Przemyśl · podkarpackie
Kościół MB Zbaraskiej
Diecezja: przemyska
37-700 Przemyśl
Przemyśl
O parafii
Historia parafii Kościół MB Zbaraskiej w Przemyśl udokumentowana w publikacjach naukowych.
Diecezja: przemyska.
---
### Publikacje naukowe
**CHRONOLOGY AND ARCHITECTURE OF ST. PETER'S CHURCH IN PRZEMYSL FROM THE OLD RUSSIAN ERA TO THE XVII CENTURY**
Autorzy: F. R.
Rok: 2021
DOI: 10.23939/as2021.02.148
URL: https://science.lpnu.ua/sites/default/files/journal-paper/2021/dec/25832/4.pdf
> The article analyzes the complex of historical and archaeological materials related to the architecture of the lost St. Peter's Church in Przemysl, which existed approximately from the XII-XIII centuries to 1679. Based on the systematization of the available data, an attempt is made to recreate the chronology of changes in the planning structure and appearance of the structure from the time of its appearance to dismantling.
**Nauczanie historii Kościoła alumnów obrządku łacińskiego w Instytucie Teologicznym w Przemyślu 1772-1918**
Autorzy: M. Kapłon
Rok: 2024
DOI: 10.4467/20844069ph.23.039.19450
URL: https://ejournals.eu/pliki_artykulu_czasopisma/pelny_tekst/0190a753-454b-7051-a30b-c3ca606693e4/pobierz
> The author of the article – presenting the place of the ecclesiastical history in the curriculum of seminary studies under the Austrian partition on the example of the Przemyśl centre – introduces the history of this institution established in 1687. The following part contains the complicated fate of the Seminary in Przemyśl, which from 1772 had to struggle with the policy of the invader that first involved its closing (1783), then reactivation (1819) and finally functioning under the conditions
**ON THE QUESTION OF ARCHITECTURAL IMAGE OF THE HOLY TRINITY TEMPLE IN PRZEMYSL**
Autorzy: S. Z.
Rok: 2020
DOI: 10.23939/sa2020.02.170
URL: https://doi.org/10.23939/sa2020.02.170
> The article deals with the issue of the lost heritage of the Eastern Christian culture of the city of Przemyśl. Being in the area of intense Latin religious expansion, the city underwent numerous transformations and changes, which led to the loss of almost the entire authentic layer relating to the most ancient and Rus` periods in its history. The circle of iconographic materials and the chronology of its origin are given. Highlighted are those images that can be considered closest to the authen
**Research on polychromies from the medieval period in the archcatedral basilica in Przemysl**
Autorzy: Marek Gosztyła, Krystian Sikorski, Tomasz Gosztyła, Peter Pásztor
Rok: 2024
DOI: 10.37705/techtrans/e2024020
URL: https://reference-global.com/2/v2/download/article/10.37705/TechTrans/e2024020.pdf
> Abstract The article presents two important strands of research: the preserved paintings in the present attic of the Latin Rite Archcathedral Basilica in Przemyśl and the polychromy on the stone blocks in the foundation part of this temple. The existing paintings of significant cultural value were made in the late medieval period, an era when the Przemyśl Cathedral had Gothic forms, and the existing paintings circled the walls of the temple below the Gothic wooden ceiling. Based on the current s
**Korespondencja Józefa Sebastiana Pelczara do Stanisława Tomkowicza z lat 1886–1916 ze zbiorów Biblioteki Naukowej PAU i PAN w Krakowie**
Autorzy: Barbara Bonar, Marcin A. Klemenski
Rok: 2023
DOI: 10.4467/24497347rph.23.016.18925
URL: https://doi.org/10.4467/24497347rph.23.016.18925
> Bishop Józef Sebastian Pelczar’s letters of 1886–1916 to Stanisław Tomkowicz from the collection of the Scientific Library of the Polish Academy of Arts and Sciences and the Polish Academy of Sciences in Cracow
In the Scientific Library of the Polish Academy of Arts and Sciences and the Polish Academy of Sciences in Cracow there are rich collections of correspondence of famous people, including those connected with Przemyśl. In this paper the authors analyze 12 letters of Bishop Józef Sebastian
**Jerzy ks. Zbaraski (1574–1631) wobec Kościoła i duchowieństwa katolickiego**
Autorzy: Zbigniew Anusik
Rok: 2023
DOI: 10.18778/0208-6050.112.03
URL: http://dspace.uni.lodz.pl:8080/xmlui/bitstream/11089/47691/1/35-55_Anusik.pdf
> Jerzy ks. Zbaraski (1574–1631) był jednym z najwybitniejszych polityków polskich w pierwszej połowie XVII w. Potomek starej rodziny książęcej władającej wielkim latyfundium na kresach południowo-wschodnich, świetnie wykształcony, władający kilkoma obcymi językami, miał wszelkie predyspozycje do tego, aby odegrać wybitną rolę w dziejach Rzeczypospolitej. Pomijany przez Zygmunta III w nadaniach królewszczyzn i urzędów, dość szybko przeszedł jednak do opozycji. W niniejszym artykule omówiono stosun
**Ksiądz doktor Jan Kwolek i jego zasługi dla archiwistyki kościelnej**
Autorzy: M. Kapłon
Rok: 2021
DOI: 10.4467/24497347rph.21.007.14730
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/20463/
> [Reverend Doctor Jan Kwolek and his services to church archival studies]
The paper shows the life of Rev. Jan Kwolek, an outstanding priest from the Przemyśl Diocese and a man of broad intellectual horizons, with regard to his work at the Archdiocesan Archive in Przemyśl. The article consists of three parts showing Reverend Kwolek’s life, an outline of the history of Polish archive resources, finally – the enormous effort the priest had put into proper organizing and functioning of this institu
**The Activity of the Orthodox Nobility from the Eparchy of Przemyśl on Behalf of the Orthodox Church in the 17th Century**
Autorzy: Wioletta Zielecka-Mikołajczyk
Rok: 2018
DOI: 10.12775/KLIO.2018.003
> Ogloszenie unii Kościola Wschodniego z Kościolem Katolickim w Rzeczypospolitej pogrązylo diecezje przemyską w konflikcie wyznaniowym na niemal cale XVII stulecie. Jego cześcią staly sie zabiegi o posiadanie świątyn i materialne zabezpieczenie Cerkwi. W wyniku dzialalności fundacyjnej szlachty przemyskiej powstaly trzy monastery: w Topolnicy (1616), ufundowany przez Turzanskich; monaster hruszowski (1621) zalozony przez rod Litynskich oraz monaster w Bilinie Wielkiej (1669). Fundatorzy nalezeli d
**Miechowici na ziemi przemyskiej za panowania Władysława II Jagiełły**
Autorzy: Tadeusz M. Trajdos
Rok: 1998
DOI: 10.15633/FHC.1311
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/1311/1211
> The article discusses the role of the Miechow Canons Regular of the Holy Sepulchre (Miechovites) in the Przemyśl region under the reign of Wladyslaw II Jagiello.
**Drewniana architektura kościelna diecezji przemyskiej**
Autorzy: R. Brykowski
Rok: 1976
DOI: 10.52204/np.1976.46.53-100
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6493/7228
> Przedmiotem artykułu jest prezentacja drewnianych zabytkowych kościołów diecezji przemyskiej. Nie doczekały się one oddzielnego opracowania naukowego. Prawie wszystkie zachowane zabytkowe kościoły diecezji zostały objęte inwentaryzacją w ramach prac Instytutu Sztuki PAN nad „Katalogiem zabytków sztuki w Polsce”, a najstarsze z nich (z w. XV—XVI) były badane szczegółowiej w ramach prac tegoż Instytutu nad dokumentacją drewnianej architektury sakralnej w Polsce. Do artykułu został dołączony w for
**Prace z historii Kościoła**
Autorzy: J. Flaga
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.9193
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/9193/7687
> -
**Wojenny Przemyśl (1914–1915) na kartach zapisków przemyskich duchownych greckokatolickich. Edycja źródeł (część I)**
Autorzy: Adam Szczupak
Rok: 2022
DOI: 10.4467/24497347rph.22.023.16648
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/22830/
> Przemyśl in wartime (1914-1915) in the notes by Greek Catholic clergy from Przemyśl. Source editing (part 1)
The article includes the edition of three sources to the history of Przemyśl during the First World War by Greek Catholic clergy from Przemyśl: an account of Bishop Konstantyn Czechowicz and Rev. Aleksander Zubrycki and the first part of a memoir by Rev. Miron Podoliński. The texts of those documents have been deciphered from manuscripts kept at the State Archives in Przemyśl, translated
**Василіянське чернецтво перемишльської єпархії: просопографічні характеристики (1739–1783 роки)**
Autorzy: Jurij Stecyk
Rok: 2021
DOI: 10.4467/17347513sa.21.002.15205
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/20973/
> W artykule autor zaprezentował wyniki badań prozopograficznych nad bazylianami z eparchii przemyskiej z klasztorów działających w latach 1739–1783. Omówione zostały pochodzenie, wykształcenie świeckie, wiek, etapy formacji duchowej i intelektualnej, mobilność, obowiązki monastyczne i kościelne członków badanej grupy. Do artykułu dołączono materiał statystyczno-pomocniczy
Basilians of the Przemyśl Eparchy in 1739–1783. A Prosopographic Description
The article stresses the importance of prosopog
**Początki biskupstwa przemyskiego**
Autorzy: J. Kwolek
Rok: 1975
DOI: 10.52204/np.1975.43.7-25
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6532/6707
> W roku 1340, za obopólną zgodą księcia katolików ruskich i biskupa lubuskiego, wyświęcono pierwszego łacińskiego biskupa Przemyśla. Jednakże powstałe w tym samym czasie niepokoje wewnętrzne i wojenne uniemożliwiły biskupowi Iwanowi nie tylko pracę w swojej diecezji, ale także pozostanie tam. Podobnie jego następca Mikołaj, mianowany przez papieża na nowego biskupa w 1352 roku nigdy biskupstwa w Przemyślu nie objął. W ten sposób ustanowione w I połowie XIV wieku biskupstwo przemyskie, nie związa
**Prepozytura tarnowska : opracowanie materiałów źródłowych do atlasu historycznego Kościoła w Polsce**
Autorzy: Bolesław Kumor
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.6477
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/6477/6032
> -
**Zapomniany polski biblista ks. Franciszek Ksawery Pawłowski (1807–1876)**
Autorzy: Tomasz Nowicki, S. Zych
Rok: 2024
DOI: 10.31743/ba.15826
URL: http://dx.doi.org/10.31743/ba.15826
> W artykule została przypomniana osoba żyjącego w l. 1807-1876 ks. Franciszka Pawłowskiego, kapłana diecezji przemyskiej, prałata tamtejszej kapituły katedralnej, profesora i rektora seminarium duchownego w Przemyślu. Ta nietuzinkowa postać, choć doczekała się biogramów między innymi w Polskim Słowniku Biograficznym czy w Encyklopedii katolickiej i znana jest specjalistom, to słabiej kojarzona jest przez szersze grono badaczy i naukowców. Niniejszy artykuł ukazuje przedstawia nie tylko podstawowe
**Obraz Matki Boskiej w kościele franciszkanów w Przemyślu**
Autorzy: Adam Bochnak
Rok: 1958
DOI: 10.52204/np.1958.7.95-107
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7572/7002
> --
**Losy greckokatolickiej światyni w diecezji przemyskiej w PRL**
Autorzy: Sabina Bober
Rok: 2012
DOI: 10.52204/np.2012.118.157-169
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4153/4864
> W przedwojennej Polsce cerkiew greckokatolicka liczyła trzy diecezje należące do greckokatolickiej prowincji kościelnej lwowskiej. Jedną z tych diecezji była diecezja przemyska. W II. Rzeszy do utworzenia niepodległego państwa ukraińskiego Kościół greckokatolicki cieszył się niemal nieograniczoną wolnością. Po zajęciu tych terenów przez Związek Radziecki w 1944 r. wszelka działalność tego kościoła została przerwana. Zwołany w marcu 1946 r. na polecenie władz sowieckich synod lwowski podjął decyz
**Konferencja naukowa „Kroniki parafialne jako źródła historyczne”, Przemyśl, 14 czerwca 2022 roku**
Autorzy: Ewa Grin-Piszczek
Rok: 2022
DOI: 10.31743/abmk.14528
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/14528/13198
> Sprawozdanie z konferencji.
**Akta wizytacji diecezji przemyskiej do końca XVIII wieku**
Autorzy: Julian Ataman
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.6183
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/6183/5794
> -
**Patrocinia kościołów parafialnych w diecezji przemyskiej obrządku łacińskiego około 1938 roku**
Autorzy: Edyta Chomentowska
Rok: 2023
DOI: 10.15584/johass.2023.1.3
URL: https://repozytorium.ur.edu.pl/bitstreams/2927aba9-eabd-4c93-8a56-9874e98a7c83/download
> The article discusses the summons of parish churches in the diocese of Przemyśl around 1938, in the last moments of a period of stability in the Republic of Poland shortly before the outbreak of World War II. Attention was focused on a comprehensive presentation of the number of patrons, primarily by types of invocations (trinitarian, Christological, Marian, angelic, hagiographic), but also by types or their groups. The analysis covered mainly the primary summons of 350 parish towns within 35 de
**Seminarium diecezjalne w Przemyślu pod kierownictwem księży misjonarzy (1687-1783)**
Autorzy: J. Rąb
Rok: 1960
DOI: 10.52204/np.1960.11.255-260
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7291/6864
> --
**Przyczynek do mecenatu artystycznego Kościoła w XVII w.**
Autorzy: J. Dzik
Rok: 1991
DOI: 10.52204/np.1991.75.329-342
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7074/7800
> --
**Ruska ludność Przemyśla w świetle metryki chrztów Katedry Św. Jana Chrzciciela z lat 1667–1749**
Autorzy: Jakub Gromek, Monika Pachucka, Wioletta Zielecka-Mikołajczyk
Rok: 2025
DOI: 10.4467/24497347rph.25.003.22582
URL: https://ejournals.eu/pliki_artykulu_czasopisma/pelny_tekst/019b73a0-c9f0-713d-9687-a9cf621333be/pobierz
> This article concerns the Ruthenian population of Przemyśl and was written based on the baptismal register of the Cathedral Parish of St. John the Baptist, written down in Ruthenian. Although the metric, due to the specificity of the source, cannot give a complete picture of the community of parishioners, it provides information on, seasonality of births, naming of children of both sexes, which on the one hand corresponded to trends prevailing in other regions (Jan, Mikhail, Maria/Marina, Anna),
**Kościół Bożego Ciała w Poznaniu. Późnośredniowieczne sanktuarium, jagiellońska fundacja. Historia i architektura**
Autorzy: Andrzej Kusztelski
Rok: 2000
DOI: 10.52204/np.2000.94.177-220
URL: http://dx.doi.org/10.52204/np.2000.94.177-220
> --
**Historia Zyndranowej i Barwinka w latach 1830–1936 w świetle diecezjalnych szematyzmów greckokatolickich**
Autorzy: W. Grzesik
Rok: 2023
DOI: 10.4467/20844069ph.22.029.17856
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/23745/
> The article contains a description of the analysis carried out on the data contained in the annual shematisms (census publications) of the Greek Catholic diocese in Przemyśl, on the example of the parish in Zyndranowa in the years 1830–1936. Subsequent annals contain information concerning, among others, the number of believers, churches and parish priests; as well as the property status of parishes, schools, church and rural institutions. The author conducts a detailed review of these data, ref
**Recenzja książki Anny Krochmal Archiwum historyczne eparchii przemyskiej, Warszawa–Przemyśl 2016, 620 ss.**
Autorzy: Łukasz Gołaszewski
Rok: 2019
DOI: 10.4467/20844131ks.19.013.10747
URL: https://doi.org/10.4467/20844131ks.19.013.10747
> Recenzja ksiązki Anny Krochmal, Archiwum historyczne eparchii przemyskiej, Warszawa–Przemyśl 2016, 620 ss.
**Rotunda św. Mikołaja w przemyślu — badanie struktur materiału budowli**
Autorzy: M. Gosztyła, K. Sikorski
Rok: 2023
DOI: 10.24425/tkuia.2021.138724
URL: http://journals.pan.pl/Content/122375/PDF-MASTER/2021-TEKA-25-Gosztyla-Sikorski.pdf
> STRESZCZENIEW artykule, który można potraktować jako kontynuację badań mających na celu określenie lat budowy rotundy pw.św.Mikołaja w Przemyślu, podjęto kolejną próbę wskazania okresu wzniesienia świątyni w oparciu o ak-
**Kościół i dom księży misjonarzy w Tykocinie**
Autorzy: W. Kochanowski
Rok: 1960
DOI: 10.52204/np.1960.11.441-458
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7294/6866
> --
**Księga z dawnego klasztoru dominikanów w Czernelicy w zasobie Archiwum Państwowego w Przemyślu**
Autorzy: Ewa Grin-Piszczek
Rok: 2024
DOI: 10.19195/2658-2082.79.1.7
URL: https://czasopisma.uwr.edu.pl/sobotka/article/download/16380/14690
> : The paper presents the fate and contents of the book of possessions and profits from granges of the Dominican convent in Czernelica, written in the 18th century and preserved in the State Archives in Przemyśl.
**Dzieje budowy, architektura i symbolika kościołów św. Aleksandra i Matki Boskiej Anielskiej w Dąbrowie Górniczej**
Autorzy: B. Krasnowolski
Rok: 2002
DOI: 10.52204/np.2002.98.415-464
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6853/8180
> --
**Z materiałów źródłowych do dziejów Ormian w zasobie Archiwum Państwowego w Przemyślu: biskupa Franciszka Ksawerego Zachariasiewicza wypisy i szkice do „Wiadomości o Ormianach w Polszcze”**
Autorzy: Ewa Grin-Piszczek
Rok: 2021
DOI: 10.12797/lh.08.2021.08.04
URL: https://journals.akademicka.pl/lehahayer/article/download/4373/3718
> From source materials concerning the history of Armenians in the resource of the State Archive in Przemyśl. Entries and outlines of the bishop Franciszek Ksawery Zachariasiewicz for his work “Wiadomość o Ormianach w Polszcze”
The State Archive in Przemyśl includes materials concerning the history of Polish Armenians. Among these sources, the unit with the signature 516 in the division „Kapituła greckokatolicka w Przemyślu” [„Greek and Catholic Chapter in Przemyśl”] contains important data. It p
**Walki o Twierdzę Przemyśl oczami jej obrońców: węgierskie relacje, wspomnienia i opracowania opublikowane przed 1945 r.**
Autorzy: Tomasz Pomykacz
Rok: 2022
DOI: 10.4467/24497347rph.22.019.16644
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/22834/
> Battle for the Przemyśl fortress in the eyes of its defenders: hungarian relations, memories and studies poblished before 1945
The article reviews and discusses wide range of memories and reports relating to the fights for the Przemyśl Fortress published before 1945 in the Hungarian language. These sources so far have been neglected in the historiography of Przemyśl’s Fortress – despite the importance of Hungarian formations to the defence of the fortress. Simultaneously, the article tries to d
**Diecezja przemyska w średniowieczu**
Autorzy: Zygmunt Sułowski
Rok: 1976
DOI: 10.52204/np.1976.46.11-28
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6491/7225
> Termin diecezja został użyty w tytule w znaczeniu obszaru — dla odróżnienia od biskupstwa jako instytucji. Przedmiotem artykułu jest zarejestrowanie przejawów chrześcijaństwa na tym terenie — poczynając od najdawniejszych, kończąc zaś na okrzepnięciu wewnętrznej struktury diecezji katolickiej. Celem artykułu jest więc przedstawienie średniowiecznego chrześcijaństwa na obszarze późniejszej diecezji przemyskiej.
**Zakony w diecezji przemyskiej obrządku łacińskiego w XIV-XVIII wieku**
Autorzy: J. Kłoczowski
Rok: 1975
DOI: 10.52204/np.1975.43.27-72
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6536/6708
> Autor w krótkim zarysie przedstawił etapy kształtowania się sieci klasztorów na obszarze katolickiej diecezji przemyskiej obrządku łacińskiego aż po lata pierwszego rozbioru Rzeczypospolitej. Zasygnalizował niektóre zagadnienia związane z rolą i znaczeniem zakonów w kilkusetletnim życiu społeczności Kościoła przemyskiego. Rola ta była bardzo zasadnicza. W niniejszym artykule autor starał się ją jak najlepiej uwypuklić.
**Pierwszy kościół p. w. Królowej Polski**
Autorzy: Czesław Skowron
Rok: 1959
DOI: 10.52204/np.1959.9.391-394
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7647/7044
> -
**The history of Protection of the Most Holy Virgin Mary Uniate Parish in Ciotusza in the light of the 18th century church post-visitation protocols**
Autorzy: J. Frykowski
Rok: 2016
DOI: 10.34739/his.2016.05.11
URL: https://www.czasopisma.uph.edu.pl/historiaswiat/article/download/838/2605
> The present article presents the history of now nonexistent Protection of The Most Holy Virgin Mary Uniate parish in Ciotusza in the eighteenth century. The present article is based on abundant primary sources housed in the National Archives in Lublin, especially in the section of Chelm Greek Catholic Consistory, of which parish post-visitation protocols constitute the main part.
**Krakowskie kościoły karmelitańskie zbudowane na początku XX wieku**
Autorzy: J. Wroński
Rok: 2016
DOI: 10.15633/FHC.1265
URL: https://doi.org/10.15633/fhc.1265
> 1. Die Klosterkirche der unbeschuhten Karmelitinnen Zum Heiligen Josef. Ein glucklicher Auftakt und somit die charakteristische Einfuhrung in das 20. Jh. fur den Kirchenbau von Krakau war die Errichtung der Karmeliterinnen St. Josephs-Kirche an der Lobzowska-Strase 40, in der die Architekten (Tadeusz Stryjenski (1849-1943) - Projektant der Kirche und Franciszek Mączynski (1874-1947) - Ausfuhrer des Bauprojektes mit eigenen Verbesserungen) die historisch- eklektizistischen Formen d.h. die mittela
**Kościół katedralny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i Polonia w Charkowie: krótki szkic historyczny (XIX wiek)**
Autorzy: Lubow Żwanko
Rok: 2021
DOI: 10.15633/OCHC.3902
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/orientalia/article/download/3902/3760
> Cathedral church of Assumptoin of the Blessed Virgin Marry a short historical draft (19 th century). The author of the article presents a short outline of the cathedral church of Assumption of the Blessed Virgin Marry in Kharkiv since the moment it was built to its ceremonial cosercation in June 26, 1892 by the bishop of Molyhowska Diocese Albin Simon. Building of the church has been shown on the background of functioning of Polish community in Kharkiv in the 19 th century which from a small gro
**Polish-Ukrainian mixed relationships in Przemyśl in the breakthrough of eras according to the Greek Catholic registers of premarital announcements from the years 1913–1924**
Autorzy: Z. Budzyński, J. Kamińska-Kwak
Rok: 2021
DOI: 10.18276/pdp.2021.43-03
URL: https://wnus.edu.pl/pdp/file/article/view/19352.pdf
> Podstawę źródłową artykułu stanowi księga zapowiedzi przedślubnych parafii katedralnej obrządku greckokatolickiego w Przemyślu za lata 1913–1924. Obejmuje ona 1296 rejestrów par narzeczeńskich, z których niemal połowę stanowiły związki egzogamiczne (mieszane obrządkowo), prawie w całości ukraińsko-polskie. Rejestry zawierają porównywalne ze sobą elementy treści. Szczegółowe dane osobowe obojga narzeczonych podają personalia ich i ich rodziców, miejsce i datę urodzenia, miejsce zamieszkania, stan
**Kościół parafialny we Włodzimierzu Wołyńskim 1851-1856**
Autorzy: W. Żurek
Rok: 2018
DOI: 10.52204/np.2018.130.203-227
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4004/4686
> Murowany parafialny kościół farny pw. Świętych Joachima i Anny we Włodzimierzu Wołyńskim stanął na miejscu kościoła drewnianego, fundacji księżnej Anny Zabarskiej z 1554 roku, który w 1736 roku spłonął. Fundatorem nowej świątyni był biskup Adam Woyna Orański, sufragan kamieniecki i przez niego konsekrowany. Po kolejnym pożarze w 1800 roku spłonął dach kościoła, a staraniem proboszcza ks. Tomasza Zdebińskiego został odbudowany i pokryty gątem. W 1833 roku w pożarze miasta dach świątyni z probostw
**St. Nicholas Church and Basilian Monastery in Zamość in the 19th century**
Autorzy: Beata Lorens
Rok: 2022
DOI: 10.17951/rh.2022.53.145-170
URL: https://journals.umcs.pl/rh/article/download/11479/9827
> The St. Nicholas Church in Zamość has a history of belonging to various religions and rituals. It was built at the beginning of the 17th century as an Orthodox church serving the Orthodox community living in the city. At the beginning of the 18th century, the Orthodox Church was handed over to the Basilians, who built a monastery by the church, which operated until 1865. In 1720, a synod of the Unitarian Church in the Republic of Poland was held in St. Nicholas’ Orthodox Church. After the dissol
**Zainteresowanie prof. Wojciecha Marii Bartla historią Kościoła**
Autorzy: Jan Kopiec
Rok: 2019
DOI: 10.15633/9788374387422.04
URL: http://bc.upjp2.edu.pl/Content/5165/J.%20Kopiec%20Zainteresowanie%20prof.%20Wojciecha%20rep.pdf
> wychowania i wyksztacenia, majcy take szczcie realizowania swego yciowego programu w swoim rodzinnym, krlewskim miecie, owianym wspania przeszoci i bogactwem kultury, budowa bardzo konsekwentnie sw tosamo i poczucie wartoci. Wyrasta w klimacie "sielsko-anielskim", bowiem -
**Studia nad wewnętrznymi dziejami kościelnymi w Małopolsce na schyłku XVI wieku**
Autorzy: H. E. Wyczawski
Rok: 2020
DOI: 10.21697/pk.1964.7.1-2.03
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/pk/article/download/5100/4653
> w racaa do Kocioa, a R adziw i, sam urodzony i w ychow any w kaw inim ie, uspokaja um ysy pokojow sw dziaalno
**Spotkanie księży profesorów i wykładowców historii Kościoła, Gniezno 31 III-1 IV 2016**
Autorzy: Stanisław Cieślak
Rok: 2016
DOI: 10.52204/np.2016.125.327-334
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4634/4786
> SPOTKANIE KSIĘŻY PROFESORÓW I WYKŁADOWCÓW HISTORII
**Dąbkowski, Przemysław, Stosunki kościelne ziemi sanockiej w XV stuleciu**
Autorzy: Heinrich Felix Schmid
Rok: 1925
DOI: 10.7767/ZRGKA.1925.14.1.577
> Article Dąbkowski, Przemysław, Stosunki kościelne ziemi sanockiej w XV stuleciu was published on August 1, 1925 in the journal Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung (volume 14, issue 1).
**„Grobowe chorążyny ścielą fata łoże”. Oprawa uroczystości pogrzebowych Anny z Potockich Mniszkowej w przemyskim kościele Dominikanów w 1758 roku**
Autorzy: Rafał Nestorow
Rok: 2025
DOI: 10.36744/bhs.4321
URL: https://czasopisma.ispan.pl/index.php/bhs/article/download/4321/3438
> W artykule omówiono oprawę wizualną oraz program ideowy uroczystości funeralnych, zorganizowanych w kościele Dominikanów w Przemyślu w 1758 r., związanych z pochówkiem Anny z Potockich Mniszkowej (ok. 1740–1758). Uroczystości te zorganizował pogrążony w żałobie mąż Adam Józef Mniszek (1721–1784), chorąży nadworny koronny.Opis pogrzebu wraz z trzema dołączonymi do niego rycinami ukazującymi okazjonalną dekorację w przemyskiej świątyni należy do nielicznych zachowanych druków tego rodzaju z terenó
**Kwerenda historyczna do kościoła parafialnego pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny i św. Jakuba apostoła w Szadku**
Autorzy: J. Szymczak
Rok: 2015
DOI: 10.18778/1643-0700.15.01
URL: http://hdl.handle.net/11089/13463
> Zniszczony przez Krzyżaków w 1331 r. kościół parafialny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny i św. Jakuba Apostoła został szybko odbudowany, zapewne w wersji drewnianej. Konsekrowano go już po 4 latach w 1335 r. W nadanej mu wówczas postaci przetrwał nieco ponad 100 lat, gdyż w latach 1438–1448 nastąpiła budowa kościoła murowanego. W 1451 r. został ozdobiony malowidłami Jana z Wrocławia. W latach 1481–1487 trwały prace wokół bryły kościoła. W 1551 r. proboszcz ks. Rafał Wargawski pokrył da
**БРОНИЦЬКА ПАРАФІЯ В ОПИСАХ ДЕКАНАЛЬНОГО ВІЗИТАТОРА ТА ПАРОХА 1908 р.**
Autorzy: Юрій Стецик, Богдан Паньків
Rok: 2022
DOI: 10.31499/2519-2035.9.2022.269876
URL: http://usj.udpu.edu.ua/article/download/269876/265322
> Ключові слова: візитація, декан, опис, парох, церква.
У статті розглянуто інформаційний потенціал деканальної візитації 1908 р. та статистично-описовіповідомлення пароха, які увійшли до шематизму Перемишльської греко-католицької єпархії за 1908 р.Співставлення цих повідомлень дозволяє розкрити різні аспекти функціонування «парафіяльної цивілізації» наприкладі окремо взятого села Брониця. Незважаючи на умови бездержавності місцевій українській громадівдалося самоорганізуватися та побудувати два
**Współtwórcy „salezjańskiego Przemyśla”**
Autorzy: J. Pietrzykowski
Rok: 2023
DOI: 10.21852/sem.2008.25.33
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/download/11836/10241
> Biskup Józef Sebastian Pelczar był pierwszym współtwórcą salezjańskiego zakładu wychowawczo-duszpasterskiego w Przemyślu. Był jednocześnie wielkim dobroczyńcą salezjanów. Podarował 33 tys. koron, następnie wikariusz katedry przemyskiej – ks. kanonik Karol Krementowski – zaoferował 15 tys. koron, za które zakupiono 5-hektarową działkę z bungalowem i nieruchomością rolną na lewobrzeżnej części Przemyśl. Majątek ten nadał wspomnianemu biskupowi salezjanom osiedlającym się nad Sanem w Przemyślu w 19
**Ważniejsze polonika kościelne w Archiwach Państwowych w Wiedniu**
Autorzy: Bolesław Kumor
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.7121
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/7121/6671
> -
**[Rec.]: Janusz Polaczek, Przemyśl – jego dzieje i sztuka, Przemyskie Centrum Kultury i Nauki ZAMEK, Przemyśl 2020**
Autorzy: Ewa Grin-Piszczek
Rok: 2021
DOI: 10.33402/zuz.2021-17-191-196
URL: https://www.inst-ukr.lviv.ua/download.php?portfolioitemid=568
> stronach opublikowano Sowo wstpne Prezydenta Miasta
**Pierwotny kościół franciszkański w Krakowie**
Autorzy: A. Zwiercan
Rok: 1983
DOI: 10.52204/np.1983.60.77-89
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6717/7535
> --
**The Short History the Church Dedicated to the Finding of the Holy Cross in Zinkowce**
Autorzy: L. Opyrchał, Ruslan Nagnybida
Rok: 2024
DOI: 10.17951/rh.2024.57.973-985
URL: https://journals.umcs.pl/rh/article/download/13979/11897
> This article presents the history the church dedicated to the Finding of the Holy Cross in Zinkowce. Zinkowce is a small village located near Kamieniec Podolski. The church was probably built in the 16th century and then destroyed during the Turkish occupation of Podolia in 1672–1699. In 1716, Bishop Rupniewski rebuilt the church. However, it was not completely rebuilt. The reconstruction of the church lasted throughout the eighteenth century and at the beginning of the nineteenth century. Fragm
**Przemyśl – Peremyshl – Primsel – Premissel. Refleksje wokół publikacji: Centrum światów jest tutaj – Galicja jako punkt odniesień. Interdyscyplinarny projekt artystyczno-naukowy, red. Tomasz Pudłocki, Jadwiga Sawicka, Rzeszów: Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego 2021, ss. 254**
Autorzy: Wiktoria Kudela-Świątek
Rok: 2021
DOI: 10.4467/24497347rph.21.018.14741
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/20452/
> PrzemyÅl – Peremyshl – Primsel – Premissel. Refleksje wokóÅ publikacji: Centrum Åwiatów jest tutaj – Galicja jako punkt odniesieÅ. Interdyscyplinarny projekt artystyczno-naukowy, red. Tomasz PudÅocki, Jadwiga Sawicka, Rzeszów: Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego 2021, ss. 254
**Jerzy Motylewicz, Społeczeństwo Przemyśla w XIV–XVIII wieku, t. 2**
Autorzy: Piotr Miodunka
Rok: 2024
DOI: 10.23858/khkm72.2024.1.007
URL: https://www.iaepan.pl/khkm/article/download/3859/3508
> Recenzja
**Udział księży diecezji przemyskiej w konspiracjach galicyjskich w latach 1831-1846**
Autorzy: Bolesław Łopuszański
Rok: 1975
DOI: 10.52204/np.1975.43.171-199
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6541/6712
> W wyniku klęski powstania listopadowego rok 1831 położył kres odrębności Królestwa Polskiego i zapoczątkował nowy okres w dziejach porozbiorowych Polski. Ten okres spisków i konspiracji niepodległościowych, zamykający się w latach 1831— 1846, wiąże się przede wszystkim z terenem Galicji, gdzie działacze spiskowi rekrutujący się zarówno z elementów miejscowych, jak również z emigrantów chroniących się tu przed represjami władz carskich, traktowali Galicję jako najbardziej dogodny teren dla przygo
**Architectural history of the church in Kowalow from its foundation to the end of World War II**
Autorzy: Wojciech Zachariasz
Rok: 2025
DOI: 10.18276/sp.2025.35-11
URL: https://wnus.usz.edu.pl/sp/file/article/view/21514.pdf
> Kościół w Kowalowie jest jednym z najstarszych i najcenniejszych zabytków sakralnych na Ziemi Lubuskiej, którego początki sięgają XIII wieku. Jego budowa rozpoczęła się od wzniesienia prezbiterium, stanowiącego najstarszą część świątyni. W XIV wieku dokonano rozbudowy, obejmującej dodanie nawy oraz części zachodniej, co nadało budowli bardziej okazały charakter. Początkowo kościół służył wiernym wyznania katolickiego, jednak wraz z nadejściem reformacji w XVI wieku został przekształcony w zbór p
**Organizacja terytorialna diecezji przemyskiej 1772-1850**
Autorzy: Bolesław Kumor
Rok: 1975
DOI: 10.52204/np.1975.43.135-150
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6540/6711
> Ramy czasowe, wyznaczone dla niniejszego artykułu, stanowią nie tylko okres recepcji józefinizmu i jego reformy kościelnej na ziemiach polskich pod rządami Austrii, ale dla każdej diecezji galicyjskiej, a więc i dla diecezji przemyskiej, są okresem największych zmian terytorialnych i strukturalnych. Diecezja przemyska, która przez przeszło 400 lat miała ustalone terytorium, w tym okresie zmieniała go kilka razy, a jej wewnętrzna struktura terytorialna została mocno zmieniona i rozbudowana w stos
**[Recenzja]: Kościół pobrygidkowski w Lublinie. Dawniej i dziś. Historia wciąż żywa. Lublin 2021, Kościół Rektoralny pw. Wniebowzięcia NMP Zwycięskiej w Lublinie, Powizytkowski Ośrodek Kultury w Lublinie, ss. 196, ISBN 978-83- 922664-3-3**
Autorzy: J. Flaga
Rok: 2022
DOI: 10.31743/abmk.13675
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/13675/12460
> Recenzja
**Zakony diecezji przemyskiej od pierwszego rozbioru do 1938 roku**
Autorzy: Ewa Jabłońska-Deptuła
Rok: 1976
DOI: 10.52204/np.1976.46.207-268
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6497/7231
> Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie zarysu dziejów upadku lub wzrostu zakonów i zgromadzeń zakonnych działających na terenie diecezji przemyskiej w ciągu ponad 150 lat. Wskazano w nim na pewne grupy przyczyn wpływających na zahamowanie aktywności wspólnot zakonnych w określonym kontekście historycznym oraz pewnych prawidłowości, które umożliwiały rozwój.
**Kościół pw. Zmartwychwstania Pańskiego w Rzymie jako świątynia Rzeczypospolitej Obojga Narodów**
Autorzy: Maria Nitka
Rok: 2023
DOI: 10.56583/fs.2396
URL: https://czaz.akademiazamojska.edu.pl/index.php/fs/article/download/2396/2268
> W artykule omówiono pierwotną ikonografię wystroju kościoła pw. Zmartwychwstania Pańskiego w Rzymie przy via San Sebastianello 11, zrekonstruowaną dzięki materiałom archiwalnym. Wnętrze kościoła Zmartwychwstańców w Rzymie zostało konsekrowane w 5 listopada 1889 roku w czasie zaborów i braku reprezentacji świątyni nacji polskiej w Wiecznym Mieście. Świątynia przed remontem w 1979 roku miała jednorodny wystrój w nurcie historyzującym, który spajała polichromia w typie „polichromii dywanowych” (Tap
**Kościelne początki Tarnowa**
Autorzy: L. Poniewozik
Rok: 2021
DOI: 10.31743/abmk.12007
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/12007/10478
> Tarnw to
**Organizacja terytorialna diecezji przemyskiej w okresie przedrozbiorowym (1375-1772)**
Autorzy: W. Müller
Rok: 1976
DOI: 10.52204/np.1976.46.29-52
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6492/7226
> Celem artykułu jest przestawienie w zarysie dziejów diecezji przemyskiej w okresie przedrozbiorowym. Omówiono w nim organizację terytorialną wszystkich szczebli (parafie, dekanaty, archidiakonaty), w przypadku parafii ograniczając się jedynie do ich liczby, podziału między wyższe jednostki organizacyjne i do problemów z nimi związanych, które charakteryzowały diecezję jako całość.
**Kościół dominikanów lwowskich w średniowieczu jako ośrodek kultowy**
Autorzy: Tadeusz M. Trajdos
Rok: 1997
DOI: 10.52204/np.1997.87.39-72
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7450/7952
> --
**Kościół Prawosławny w dziejach Rzeczypospolitej**
Autorzy: A. Mironowicz
Rok: 1999
DOI: 10.15290/elpis.1999.01.06
URL: https://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/bitstream/11320/17490/1/Elpis_1_1999_A_Mironowicz_Kosciol_Prawoslawny.pdf
**Życie religijno-moralne w diecezji przemyskiej w XVII-XVIII w**
Autorzy: Damian Synowiec
Rok: 1975
DOI: 10.52204/np.1975.43.73-100
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6537/6709
> W artykule zwrócono uwagę na szereg zjawisk składających się na życie religijno-moralne. Miały one miejsce prawie w ciągu dwustu lat (1600— 1783). Chodzi o teren, na którym krzyżowały się różne wpływy. Żyli tam razem Rusini i Polacy. Można było zaobserwować także wpływy węgierskie. Zatrzymywali się tam kupcy z różnych krajów. Można było spotykać rzemieślników z Bawarii i mistrzów z Mediolanu. Jednocześnie był teren, gdzie kończyły się zapędy Tatarów i innych wrogów z sąsiedztwa. Biorąc to wszyst
**Architektura przedsoborowa Dominikusa Böhma a zapowiedź posoborowej odnowy liturgicznej. Studium przypadku – Kościół Św. Józefa w Zabrzu.**
Autorzy: M. Bogdan
Rok: 2023
DOI: 10.25167/ls.5048
URL: https://czasopisma.uni.opole.pl/index.php/ls/article/download/5048/4637
> Artykuł opisując syntezę liturgii i architektury udowadnia, że budowany w zgodzie z międzynarodowym Ruchem Liturgicznym z pierwszej połowy XX wieku kościół św. Józefa w Zabrzu zawsze służył i dalej dobrze służy obszarowi Liturgii Świętej. Jego twórca Dominikus Böhm starał się dokonać architektonicznej syntezy dwóch obrazów obiektu sakralnego, tego wyobrażającego kościół jako Dom Boży oraz tego wyobrażającego kościół jako dom wspólnoty wierzących. Artykuł prezentuje symbiozę przedsoborowej i poso
**Historia i architektura kościoła Augustianów-Eremitów w Wilnie**
Autorzy: Zuzanna Rejewska
Rok: 2024
DOI: 10.21697/an.13460
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/an/article/download/13460/11960
> Augustianie-eremici, zwani w Wilnie także marcinkanami, przybyli do stolicy Wielkiego Księstwa Litewskiego w 1670 r. Liczne, jednak nie dość wysokie, zapisy pozwoliły na wzniesienie trwalszej, murowanej świątyni dopiero kilkadziesiąt lat po przybyciu zakonników do miasta. Nie był to wynik chęci ukazania znaczenia i zamożności zakonu, a raczej potrzeba chwili związana z pożarem, który strawił wcześniejsze, drewniane zabudowania.
Architekt, któremu powierzono zaprojektowanie nowej świątyni, najpi
**Kościół p. wezw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w parafii św. Jakuba w Warszawie**
Autorzy: Zofia Sowińska-Bania
Rok: 1985
DOI: 10.52204/np.1985.64.167-199
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6812/7685
> --
**Sztuka potrydencka na Śląsku na przykładzie kościoła św. św. Stanisława i Wacława w Świdnicy. Założenia teoretyczne i praktyka artystyczna**
Autorzy: M. Głowacki
Rok: 2008
DOI: 10.18778/0208-6050.83.02
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/historica/article/download/19799/19287
> „After Trident Council art” term refers to the sacral artistic realizations which originated after the Trident Council (1545-1563). Generally, the foundations of this art were formulated during the last (XXVth) session of the Council (3-4 December 1563) in the decree entitled De invocatione, veneratione el reliqvis sanctorum, et sacris imaginibus. Because the decree did not give answer to many very important questions for artists, which were born during the artistic practice, detailed solutions
**Zarys dziejów Kościoła katolickiego na ziemi głubczyckiej od średniowiecza do 1945 roku**
Autorzy: Katarzyna Maler
Rok: 2015
DOI: 10.52097/wpt.2599
URL: https://ojs.academicon.pl/wpt/article/download/2599/2519
> Głubczyce area covers southern part of Opole Voivodship. It is bordered with the Czech Republic in the south and west. From 1038 or 1039 this territory was taken away from Poland and since then it belonged to the Czech Republic. From 1526 it was under Habsburg Monarchy. In 1742 it went under control of Prussia and was not returned to Poland until 1945. In the Church terms, the territory belonged to the Czech diocese and from 1777 it belonged to Olomouc archdiocese. In 1751 Frederic II, the king
**Trzynastowieczna tradycja mistyczna w barokowym obrazie Adoracji ran Chrystusa przez zakonnice reguły św. Benedykta z klasztoru Panien Benedyktynek w Przemyślu**
Autorzy: Bożena Noworyta-Kuklińska
Rok: 2021
DOI: 10.18290/RH21694-4
URL: https://ojs.tnkul.pl/index.php/rh/article/download/16044/15461
> W klasztorze Panien Benedyktynek w Przemyślu znajduje się siedemnastowieczny obraz ukazujący adorację Chrystusa przez zakonnice reguły św. Benedykta. Przedstawienie to reprezentuje ducha mistyki pasyjnej. W XIII wieku nabożeństwo do człowieczeństwa Jezusa stawało się coraz bardziej powszechne, szczególnie w Niemczech. Prymat miłości w kontemplacji był cechą charakterystyczną tej mistyki oblubieńczej, zwanej też miłosną. W XVII wieku, w czasie kiedy powstał obraz, duchowość pasyjna kontynuowała m
**Dom księży misjonarzy i seminarium diecezjalne w Brzozowie 1760-1783**
Autorzy: J. Rąb
Rok: 1988
DOI: 10.52204/np.1988.70.5-29
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6965/7756
> --
**Spotkanie Historyków Kościoła w 800. rocznicę powstania Zakonu Franciszkańskiego (15-17 IV 2009)**
Autorzy: Stanisław Cieślak
Rok: 2009
DOI: 10.52204/np.2009.111.327-331
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4312/5031
> W 2009 roku spotkanie profesorów i wykładowców historii Kościoła odbyło się w murach Wyższego Seminarium Duchownego Prowincji Matki Bożej Anielskiej pw. św. Bonawentury w Krakowie-Bronowicach Wielkich. W programie spotkania znalazły się referaty poświęcone różnym aspektom dziejów i charyzmatu zakonu franciszkańskiego.
**Kościół pw. św. Franciszka Ksawerego w Grodnie. Bryła architektoniczna i wystrój wnętrza**
Autorzy: Witalij Bohatyrewicz
Rok: 2021
DOI: 10.31743/abmk.11952
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/11952/10422
> Kościół pw. św. Franciszka Ksawerego, stanowi główny akcent architektoniczny miasta Grodna. Historia tego zabytku architektury liczy ponad trzysta lat. 15 grudnia 1990 roku papież Jan Paweł II nadał tej świątyni tytuł bazyliki mniejszej. Od 1991 roku kościół pojezuicki pełni funkcje katedry diecezji grodzieńskiej. Kamień węgielny kościoła jezuitów został poświęcony przez biskupa Mikołaja Słupskiego 21 czerwca roku 1678. Konsekracja odbyła się 6 grudnia 1705 roku. Dokonał jej biskup chełmiński Te
**Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego**
Autorzy: K. Kuczman, A. Betlej, Międzynarodowe Centrum Kultury w Krakowie
Rok: 1993
> Oznaczenia i skroty -- Mapa administracyjna Rzeczypospolitej z r. 1772 -- Fragment planu Grodna z r. 1923 -- Maria Kalamajska-Saeed, Kościol p.w. Matki Boskiej Anielskiej i klasztor Franciszkanow: Aneks I: Akt fundacji klasztoru Franciszkanow w Grodnie, 1635; Aneks II: Nadanie gruntu na przedmieściu Zaniemenskim, 1643; Aneks III: Inwentarz kościola i klasztoru Franciszkanow w Grodnie, 1675-1679; Aneks IV: Opis i inwentarz kościola i klasztoru Franciszkanow w Grodnie, 1745 -- Maria Kalamajska-Sae
**Przemyśl jako centrum rozwoju języka ukraińskiego (1815–1918)**
Autorzy: M. Moser
Rok: 2020
DOI: 10.19195/0137-1150.172.5
URL: https://doi.org/10.19195/0137-1150.172.5
> Wkrótce po zakończeniu wojen napoleońskich wielonarodowy Przemyśl stał się jednym z ważniejszych centrów rozwoju języka ukraińskiego. W tym mieście działał Iwan Mohylnicki, któ-rego znaczenie dla historii języka ukraińskiego jest niedoceniane do dziś. To właśnie w Przemyślu biskup grekokatolicki Iwan Snihurski aktywnie wspierał rozwój kół intelektualnych, które jeszcze do wybuchu rewolucji z lat 1848–1849 znacząco przyczyniały się do rozwoju kultury ukraińskiej i języka ukraińskiego (Iwan Ławriw
**Społeczność żydowska Przemyśla w latach 1918-1939**
Autorzy: Wacław Wierzbieniec
Rok: 1994
> Pierwsza rozprawa doktorska obroniona w Wyzszej Szkole Pedagogicznej W Rzeszowie (teraz UR)
**Recenzja: Skarby kresowej świątyni. Dziedzictwo kościoła pw. św. Marii Magdaleny we Lwowie na ziemi lubaczowskiej, red. Janusz Mazur, Piotr Zubowski, Muzeum Kresów w Lubaczowie – Narodowy Instytut Polskiego Dziedzictwa Kulturowego za Granicą „Polonika”, LLubaczów–Warszawa 2022,229 ss., Lubaczów–Wars**
Autorzy: J. Sławińska
Rok: 2025
DOI: 10.12797/kpk.17.2025.17.08
URL: http://ruj.uj.edu.pl/bitstreams/492c31d0-0011-4435-8c56-540a1d6a66e6/download
> --
**Przemiany architektoniczne kościoła św. Wawrzyńca na warszawskiej Woli. Jauch, Knöbel, Idźkowski**
Autorzy: Alina Barczyk
Rok: 2026
DOI: 10.18778/2084-851x.19.11
URL: http://dspace.uni.lodz.pl:8080/xmlui/bitstream/11089/58099/1/167-192_Barczyk.pdf
> Jednym z najciekawszych zabytków warszawskiej Woli jest kościół św. Wawrzyńca. Geneza świątyni sięga XVII wieku, następnie z inicjatywy saskiego ministra Heinricha von Brühla architekci związani z mecenatem Augusta III Wettyna (m.in. Joachim Daniel Jauch i Johann Friedrich Knöbel) przygotowali szereg koncepcji architektonicznych. Proces projektowy zasługuje na szczególną uwagę przez wzgląd na wysoką klasę i różnorodność rozwiązań pojawiających się w kolejnych fazach prac. Artykuł analizuje zarów
**Mała prehistoria zakopiańskiej parafii**
Autorzy: Jan Kracik
Rok: 1993
DOI: 10.52204/np.1993.79.279-294
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7213/7874
> --
**Koronacja obrazu Matki Boskiej Pocieszenia w kościele Jezuitów we Lwowie w 1905 roku**
Autorzy: A. Betlej
Rok: 2023
DOI: 10.24425/rhs.2020.136899
URL: http://journals.pan.pl/Content/119641/2020-01-RHS-11-Betlej.pdf
> the remaining altars in the church. The coronation ceremony and the restoration of the chapel gathered together the most important artists of the early 19th century working for the Church patronage in the capital of Galicia. The chapel designed by Teodor Talowski successfully combines an 18 th -century retabulum with paintings by Tadeusz Popiel, being probably the last example of a true Baroque bel composto .
**The THE NEO-BAROQUE CHURCH IN FRYSZTAK AND ITS ARCHITECTURAL AND STYLISTIC ANALYSIS IN VIEW OF THE TOWN’S HISTORY AND URBAN PLAN: A CASE STUDY**
Autorzy: Michał Proksa, Monika Zub
Rok: 2025
DOI: 10.7862/rz.2025.hss.48
URL: https://journals.prz.edu.pl/hss/article/download/2188/1561
> The article presents the history of Frysztak (from the mid-14th century to the 1930s it was a town, today a small village in the Strzyżów district, in the Podkarpackie Province), focusing on issues related to the development and transformation of its urban layout over the centuries, as well as the origins and history of the parish and the churches built there. The last of these, preserved to this day, dates from the 1920s and is an example of a neo-baroque building with neo-Gothic elements. An i
**Kościół z Zakrzowa – translokowany na Harendę przykład sakralnej drewnianej architektury dawnego dekanatu zatorskiego**
Autorzy: M. Płonka
Rok: 2024
DOI: 10.24917/24504475.18.4
URL: https://resgestae.uken.krakow.pl/article/download/10442/10085/39633
> Kościół św. Anny został wzniesiony między 1708 a 1719 rokiem jako jednonawowy, z węższym i niższym prezbiterium, które zamknięto trójbocznie. Stanowi po chwilę obecną świadectwo beskidzkiej drewnianej architektury sakralnej, mimo jego obecnej lokalizacji na Podhalu. Świątynię postawiono przy użyciu wszechobecnego w lasach Zakrzowa i Stryszowa drzewa modrzewiowego, w konstrukcji zrębowej, osadzając całą budowlę na kamiennej podmurówce. Biorąc pod uwagę zarówno rosnące zainteresowanie beskidzkim b
**Architektura i wyposażenie kościoła i klasztoru Karmelitów bosych w Wiśniczu**
Autorzy: Benignus Józef Wanat
Rok: 2013
DOI: 10.15633/FHC.234
URL: https://doi.org/10.15633/fhc.234
> Founded in Wisnicz by Stanislaw Lubomirski (1582–1649), Christ the Saviour church and monastery of the Discalced Carmelites was a votive offering of thanks for the victory at Chocim and a happy ending of the Polish-Turkish war in 1621. The monastery was built near the Lubomirskis’ ancestral castle in Wiśnicz according to the design by Maciej Tripoli between 1622 and 1635. Consecrated on 1 July 1635, both the abbey church, dedicated to Christ the Saviour, as well as the monastery were very richly
**Kościół katedralny p.w. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Charkowie (1887-1891): finansowe aspekty powstania w świetle źródeł archiwalnych**
Autorzy: Lubow Żwanko
Rok: 2025
DOI: 10.31743/abmk.17980
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/17980/16914
> W artykule przedstawiono historię budowy kościoła pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Charkowie, który wzniesiono w latach 1887-1891. Od 2002 roku świątynia pełni funkcję katedry diecezji charkowsko-zaporoskiej. W XIX wieku był to jedyny kościół dla katolików, w którym gromadzili się licznie Polacy, z różnych warstw społecznych (m.in. żołnierze armii carskiej). Badania naukowe oparto na dokumentacji archiwalnej przechowywanej w Państwowym Archiwum Obwodu Charkowskiego. Kościół powstał w
**Bartłomiej Grzanka, Dziedzictwo Karmelu – 250 lat kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kłodawie, Kłodawa 2016, ss.183, il.**
Autorzy: K. Witkowski
Rok: 2017
DOI: 10.4467/27204006pmo.17.020.16292
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/21867/
> Polonia Maior Orientalis » 2017 » IV » BartÅomiej Grzanka, Dziedzictwo Karmelu – 250 lat koÅcioÅa WniebowziÄcia NajÅwiÄtszej Maryi Panny w KÅodawie, KÅodawa 2016, ss.183, il. A A A
**Dzieje fundacji kościoła karmelitów trzewiczkowych w Woli Gułowskiej**
Autorzy: Irena Rolska
Rok: 2017
DOI: 10.15633/FHC.2086
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/2086/2031
> In 1633, Ludwik Krasinski († after 1644) was given a consent by Bishop Jan Albert Waza to establish a Calced Carmelite monastery on Krasinski’s property in Wola Gulowska. The foundation of the Carmelite congregation, far from much frequented trails, was in line with eremitic ideas and spirituality of the order. The Wola Gulowska monastery became a second largest (after Krakow) Carmelite monastery in terms of the number of monks. The monastery in Wola Gulowska had a formative character, with the
**Zarys dziejów klasztoru oo. karmelitów w Sąsiadowicach**
Autorzy: Agnieszka Franczyk-Cegła
Rok: 2016
DOI: 10.52204/np.2016.125.76-126
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4024/4772
> W 1603 r. biskup przemyski Maciej Pstrokoński na prośbę Jana Szczęsnego Herburta przedłożoną w imieniu jego niepełnoletniego krewnego Wojciecha Erazma Herburta zezwolił na sprowadzenie do Sąsiadowic karmelitów dawnej obserwacji. Zakonnicy założyli tam swój pierwszy na ziemiach wschodnich dawnej Rzeczpospolitej klasztor, który przetrwał najazdy tatarskie w XVII wieku, kasaty klasztorne w XVIII-XIX wieku oraz wojny światowe i przymusowe wysiedlenie w wieku XX zakończone w 2011 r. powrotem braci do
**Zespół kościelno-klasztorny trynitarzy w Beresteczku: historia, pierwotny kształt, stan zachowania**
Autorzy: Mirosława Sobczyńska-Szczepańska
Rok: 2020
DOI: 10.48234/WK61BERESTECHKO
> Berestecka placówka braci bosych Zakonu Przenajświętszej Trójcy od Wykupu Niewolników, piąta w Rzeczypospolitej, pierwsza na Wołyniu, została założona w roku 1691 z inicjatywy właściciela miasteczka, kasztelana halickiego Tomasza Karczewskiego, który przekazał trynitarzom drewniany kościół pw. św. Andrzeja i pieczę nad parafią2. W latach 1692–1696 wybudowano nową drewnianą świątynię i klasztor. W roku 1700 została sprowadzona kopia cudami słynącej statuy Jezusa Nazareńskiego Wykupionego, przecho
**Spór o prawo patronatu i prezenty na urząd prepozyta kościoła parafialnego w Oświęcimiu z roku 1533**
Autorzy: Marek Hałaburda
Rok: 2021
DOI: 10.35765/rfi.2021.2702.12
URL: https://czasopisma.ignatianum.edu.pl/rfi/article/download/2096/2027
> Parafia p.w. Wniebowzięcia NMP w Oświęcimiu może się poszczycić długą i bogatą historią. Choć dokładna data jej utworzenia nie jest znana, przypuszczać należy, że początki parafii i pierwszego kościoła parafialnego sięgają przełomu XI i XII wieku. Pierwsza wzmianka w źródłach pisanych poświadczająca funkcjonowanie kościoła pochodzi z 1304 r. Kolejne źródło, w którym notowano oświęcimski kościół, to spis dziesięciny papieskiej z 1326 r. Miasto odgrywało już wówczas ważną rolę centrum administracy
**ZABYTKI TECHNIKI MIASTA PRZEMYŚLA Z PRZEŁOMU XIX/XX WIEKU**
Autorzy: M. Gosztyła, B. Motyl
Rok: 2016
DOI: 10.7862/RB.2016.154
URL: http://doi.prz.edu.pl/pl/pdf/biis/591
> W drugiej poowie XIX i na pocztku XX w. w rozwoju przestrzennym Przemyla znaczc rol odegray trzy gwne czynniki: budowa umocnie twierdzy wok Przemyla i towarzyszca jej budowa caego systemu koszar i zaplecza logistycznego dla twierdzy w obrbie miasta [1, s. 10], budowa w 1859 r. linii kolejowej czcej Przemyl z Krakowem, Wiedniem oraz Lwowem i linii kolejowej czcej Przemyl przez przecz upkowsk z Wgrami w 1872 r. [1, s. 16] Trzecim czynnikiem byo uchwalenie 23 XII 1891 r. regulacji ulic Przemyla, kt
**Zgromadzenie Sióstr Służebnic Najświętszego Serca Jezusowego (1894-1939)**
Autorzy: J. Nedza
Rok: 1974
DOI: 10.52204/np.1974.41.135-243
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7951/7187
> Celem niniejszej pracy jest przypomnienie postaci bpa przemyskiego obrządku łacińskiego Józefa Sebastiana Pelczara w przededniu pięćdziesiątej rocznicy jego śmierci i osiemdziesiątej rocznicy założenia przez niego zgromadzenia sercanek. W pracy przestawiono także dzieje i formację Zgromadzenia Sióstr Służebnic Najświętszego Serca Jezusowego w okresie od 1894 do 1939.
Msze święte
[object Object]