyszeniu Kościoła**
Autorzy: Zbigniew Zarembski
Rok: 2021
DOI: 10.12775/ticz.2021.033
URL: https://apcz.umk.pl/TiCz/article/download/35913/31040
> Człowiek został stworzony przez Boga na Jego obraz i podobieństwo. Jednak na skutek grzechu pierwszych rodziców skażona została ludzka natura. Grzech wprowadził nieład w ludzkie życie i oddalił człowieka od Boga. Bóg jednak nie zrezygnował z niego. Z pomocą grzesznej ludzkości przyszedł Boży Syn, który dokonał dzieła odkupienia poprzez ofiarę złożoną na drzewie krzyża. Z tej ofiary płynie zbawcza moc i siła. Jednak człowiek w swej wolności ma możliwość decydowania o swoim szczęściu i opowiadania
**The history of the organ in the Church of St. Adalbert and Our Lady of Sorrows in Modlnica**
Autorzy: Piotr Matoga
Rok: 2020
DOI: 10.52204/np.2020.133.213-226
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/3665/4017
> Przedmiotem artykułu jest historia organów w kościele pw. św. Wojciecha i Matki Bożej Bolesnej w Modlnicy. Tekst oparty jest na rezultatach kwerend archiwalnych, przy czym najwięcej źródeł pochodziło z archiwum parafialnego. Podjęte badania wykazały, że organy w rzeczonej świątyni istniały co najmniej od pierwszej połowy XVIII w. Obecny instrument zbudował w latach 1843–1844 krakowski organmistrz Ignacy Wojciechowski. Organy te były wielokrotnie naprawiane, remontowane i przebudowywane. W 1888 r
**Kult Bożego Miłosierdzia w Ameryce Łacińskiej szerzony przez polskich misjonarzy**
Autorzy: Magdalena Basałaj
Rok: 2007
DOI: 10.14746/AMP.2006.15.07
> Kult Bożego Miłosierdzia w Ameryce Łacińskiej szerzony przez polskich misjonarzy
**Wprowadzenie**
Autorzy: Barbara Wachowska
Rok: 1980
DOI: 10.18778/0208-6050.1.01
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/historica/article/download/17652/17212
> tu t H isto rii U n iw e rsy te tu Ł ódzkiego p rz y w sp ó łu d ziale O d d z ia łu J-ódzkiego P olskiego T o w a rz y stw a H isto ry czn eg o ,
**Historia Kościoła jako dzieje stosunku osobistego i społecznego do Boga w badaniach K. Górskiego**
Autorzy: Wojciech Piasek
Rok: 2008
DOI: 10.52204/np.2008.110.239-259
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4293/5160
> Artykuł stanowi analizę badań Karola Górskiego nad dziejami Kościoła. Od początku zainteresowań tą problematyką najważniejszą kwestią dla toruńskiego historyka była odnowa dotychczasowego sposobu jej podejmowania. Krytykując powojenną historiografię Kościoła w Polsce, zaznacza przede wszystkim jej pozytywistyczne podstawy ukierunkowujące badania na pewien typ zagadnień. Krytycznie odnosi się jednocześnie do badań wychodzących z socjologicznych założeń. Zdaniem toruńskiego historyka skoro Kościół
**Religious and social activity of the Gorzów Church in the years 1966–1972**
Autorzy: Grzegorz Wejman
Rok: 2022
DOI: 10.18276/sp.2022.32-10
URL: https://wnus.edu.pl/sp/file/article/view/20029.pdf
> Okres pomiędzy Milenium Chrztu Polski (1966) a bullą papieża Pawła VI Episcoporum Poloniae coetus (1972) obejmował rządy bp. Wilhelma Pluty i jego sufraganów: Jerzego Stroby i Ignacego Jeża. To w tym czasie widać szczególnie intensywne działania na rzecz normalizacji organizacji kościelnej na tych ziemiach. Zaś działalność religijno-społeczna Kościoła gorzowskiego, tak ważna w tym procesie normalizacji, skupiona była na: duszpasterstwie sakramentalnym i specjalnym; dwóch stowarzyszeniach katolic
**Nowo powstałe kościoły i kaplice w Republice Czeskiej w latach 1948–1989**
Autorzy: Šárka Belšíková
Rok: 2024
DOI: 10.15584/setde.2024.17.2
URL: https://doi.org/10.15584/setde.2024.17.2
> Podczas reżimu komunistycznego, który był u władzy w byłej Czechosłowacji w latach 1948–1989, życie religijne było ograniczone. Funkcjonowanie kościołów było ściśle kontrolowane przez władze państwowe, a kościoły były generalnie tłumione i prześladowane. Wiązało się to z nacjonalizacją, zniszczeniem lub dewastacją budynków kościelnych. W tym wrogim kościołom środowisku społeczno-politycznym budowa nowych obiektów sakralnych stała się niemal niemożliwa. Jednak pomimo upływu czasu, kilka z nich zo
**Joanna Sosnowska, Działalność socjalna i opiekuńczo-wychowawcza Łódzkiego Chrześcijańskiego Towarzystwa Dobroczynności (1885–1940) Łódź 2011, ss. 546**
Autorzy: Joanna Falkowska
Rok: 2019
DOI: 10.14746/bhw.2011.27.18
URL: https://doi.org/10.14746/bhw.2011.27.18
> Joanna Sosnowska, Działalność socjalna i opiekuńczo-wychowawcza Łódzkiego Chrześcijańskiego Towarzystwa Dobroczynności (1885–1940) Łódź 2011, ss. 546
**Kościół katedralny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i Polonia w Charkowie: krótki szkic historyczny (XIX wiek)**
Autorzy: Lubow Żwanko
Rok: 2021
DOI: 10.15633/OCHC.3902
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/orientalia/article/download/3902/3760
> Cathedral church of Assumptoin of the Blessed Virgin Marry a short historical draft (19 th century). The author of the article presents a short outline of the cathedral church of Assumption of the Blessed Virgin Marry in Kharkiv since the moment it was built to its ceremonial cosercation in June 26, 1892 by the bishop of Molyhowska Diocese Albin Simon. Building of the church has been shown on the background of functioning of Polish community in Kharkiv in the 19 th century which from a small gro
**Zakony i zgromadzenia męskie w XX wieku w (Archi)Diecezji Łódzkiej**
Autorzy: J. Pietrzykowski
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.10010
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/10010/8357
> Na terytorium powstałej w 1920 roku diecezji łódzkiej podejmowały pracę zarówno nowe zgromadzenia zakonne, jak i zakony o starej metryce powstania. Pewną nowość stanowią zakony laickie działające okresowo: bracia doloryści, albertyni, Bracia Serca Jezusowego oraz posługujący ciągle: bonifratrzy i bracia szkolni. Z zakonów kleryckich i zgromadzeń zakonnych działających w czasach staropolskich jako pierwsi w 1919 roku przybyli do Pabianic Misjonarze św. Wincentego à Paulo. Po II wojnie światowej o
**Modernity and Compromise: The Church of St. Michael the Archangel in Warsaw and its Designer Władysław Pieńkowski**
Autorzy: Wojciech M. Głowacki
Rok: 2019
DOI: 10.5604/01.3001.0013.3356
> Despite the considerable influence he exerted on post-war church architecture in Poland, the designer Władysław Pieńkowski (1907–1991) is today an altogether forgotten figure. The current paper outlines his biography and his early oeuvre; this is because his experience in designing office blocks and industrial plants gained while working under the supervision of the most outstanding Polish architects of the mid-20th century, was to be of key importance to his later, independent designs for eccle
**Posługa szpitalna Sióstr Miłosierdzia Wincentego à Paulo w Koninie w latach 1906-1938**
Autorzy: Joanna Szady
Rok: 2024
DOI: 10.4467/27204006pmo.24.008.20302
URL: https://ejournals.eu/pliki_artykulu_czasopisma/pelny_tekst/01939b25-780e-7392-95d6-197d10815945/pobierz
> Artykuł przestawia udział Sióstr Miłosierdzia w opiece nad chorymi w Szpitalu św. Ducha w Koninie w latach 1906-1938. Przedstawiono w nim stan zakonnego personelu szpitala konińskiego, odtwarzając lata pracy poszczególnych sióstr w mieście W tekście zarysowane zostały tradycje szpitalnictwa miejskiego wraz z okolicznościami sprowadzenia szarytek do miasta, jak również przedstawiono warunki ich pracy. Sytuacja kadrowa szpitala zaprezentowana została w szerszym aspekcie geograficzno-historycznym,
**Łódź**
Autorzy: H. Bömelburg, Łukasz M. Plęs
Rok: 2024
DOI: 10.18778/8331-190-6
URL: https://www.press.uni.lodz.pl/index.php/wul/catalog/download/1104/5723/3321
> Hans-Jürgen Bömelburg prezentuje nowatorskie, całościowe i bogato udokumentowane ujęcie historii Łodzi, snując pasjonującą opowieść o tym drugim co do wielkości przez cały wiek XX polskim mieście z perspektywy wielokulturowości i wielojęzyczności. Rozkwit tej miejscowości był zasługą niemieckich, żydowskich i polskich fabrykantów tekstylnych, kupców, a także robotników, zwłaszcza robotnic, żyjących często w warunkach ubóstwa i niepewności. Ta społeczność kształtowała wizerunek Łodzi jako „miasta
**Święty Zygmunt Gorazdowski - apostoł Bożego Miłosierdzia**
Autorzy: D. Siuta
Rok: 2024
DOI: 10.15633/fhc.1496
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/1496/1388
> Artykuł przedstawia życie i działalność świętego Zygmunta Gorazdowskiego.
**Wezwanie do miłosierdzia w życiu społecznym. Studium na kanwie Dzienniczka Św. Faustyny Kowalskiej i nauczania społecznego Jana Pawła II**
Autorzy: J. Gocko, Sławomir Chrześcijanek
Rok: 2023
DOI: 10.21852/sem.2009.26.14
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/download/11740/10159
> Orędzie o Bożym miłosierdziu stało się przedmiotem wielu studiów podejmowanych głównie z perspektywy teologii dogmatycznej lub teologii duchowości. Wydaje się, że kwestia społecznej interpretacji tego przekazu pozostaje wciąż otwarta. Tymczasem Dzienniczek, a także Encyklika Jana Pawła II Dives in misericordia, których pisma św. Siostry Faustyny stanowią niewątpliwą inspirację, dalekie są od interpretacji miłosierdzia wyłącznie w wymiarze ascetycznym i indywidualnym. Oba teksty wyraźnie zachęc
**Churches in city's landscape - contradiction of perception**
Autorzy: Ewa Klima
Rok: 2009
DOI: 10.18778/1733-3180.09.12
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/space/article/download/22164/22230
> Kościoły są nieodłącznym elementem krajobrazu polskich miast. Ich znaczenie w strukturach przestrzennych podlega jednak ciągłej ewolucji. Nowe budowle nie stanowią już punktów centralnych, czy dominant nawet najbliższego otoczenia. W procesie sukcesji przestrzennej w krajobraz władzy zdążyły już wpisać się banki i biurowce. Kościół jako instytucja stał się mniej znaczącym aktorem. Następuje również odejście od religijności i religii, choć jak dowodzą niektórzy jedynie pozorne (por. Casanova 2005
**Spotkanie księży profesorów i wykładowców historii Kościoła, Gniezno 31 III-1 IV 2016**
Autorzy: Stanisław Cieślak
Rok: 2016
DOI: 10.52204/np.2016.125.327-334
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4634/4786
> SPOTKANIE KSIĘŻY PROFESORÓW I WYKŁADOWCÓW HISTORII
**Jubileuszowe spotkanie sekcji historyków Kościoła w Polsce**
Autorzy: M. Nabożny
Rok: 2014
DOI: 10.52204/np.2014.121.275-277
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4697/4840
> Mino ju 50 lat, od kiedy regularnie odbywaj si spotkania historykw Kocioa w
**Zainteresowanie prof. Wojciecha Marii Bartla historią Kościoła**
Autorzy: Jan Kopiec
Rok: 2019
DOI: 10.15633/9788374387422.04
URL: http://bc.upjp2.edu.pl/Content/5165/J.%20Kopiec%20Zainteresowanie%20prof.%20Wojciecha%20rep.pdf
> wychowania i wyksztacenia, majcy take szczcie realizowania swego yciowego programu w swoim rodzinnym, krlewskim miecie, owianym wspania przeszoci i bogactwem kultury, budowa bardzo konsekwentnie sw tosamo i poczucie wartoci. Wyrasta w klimacie "sielsko-anielskim", bowiem -
**Skład narodowościowy, wyznaniowy i językowy ludności województwa łódzkiego w II Rzeczypospolitej**
Autorzy: A. Rzepkowski
Rok: 2011
DOI: 10.18778/1644-857x.10.02.06
URL: https://www.czasopisma.uni.lodz.pl/pnh/article/download/27270/26950
> This article describes national, religious and language frame of society in the city of Łódź within the twenty years’ interwar period. The base for the researches were the results described in the censuses from 1921 and 1931. Another source of information were the statistics made by Łódź Statistical Department, Ministry of Social Care and District Departament acting on behalf of Łódź Voivodship Of fice existing at that time.
Łódź voivodship, while existence of Polish Republic II, was a multi na
**Dzieje sporu o kościół i parafię św. Brygidy w Gdańsku (1957-1970)**
Autorzy: Piotr Szczudłowski
Rok: 1996
DOI: 10.52204/np.1996.85.319-350
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7386/7946
> --
**Kościół Prawosławny w dziejach Rzeczypospolitej**
Autorzy: A. Mironowicz
Rok: 1999
DOI: 10.15290/elpis.1999.01.06
URL: https://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/bitstream/11320/17490/1/Elpis_1_1999_A_Mironowicz_Kosciol_Prawoslawny.pdf
**Łódź Czterech Kultur – miasto fabryk, pieniędzy, kamienic i… „meneli”**
Autorzy: Magda Karkowska
Rok: 2023
DOI: 10.36578/bp.2022.07.31
URL: https://czaz.akademiazamojska.edu.pl/index.php/bp/article/download/2015/2002
> Artykuł podejmuje ważną ze społecznego i pedagogicznego punktu widzenia problematykę miejsca w biografii jednostki i grupy społecznej z perspektywy rozwoju i przemian Łodzi w ostatnim ćwiećwieczu XIX i pierwszym XX w.Wyłoniona została istotna kwestia przekształcenia niewielkiej osady w centralnej Polsce w przemysłowe miasto i udziału w tym procesie osadników przybywających na teren Królestwa Polskiego przez drugą połowę XIX i pierwszą dekadę XX w. Za główny cel podjętych rozważań autorka postaw
**Powstanie Zgromadzenia Służebnic Najświętszego Serca Jezusowego w kontekście społeczno-religijnym Krakowa na przełomie XIX i XX wieku**
Autorzy: Zdzisław Gogola
Rok: 2010
DOI: 10.52204/np.2010.113.329-346
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4746/5002
> Dobroczynność w Krakowie ma szlachetne tradycje, często sięgające kilkudziesięciu lat wstecz. Przybierała formę zarówno doraźnej, jak i długofalowej pomocy - często hojnych fundacji. Niektóre z inicjatyw w dawnej Polsce przetrwały do drugiej połowy XIX wieku, inne zniknęły wraz z rozbiorami. W ich miejsce powstawały jednak nowe organizacje, które z nową energią wspierały i nadal wspierają potrzebujących. Jednym z przykładów takiej działalności jest Zgromadzenie Służebnic Najświętszego Serca Jezu
**Bibliografia historii Kościoła w Polsce za lata 1944-1984 oraz rys historyczno-metodyczny od XVII wieku**
Autorzy: Alicja Matczuk
Rok: 2022
DOI: 10.31743/abmk.13028
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/13028/13179
> Bibliografia historii Kościoła w Polsce w swych początkach (wiek XVI-XVIII) formowała się w ramach zestawień ogólnych, historycznych i teologicznych. W pierwszej połowie XIX wieku, kiedy pojawiały się już obszerniejsze wykazy piśmiennictwa dotyczącego dziejów Kościoła polskiego, stanowiły one część bibliografii historycznoliterackich. W drugiej połowie XIX wieku bibliografia historii Kościoła w Polsce występowała w obrębie bibliografii historycznej. Usamodzielnienie się bibliografii historii Koś
**Kościół dominikanów lwowskich w średniowieczu jako ośrodek kultowy**
Autorzy: Tadeusz M. Trajdos
Rok: 1997
DOI: 10.52204/np.1997.87.39-72
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7450/7952
> --
**Najnowsza historia Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego**
Autorzy: Doroteusz Sawicki
Rok: 1999
DOI: 10.15290/elpis.1999.01.14
URL: https://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/bitstream/11320/17498/1/Elpis_1_1999_D_Sawicki_Najnowsza_historia_Polskiego_Autokefalicznego_Kosciola_Prawoslawnego.pdf
**Świątynia znakiem obecności Bożej**
Autorzy: S. Grzybek
Rok: 1982
DOI: 10.21906/RBL.1882
> -
Msze święte
[object Object]