Lublin · lubelskie
Kościół MB Wspomożenia Wiernych
Diecezja: lubelska
ul. Kalinowszczyzna 3, 20-129 Lublin
Lublin
O parafii
Historia parafii Kościół MB Wspomożenia Wiernych w Lublin udokumentowana w publikacjach naukowych.
Diecezja: lubelska.
---
### Publikacje naukowe
**The Diocese and Archdiocese of Lublin of the Catholic Church, 1805–2024: Structures – Places – People**
Autorzy: Robert Kozyrski
Rok: 2026
DOI: 10.17951/f.2025.80.113-142
URL: https://journals.umcs.pl/f/article/download/19368/13348
> The article presents the history of the Diocese and Archdiocese of Lublin from 1805 to 2024, with particular focus on territorial changes, the number of deaneries and parishes. It also addresses historical attempts to establish the autonomy of the Lublin Church, undertaken by ecclesiastical hierarchs as early as the 13th century. In addition to territorial structures, the article discusses male and female religious orders, which have been an important part of the universal Church and have operat
**Geneza i budowa katedry lubelskiej (kościoła pojezuickiego) 1580-1625**
Autorzy: Bronisław Natoński
Rok: 1967
DOI: 10.52204/np.1967.27.63-133
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6639/6949
> Przedmiotem tekstu jest historia kościoła św. Jana Chrzciciela i św. Jana Ewangelisty w Lublinie, który pierwotnie był kościołem jezuickim do roku 1773, a później został katedrą diecezji lubelskiej od roku 1832.Autor wykazał, że w dotychczasowych badaniach nad historią wspomnianego kościoła pominięto ważne źródła archiwalne. Głównym celem dysertacji jest wyjaśnienie niejasności związanych z historią tego kościoła, zwłaszcza w kontekście jego budowy i początków. Zakres artykułu obejmuje okres od
**Święto NMP Wspomożenia Wiernych w 150-lecie**
Autorzy: Krystyna Kuźmak
Rok: 1967
DOI: 10.21906/RBL.3081
URL: https://rbl.ptt.net.pl/index.php/RBL/article/download/3081/3168
> —
**Ikonografia witraży Wiktora Ostrzołka w gdańskim kościele Mariackim (1977–1980)**
Autorzy: Jacek Friedrich
Rok: 2021
DOI: 10.26881/porta.2021.20.09
URL: https://czasopisma.bg.ug.edu.pl/index.php/portaaurea/article/download/6409/5827
> In 1966, a commemorative decoration appeared inside St Mary’s Church in Gdansk: its main component was the painting showing Poland’s Baptism placed in the chancel. Meanwhile, a pillar by the Priests’ Chapel was decorated with a standard bearing striped concentration camp uniform cloth with numbers of priests -prisoners in Nazi camps. This referred directly to the décor of the Priests’ Chapel created not long before, and in which Polish priests murdered during WW II had been commemorated in 1965.
**[Recenzja]: Kościół pobrygidkowski w Lublinie. Dawniej i dziś. Historia wciąż żywa. Lublin 2021, Kościół Rektoralny pw. Wniebowzięcia NMP Zwycięskiej w Lublinie, Powizytkowski Ośrodek Kultury w Lublinie, ss. 196, ISBN 978-83- 922664-3-3**
Autorzy: J. Flaga
Rok: 2022
DOI: 10.31743/abmk.13675
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/13675/12460
> Recenzja
**Metodyści w Lublinie (1953-2018). 65 lat pracy duszpasterskiej i dialogu ekumenicznego**
Autorzy: M. Orłowski
Rok: 2019
DOI: 10.18290/rt.2019.66.4-10
URL: https://ojs.tnkul.pl/index.php/rt/article/download/5309/4498
> Początki metodyzmu w Lublinie związane są z osobą Michała Ruda (1907-1998), który przez wiele lat był miejscowym kaznodzieją Kościoła metodystycznego w Lublinie. Na początku organizował on metodystyczne nabożeństwa w swoim prywatnym mieszkaniu przy ul. Kresowej 12, a w 1993 r. doprowadził do otwarcia kaplicy Kościoła metodystycznego przy ul. Borelowskiego 5. Po śmierci Michała Ruda w 1998 r. aktywność Kościoła metodystycznego w Lublinie straciła swój pierwotny impet i nabrała rozmachu dopiero od
**Dekoracja okazjonalna (1715) w kościele Jezuitów w Lublinie. Ze studiów nad ikonografią św. Stanisława Kostki**
Autorzy: J. Dzik
Rok: 2019
DOI: 10.18290/RH.2019.67.4-2
URL: http://czasopisma.tnkul.pl/index.php/rh/article/download/10902/10809
> Lublin, a city that is the seat of the Crown Tribunal, was one of the centers where St. Stanislaus Kostka was especially venerated. The main center of worship was the former Jesuit church of the St. John the Baptist and St. John the Evangelist (the present cathedral), where the miraculous image of the young man was kept.The discovery of the note in the hand-written chronicle of the Romanum Societatis Jesu Archives reminds us of the occasional decoration of the Jesuit church during ceremonies con
**Wojciech Oczko (1537-1599). Kościół pw. Nawrócenia Świętego Pawła w Lublinie**
Autorzy: J. Sak
Rok: 2023
DOI: 10.12797/ahifm.84.2021.84.14
URL: https://journals.akademicka.pl/ahifm/article/download/5035/4627
> Brak abstraktu dla tego artykułu.
**Archiwalia lubelskie do dziejów unii kościelnej w Polsce**
Autorzy: A. Kossowski
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.6231
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/6231/5836
> -
**St. Dominic’s Church in Turobin – a Pearl of the Lublin Renaissance**
Autorzy: Artur Lis
Rok: 2025
DOI: 10.25167/sth.5617
URL: https://czasopisma.uni.opole.pl/index.php/sth/article/download/5617/4919
> The subject of the article is the historical and architectural analysis of the Church of St. Dominic in Turobin, which is a significant example of Renaissance sacred architecturein the Lublin region. The specific objectives include presenting the history of the town and the parish church, its architecture, and interior decoration. The article containsa formal-stylistic and comparative analysis of the Turobin church. Built in the 15th century, the church has undergone numerous phases of expansion
**Parafia Ewangelicko-Augsburska w Lublinie: historia – tradycja – współczesność, red. Dariusz Chwastek, Lublin 2007, ss. 111**
Autorzy: Ewa Korniłłowicz
Rok: 2009
DOI: 10.56583/fs.315
URL: https://czaz.akademiazamojska.edu.pl/index.php/fs/article/download/315/347
> Recenzja publikacji: Parafia Ewangelicko-Augsburska w Lublinie: historia – tradycja – współczesność, red. Dariusz Chwastek, Lublin 2007, ss. 111
**Udział kapucynów w życiu religijnym Lublina i Lubelszczyzny w XIX w.**
Autorzy: Marek Budziarek
Rok: 1986
DOI: 10.52204/np.1986.66.191-211
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6832/7694
> --
**Wykaz zniszczeń w obiektach sakralnych diecezji lubelskiej po II wojnie światowej**
Autorzy: Joanna Kumor-Mielnik
Rok: 2019
DOI: 10.31743/abmk.2019.111.09
URL: https://doi.org/10.31743/abmk.6288
> Przedstawiony w tekście powojenny obraz zniszczeń kościołów parafialnych diecezji lubelskiej, został oparty na materiale zgromadzonym przede wszystkim w lubelskim Archiwum Archidiecezjalnym. Podstawą do jego tabelarycznego opracowania stały się formularze zawierające informacje o zniszczeniach kościołów, nadsyłane w 1948 roku przez administratorów poszczególnych parafii do kurii biskupiej w Lublinie. Z ich zestawienia wynika, że znaczna liczba świątyń diecezji lubelskiej została dotknięta skutka
**Muzeum Diecezjalne Sztuki Religijnej w Lublinie**
Autorzy: Zbigniew Kaproń
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.7887
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/7887/6936
> -
**Wobec kościołów i religii. Stanowisko szlachty województwa lubelskiego w kwestiach wyznaniowych w latach 1572-1648**
Autorzy: Robert Kozyrski
Rok: 2024
DOI: 10.31743/abmk.17181
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/17181/15289
> Artykuł omawia relacje łączące szlachtę lubelską obradującą na zwyczajowych zjazdach politycznych (sejmikach) z Kościołami różnych wyznań, obrządkami i duchowieństwem. Ze względu na aktywność polityczną i obecność w ruchu egzekucyjnym głównie szlachty innowierczej prezentuje konflikty hierarchów kościelnych z pozywanymi przed sądy kościelne przedstawicielami protestantów. Podstawę tych antagonizmów stanowiła walka na forum lokalnym, jak i państwowym o kompozycje (compositio inter status), czyli
**Z dziejów parafii Niepokalanego Serca Maryi w Lublinie. Powstanie i terytorium**
Autorzy: T. Kropidłowski
Rok: 2019
DOI: 10.18290/rt.2019.66.4-8
URL: https://doi.org/10.18290/rt.2019.66.4-8
> Kapucyni przybyli do Lublina w XVIII w. Zaangażowanie patriotyczne zakonników w powstanie styczniowe spowodowało, że podczas wielkiej kasaty klasztorów w Królestwie Polskim, przeprowadzonej nocą z 27 na 28.11.1864 roku, klasztor lubelski zamknięto. W 1930 roku częściowo nabyto, częściowo otrzymano jako odszkodowanie za dawny ogród klasztoru lubelskiego, ziemię w Konstantynowie pod Lublinem, na terenie potocznie nazywanym Poczekajka. Na tym terenie wybudowano kaplicę, którą 30.05.1948 roku poświę
**Katalog mikrofilmów Ośrodka Archiwów, Bibliotek i Muzeów Kościelnych przy Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Nr 3.**
Autorzy: Bolesław Kumor
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.6948
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/6948/6416
> -
**Nauczanie historii Kościoła w katechetyce polskiej lat 1919-1957**
Autorzy: Jerzy Bagrowicz
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.7125
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/7125/6675
> -
**Archiwum Diecezjalne w Lublinie**
Autorzy: Franciszek Stopniak
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.6229
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/6229/5834
> -
**Rok Kaplicy Trójcy Świętej na Zamku Lubelskim**
Autorzy: Andrzej Frejlich
Rok: 2023
DOI: 10.61464/siml.100
URL: https://siml.pl/index.php/siml/article/download/100/83
> .
**Stefan Wyszyński: The Lublin’s Period of Episcopal Ministry (1946-1949)**
Autorzy: Ryszard Ficek
Rok: 2021
DOI: 10.18290/RT21684-4
URL: https://doi.org/10.18290/rt21684-4
> Biskup Stefan Wyszyński: lubelski okres posługi pasterskiej (1946–1949)
Dnia 4 marca 1946 r. watykańska Kongregacja do Spraw Nadzwyczajnych, zajmująca się wówczas nominacjami biskupimi, przesłała do biura Prymasa Polski, kardynała Augusta Hlonda, dokument informujący o mianowaniu przez papieża Piusa XII pierwszych po wojnie biskupów polskich, a wśród nich także nowego biskupa lubelskiego, księdza Stefana Wyszyńskiego: „Beatissimus Pater promovit Reverendum D. Stephanum Wyszyński e clero vladisl
**Katalog mikrofilmów Ośrodka Archiwów, Bibliotek i Muzeów Kościelnych przy Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Nr 5**
Autorzy: J. Kania
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.7719
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/7719/6873
> -
**"Kościół i Kościoły". Interdyscyplinarne Sympozjum Ogólnopolskie**
Autorzy: A. Napiórkowski
Rok: 2025
DOI: 10.31743/twp.2025.19.1.07
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/twp/article/download/18774/16075
> Relacja z sympozjum organizowanego przez pracowników naukowych Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie (3 marca 2025 roku w Lublinie).
**Ogólnopolska konferencja naukowa Ojciec Henryk Damian Wojtyska 1933-2009. Historyk Kościoła i dydaktyk w dziesiątą rocznicę śmierci. Lublin 9 XII 2019 roku**
Autorzy: A. Hamryszczak
Rok: 2019
DOI: 10.31743/abmk.2019.112.32
URL: http://www.abmk.kul.pl/files/166/hamryszczak_wojtyska.pdf
> -
**Relacje księży Karola Dębińskiego i Feliksa Majewskiego z wizytacji duszpasterskich biskupa lubelskiego Franciszka Jaczewskiego jako źródło do badań architektury sakralnej w diecezji lubelskiej na początku XX wieku**
Autorzy: Anna Bartko-Malinowska
Rok: 2023
DOI: 10.56583/fs.2137
URL: https://czaz.akademiazamojska.edu.pl/index.php/fs/article/download/2137/2161
> Wizytacje duszpasterskie parafii stanowią jeden z obowiązków biskupów katolickich i powinny odbywać się corocznie. Każda wizytacja jest okazją zarówno do spojrzenia na problemy i potrzeby wiernych, jak i zapoznania się ze stanem zachowania świątyń parafialnych. Polityka wyznaniowa rządu carskiego prowadzona w Królestwie Polskim uniemożliwiała biskupom lubelskim i siedleckim odwiedzanie parafii leżących na terenach zamieszkiwanych przez ludność unicką. Wprowadzenie 17/30 kwietnia 1905 roku ukazu
**Parafia – nie(zwykłe) miejsce wzrastania w wierze i braterstwie. 20 lat istnienia Parafii Matki Bożej Wspomożycielki Wiernych w Olsztynie**
Autorzy: B. Rozen
Rok: 2013
DOI: 10.31648/SW.204
URL: https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/sw/article/download/204/166
> Artykuł „Parafia – nie(zwykłe) miejsce wzrastania w wierze i braterstwie. 20 lat istnienia Parafii Matki Bożej Wspomożycielki Wiernych w Olsztynie” powstał w związku z obchodzoną uroczyście 20 rocznicą istnienia parafii katolickiej w Olsztynie – Likusach. Jedna z wielu małych parafii w Kościele partykularnym, ale oryginalna i niepowtarzalna jak niepowtarzalny jest żywy organizm człowieka. Czy w tej parafii można doświadczyć obecności Boga i Jego miłości? Czy jest parafią na nasze czasy? Autorka
**Kościoły i zabudowania parafialne w Konopnicy w XVII-XX wieku**
Autorzy: A. Hamryszczak, Hubert Mącik
Rok: 2019
DOI: 10.31743/abmk.2019.112.09
URL: http://www.abmk.kul.pl/files/166/hamryszczak_macik_112_1.pdf
> The parish of Konopnica in the Lublin district and the archdeaconry of Lublin dates back to the fourteenth century. It encompassed three villages located next to each other: Konopnica, Radawiec and Uniszowice. At the end of the eighteenth century the parish already had six villages, apart from the above-mentioned ones, Radawczyk, Motycz and Sporniak. It was not until the interwar period that the parish borders were changed; the parish of Motycz was established at the time.
The church was endowe
**Jeszcze raz o najdawniejszych wiekach dziejów Lublina i o rzekomej XI-wiecznej genezie tamtejszych struktur kościelnych**
Autorzy: Mateusz Kosonowski
Rok: 2018
DOI: 10.12797/SH.60.2017.03.05
URL: https://journals.akademicka.pl/studiahistoryczne/article/download/356/762
> W ostatnich latach objawi si w polskiej historiografii chwalebny urodzaj na rozprawy, artykuy i pomniejsze studia powicone skomplikowanym i nierzadko enigmatycz-
**Architectural history of the church in Kowalow from its foundation to the end of World War II**
Autorzy: Wojciech Zachariasz
Rok: 2025
DOI: 10.18276/sp.2025.35-11
URL: https://wnus.usz.edu.pl/sp/file/article/view/21514.pdf
> Kościół w Kowalowie jest jednym z najstarszych i najcenniejszych zabytków sakralnych na Ziemi Lubuskiej, którego początki sięgają XIII wieku. Jego budowa rozpoczęła się od wzniesienia prezbiterium, stanowiącego najstarszą część świątyni. W XIV wieku dokonano rozbudowy, obejmującej dodanie nawy oraz części zachodniej, co nadało budowli bardziej okazały charakter. Początkowo kościół służył wiernym wyznania katolickiego, jednak wraz z nadejściem reformacji w XVI wieku został przekształcony w zbór p
**Architektoniczno-rzeźbiarskie dzieło Falconiego w Lublinie (Kaplica Św. Krzyża przy kościele Dominikanów)**
Autorzy: J. Kowalczyk
Rok: 1962
> Autor artykulu zajmuje sie lubelskim dzielem Falconiego, Kaplicą Św. Krzyza przy kościele Dominikanow, ktore ukazuje tego wybitnego architekta w malo znanej roli sztukatora oraz zakreśla gorną granice czasową jego dzialalności w Polsce (1658).
**History of Church Design in Olszyna Lubanska**
Autorzy: Aleksandra, Repelewicz, Zbigniew, Madurowicz
Rok: 2016
DOI: 10.17265/1934-7359/2016.08.004
URL: http://www.davidpublisher.com/Public/uploads/Contribute/57bfa9fdc2e39.pdf
> The history of the design of St. Joseph the Betrothed church in Olszyna Lubańska is presented in the paper. The first design of the church was drawn up by a local master builder in 1889 but was given such a poor evaluation by a firm of architects in Berlin that a new project had to be commissioned. The technical opinion on the design is analysed in the paper: both projects are discussed and some of the drawings from the projects are presented. The text of the expert evaluation and the draft of t
**Robotnicza parafia Lublina na Tatarach**
Autorzy: Sabina Bober
Rok: 2007
DOI: 10.52204/np.2007.108.337-353
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4256/5060
> Historia lubelskiej dzielnicy Tatary sięga XVI wieku. Ta podlubelska wieś stopniowo stawała się częścią miejskiej struktury, stając się samodzielną dzielnicą. Przynależność Tatar do parafii św. Agnieszki łączyła dzielnicę z Lublinem, a przede wszystkim z jego wschodnimi przedmieściami. Po II wojnie światowej, połączona z miastem jedynie ulicami Łęczyńską i Kalinowszczyzną, dzielnica wzbogaciła się o kompleks przemysłowy Fabryki Samochodów Ciężarowych, a później także o inne zakłady. Równocześnie
**Kościół Bożego Ciała w Poznaniu. Późnośredniowieczne sanktuarium, jagiellońska fundacja. Historia i architektura**
Autorzy: Andrzej Kusztelski
Rok: 2000
DOI: 10.52204/np.2000.94.177-220
URL: http://dx.doi.org/10.52204/np.2000.94.177-220
> --
**Bibliografia historii Kościoła w Polsce za lata 1944-1984 oraz rys historyczno-metodyczny od XVII wieku**
Autorzy: Alicja Matczuk
Rok: 2022
DOI: 10.31743/abmk.13028
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/13028/13179
> Bibliografia historii Kościoła w Polsce w swych początkach (wiek XVI-XVIII) formowała się w ramach zestawień ogólnych, historycznych i teologicznych. W pierwszej połowie XIX wieku, kiedy pojawiały się już obszerniejsze wykazy piśmiennictwa dotyczącego dziejów Kościoła polskiego, stanowiły one część bibliografii historycznoliterackich. W drugiej połowie XIX wieku bibliografia historii Kościoła w Polsce występowała w obrębie bibliografii historycznej. Usamodzielnienie się bibliografii historii Koś
**Handover of the buildings and equipment remaining after the dissolution of the Pauline monastery in Leśna Podlaska in 1864 to the Eastern Orthodox Church and its further history**
Autorzy: Dorota Wereda
Rok: 2019
DOI: 10.34739/his.2019.08.09
URL: https://czasopisma.uph.edu.pl/index.php/historiaswiat/article/download/928/901
> In Leśna Podlaska, the image of Mother of God has been an object of worship since 1683. In 1727, the Leśna parish was taken over by monks from the Pauline Order. In 1875, on the basis of Tsar Alexander II's decree, the church in Leśna Podlaska, together with the venerated image, the great altar, and votive offerings, were handed over to the Eastern Orthodox Church. The remaining furnishings were transferred to 18 parish churches of the liquidated dioceses of Podlasie and Lublin. The organ was tr
**Odnowa kultury muzycznej Kościoła lubelskiego w czasach posługi biskupiej Stefana Wyszyńskiego**
Autorzy: T. Lisiecki
Rok: 2020
DOI: 10.18290/rt.2019.66.8-3
URL: https://ojs.tnkul.pl/index.php/rt/article/download/9760/9488
> W niniejszym artykule autor zaprezentował proces odnowy kultury muzycznej Kościoła lubelskiego tuż po zakończeniu II wojny światowej. Zebrane źródła wskazują na postać bpa Stefana Wyszyńskiego, który jako ordynariusz diecezji okazał się być odważnym inspiratorem, podejmującym szereg działań na rzecz odbudowania właściwego poziomu życia liturgicznego w diecezji lubelskiej. W celu realizacji przyjętych założeń bp Wyszyński stworzył realne możliwości podnoszenia kwalifikacji zawodowych muzyków kośc
**Rubrycele i schematyzmy diecezji lubelskiej w dobie zaborów**
Autorzy: J. M. Marczewski ks.
Rok: 2022
DOI: 10.31743/abmk.12352
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/12352/12448
> Diecezja lubelska została ustanowiona w 1805 roku mocą wydanej wówczas papieskiej bulli. Jej ogłoszenie z przyczyn politycznych zostało odłożone do 1807 roku. W konsekwencji dopiero od 1808 roku zaczęły ukazywać się rubrycele i schematyzmy lubelskie. W swoich cechach zewnętrznych oraz układzie treści przypominały wcześniejsze druki diecezji chełmskiej i chełmsko-lubelskiej. W okresie rozbiorów, w latach 1808-1918, ukazało się 111 rubrycel i 105 schematyzmów. Wszystkie udało się odnaleźć w archiw
**Forming the Spatial and Institutional Framework of a Communal Town in Medieval Lublin (13th and 14th centuries)**
Autorzy: Piotr Okniński
Rok: 2018
DOI: 10.17951/f.2017.72.81
URL: https://doi.org/10.17951/f.2017.72.81
> Artykuł dotyczy formowania się struktur instytucjonalnych i ram przestrzennych późnośredniowiecznego osadnictwa miejskiego, które rozwinęły się w ciągu XIII i XIV stulecia na Wzgórzu Staromiejskim w Lublinie. Autor reinterpretuje ustalenia wcześniejszych badań nad historią Lublina w świetle koncepcji Maxa Webera o zachodnioeuropejskim modelu miasta komunalnego. Miasto tego typu jest charakteryzowane jako autonomiczna jednostka administracyjna, posiadająca własny samorząd gminny i system sądownic
**Początki parafii w Motyczu k. Lublina w świetleHistorii powstania kościoła oraz utworzenia się parafiiw Motyczu 1921 r.**
Autorzy: Anna Obara-Pawłowska
Rok: 2024
DOI: 10.5604/01.3001.0054.5269
URL: http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0054.5269
> W dniu 1 kwietnia 1922 r. biskup lubelski Marian Leon Fulman wystosował do księdzaJana Kureczki, proboszcza w podlubelskiej Konopnicy, pismo, w którym wzywał godo podania projektu granic organizującej się parafii w Motyczu. Wieś ta wchodziła dotej pory w skład konopnickiego okręgu parafialnego. W odpowiedzi ksiądz Kureczkonie tylko określił granice nowej jednostki kościelnej, ale także przedstawił okoliczności, które skłoniły część jego parafian do podjęcia starań i działań zmierzających doreali
**Lubelska szkoła teologii fundamentalnej i jej osiągnięcia**
Autorzy: Krzysztof Kaucha
Rok: 2018
DOI: 10.18290/RT.2018.65.9-2
URL: http://czasopisma.tnkul.pl/index.php/rt/article/download/9897/9938
> Fundamental theology as a discipline and academic centre conducting research as well as didactic and organisational activity has existed at John Paul II Catholic University of Lublin since its beginning, first as Department of Fundamental Theology (1918-20), then Section of Fundamental Theology (1920-99), and since 1999 as Institute of Fundamental Theology. As it has developed, the centre began to take the shape of a school of science – the Lublin School of Fundamental Theology. Its foundations
**[Recenzja]: Aneta Kramiszewska, Aleje Racławickie 14, Historia gmachu Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Wydawnictwo KUL, Lublin 2019, ss. 155**
Autorzy: J. Flaga
Rok: 2019
DOI: 10.31743/abmk.2019.112.26
> -
**Two Medieval Traditions of Lublin and Their Influence on the Local Community’s Sense of Identity (13th? – the Beginning of the 17th Century)**
Autorzy: Wojciech Michalski
Rok: 2018
DOI: 10.17951/f.2017.72.149
URL: https://journals.umcs.pl/f/article/download/6531/5232
> Artykuł przedstawia średniowieczne wersje dwóch opowieści o przeszłości Lublina, dotyczące oblężenia miejscowego zamku przez Tatarów na przełomie 1340 i 1341 r. oraz ukazania się świętego Michała księciu Leszkowi Czarnemu i zwycięstwa władcy nad Jaćwingami w 1282 r. Przyglądając się śladom znajomości tych narracji w mieście nad Bystrzycą do początku XVII w., autor dowodzi, że były to wówczas dobrze znane tradycje lokalne. Wyrażały one idee szczególnie ważne i atrakcyjne dla społeczności Lublina.
**Wizytacja kościoła parafialnego w Lubomlu z 1796 roku**
Autorzy: Stanisław Tylus
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.9141
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/9141/7648
> -
**Problemy metodologiczne w prowadzeniu badań na temat historii Kościoła katolickiego w Polsce „ludowej”. Przegląd badań, postulaty badawcze**
Autorzy: Rafał Łatka
Rok: 2016
DOI: 10.12775/DN.2016.1.12
URL: http://apcz.umk.pl/czasopisma/index.php/DN/article/download/DN.2016.1.12/9389
> Problemy metodologiczne w prowadzeniu bada na temat historii Kocioa katolickiego w Polsce "ludowej".
**Obrady rosyjskiej dumy nad kościołem w Opolu-Podedwórzu na Lubelszczyźnie**
Autorzy: J. Żywicki
Rok: 1997
DOI: 10.52204/np.1997.88.355-372
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7522/7440
> --
**Kult błogosławionej Anieli Salawy na lubelskiej Poczekajce**
Autorzy: Andrzej Derdziuk
Rok: 2024
DOI: 10.15633/ps.28306
URL: https://doi.org/10.15633/ps.28306
> Kult błogosławionej Anieli Salawy w Lublinie sięga początku lat dziewięćdziesiątych ubiegłego stulecia i rozpoczął się po jej beatyfikacji. Cześć oddawana Błogosławionej z Sieprawia we wspólnocie klasztoru i parafii kapucynów w lubelskiej dzielnicy Poczekajka wyraża się w postaci istniejących tam obrazów i witraża błogosławionej służącej. Rozwija się też kult relikwii, które umieszone w kaplicy Franciszkańskiego Zakonu Świeckich, peregrynują po domach parafian. Inną formą duchowej więzi z błogos
**Pomerania sacra et sacra Terra Lubucensis. Święci, błogosławieni, słudzy Boży związani z zachodniopomorską i lubuską ziemią**
Autorzy: Grzegorz Wejman
Rok: 2025
DOI: 10.18276/978-83-7972-950-0
URL: https://doi.org/10.18276/978-83-7972-950-0
> Pomerania sacra et sacra Terra Lubucensis
Saints, blesseds, servants of God associated with the West Pomeranian and Lubusz lands
The history of the Catholic Church is marked by the stories of saints who were able to fully realise the Gospel of Jesus Christ in their lives or suffered martyrdom for their faith. They are intercessors with God and the best reformers of the Church. They are therefore role models for the faithful.
This study fits into the anniversaries celebrated in the Szczecin-Ka
**SEMINARIUM LUBELSKIE W PRZEDDZIEŃ I W CZASIE I WOJNY ŚWIATOWEJ NA PRZYKŁADZIE FORMACJI WACŁAWA MILIKA**
Autorzy: J. Wojda
Rok: 2025
DOI: 10.31648/cetl.11370
URL: https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/cel/article/download/11370/8220
> Osoby tworzą historię instytucji. Seminarium w Lublinie zapisało w swoich annałach obecność kleryka Wacława Milika pochodzącego z wioski Seroczyn z diecezji podlaskiej. Z racji jej przyłączenia w 1867 roku do diecezji lubelskiej, jej klerycy studiowali w Lublinie. Milik wrósł we wspólnotę seminaryjną lubelską na rok przed wybuchem I wojny światowej. Jednak już w drugim roku swych studiów nie mógł wrócić z racji warunków wojennych. Jego formacja odbywała się w rodzinnej parafii. Dopiero w 1915 ro
**Studia nad wewnętrznymi dziejami kościelnymi w Małopolsce na schyłku XVI wieku**
Autorzy: H. E. Wyczawski
Rok: 2020
DOI: 10.21697/pk.1964.7.1-2.03
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/pk/article/download/5100/4653
> w racaa do Kocioa, a R adziw i, sam urodzony i w ychow any w kaw inim ie, uspokaja um ysy pokojow sw dziaalno
**Lublin w dziejach i kulturze Polski**
Autorzy: T. Radzik, A. Witusik
Rok: 1997
> Adresowany do szerokiego kregu odbiorcow zbior artykulow poświeconych znaczeniu Lublina w dziejach i kulturze Polski.
**Bull of Pius VII De salute animarum and the reborn Catholic Church in West Pomerania and the Lubusz Land between 1821 and 1945**
Autorzy: Grzegorz Wejman
Rok: 2024
DOI: 10.18276/skk.2024.31-12
URL: https://doi.org/10.18276/skk.2024.31-12
> Bulla papieża Piusa VII De salute animarum z 16 lipca 1821 roku porządkowała sprawy Kościoła katolickiego na terenie Prus, w tym na Pomorzu Zachodnim i ziemi lubuskiej. Wraz z nią oblicze wspólnoty katolickiej, wchodzącej w średniowieczu w skład biskupstwa kamieńskiego i lubuskiego, a zupełnie zniszczonej w okresie diaspory (począwszy od połowy XVI w.), zaczęło się odradzać w swoich strukturach. Teren byłego biskupstwa kamieńskiego podlegał delegaturze berlińskiej wchodzącej w skład diecezji wro
**Materiały do historii miasta Lublina 1317-1792**
Autorzy: J. Riabinin
Rok: 1938
> Wykaz źrodel archiwalnych do historii miasta Lublina, owoc pracy J. Riabinina nad lubelskimi archiwaliami sekcji I, mieszczącymi sie w gmachu powizytkowskim przy ul. Narutowicza 10. Cenna baza tekstow archiwalnych. Materialy pozwalają prześledzic historie Lublina w dokumencie począwszy od przywileju lokacyjnego, poprzez przywileje celne i handlowe nadawane miastu i jego mieszkancom az do roku 1792. Dzieje Lublina lezaly w glownym nurcie zainteresowan Jana Riabinina - wybitnego historyka i archiw
**Międzynarodowa Konferencja Naukowa „Stefan Wyszyński Prymas Tysiąclecia – Absolwent KUL … Kandydat na ołtarze”**
Autorzy: Kamila Kwarciana
Rok: 2023
DOI: 10.32084/bsawp.5155
URL: https://ojs.academicon.pl/bsa/article/download/5155/5378
> Dnia 10 grudnia 2016 r. w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II odbyła się Międzynarodowa Konferencja Naukowa pt. „Stefan Wyszyński Prymas Tysiąclecia – absolwent KUL... kandydat na ołtarze” zorganizowana przez Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego oraz Katedrę Kościelnego Prawa Publicznego i Konstytucyjnego KUL.
**Męczeństwo ks. Stanisława Streicha a luboński komunizm końca lat trzydziestych XX wieku**
Autorzy: W. Mueller
Rok: 2023
DOI: 10.52404/ttnwloc.stwl.25.5
URL: https://doi.org/10.52404/ttnwloc.stwl.25.5
> Celem niniejszego opracowania jest ukazanie okoliczności zamordowania ks. proboszcza Stanisława Streicha 27 lutego 1938 r. w kościele pw. św. Jana Bosko w Luboniu w kontekście lubońskiego komunizmu. Fakt zbrodni dokonanej przez komunistę Wawrzyńca Nowaka oraz męczeńska śmierć katolickiego kapłana zaistniał na tle politycznym, światopoglądowym i społecznym w II Rzeczypospolitej. Ówczesna prasa, szeroko komentując morderstwo, stała się niezwykle cennym źródłem informacji na temat wydarzeń, które r
**Kościół św. Józefa Oblubieńca NMP na warszawskim Kole**
Autorzy: A. Lis
Rok: 2000
DOI: 10.52204/np.2000.94.353-392
URL: http://dx.doi.org/10.52204/np.2000.94.353-392
> --
**Pierwszy kościół p. w. Królowej Polski**
Autorzy: Czesław Skowron
Rok: 1959
DOI: 10.52204/np.1959.9.391-394
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7647/7044
> -
**Architekci międzywojennego Lublina. Przyczynek do charakterystyki środowiska w pierwszym pięcioleciu niepodległości (1918-1923)**
Autorzy: J. Żywicki
Rok: 2019
DOI: 10.17951/L.2018.16.1/2.43-62
URL: https://journals.umcs.pl/l/article/download/8714/6419
> „Kalendarz Lubelski Na Rok Zwyczajny 1918” wymienił tylko trzech architektów zamieszkałych w Lublinie: Ksawerego Drozdowskiego, Henryka Paprockiego i Władysława Sienickiego. Każdy z nich legitymował się wieloletnim doświadczeniem zawodowym oraz bogatym dorobkiem architektonicznym. Sienicki miał jednak wówczas aż 81 lat i nie zajmował się już działalnością budowlaną. Podobnie było z Drozdowskim. Chociaż w niepodległej Polsce otworzył on własne biuro architektoniczne, to nic nie wiadomo o jego dzi
**Konwent bernardynek lubelskich w świetle kroniki klasztornej**
Autorzy: Anna Szylar
Rok: 2008
DOI: 10.52204/np.2008.110.35-106
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4298/5155
> Artykuł powstał na podstawie Kroniki Sióstr Bernardynek z Lublina, przechowywanej w Bibliotece Wyższego Seminarium Duchownego w Sandomierzu. Kronika została przywieziona do Sandomierza w 1912 r. przez regenta seminarium, księdza Kubickiego. Przekazała mu ją Klara Gano, ostatnia przełożona klasztoru bernardynek w Lublinie. Prace nad historią klasztoru rozpoczęto w drugiej połowie XVIII w., a zakończono w latach następnych, kiedy to dodano najważniejsze wydarzenia. W ten sposób powstało dzieło o d
**Klejnot miasta zaginiony. Zarys dziejów krakowskiego kościoła Wszystkich Świętych do końca XVI wieku**
Autorzy: K. Walczak
Rok: 2013
DOI: 10.15633/FHC.235
URL: https://doi.org/10.15633/fhc.235
> One of the oldest churches in Krakow, dedicated to All Saints, was situated between Grodzka and Franciszkanska Street. It was build in the XIII century, could had been replacement church for first Cracow’s parish, which was transferred from Saint Trinity church. The name of All Saints church was mentioned for the first time in Vita S. Stanislai. The second time in 1278 his rector Arnold was noted. Most interesting fact is that in the Tables of Pence from 1325–1327 you can find two rectors, who h
**O dawnym Lublinie : szkice z przeszłości miasta**
Autorzy: H. Gawarecki
Rok: 1974
> Zawarte w ksiązce szkice w pierwotnej swej redakcji drukowane byly w prasie, przede wszystkim w "Kurierze Lubelskim", a takze w "Kamenie", w latach 1966-1971, oraz wyglaszane jako gawedy historyczne przed mikrofonem Rozglośni Polskiego Radia w Lublinie. Zebrane obecnie w pewną calośc, ukazują sie drukiem z myślą o tych, ktorzy zainteresowani są przeszlością rodzinnego miasta i chcą poznac dzieje środowiska, w ktorym zyją. /Od redakcji/
**Związki ks. Józefa Pastuszki z Akademią Duchowną w Petersburgu i Katolickim Uniwersytetem Lubelskim**
Autorzy: Halina Irena Szumił
Rok: 2021
DOI: 10.15633/STS.3532
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/studiasandomierskie/article/download/3532/3449
> The future Professor of the Catholic University of Lublin, Fr. Jozef Adam Pastuszka, in 1912, began studies at the Theological Seminary in Sandomierz and continued them until the First World War. It was then, after the hostilities of 1915, that he was, together with his parents and siblings, moved to the East near Brest. When he managed to get to St. Petersburg, he continued his studies at the local seminary for two years. During the year 1917-1918, he was a student at the Spiritual Academy of S
**Obraz miasta Lublina**
Autorzy: Z. Sierpiński
> Reprint przewodnika po Lublinie wydanego w 1839 i 1843 roku, ktory byl pierwszym dzielem poświeconym wylącznie Lublinowi. Autor, Seweryn Zenon Sierpinskiego przyjechal do Lublina po ukonczeniu szkol w Szczebrzeszynie w roku 1837 i jako 19-letni mlodzieniec rozpocząl prace w Trybunale Cywilnym. Podczas dwuletniego zaledwie pobytu w mieście Sierpinski poznal dokladnie kazdy gmach, kazdy kościol, ruiny, wieze, ściany i nawet groby, przeczytal stare druki, przejrzal archiwalia. W opracowaniu zawarl
**Die Lokation Lublins nach Magdeburger Recht und der Weg zur Blüte der Stadt im 14. Jahrhundert**
Autorzy: Ryszard Szczygieł
Rok: 2018
DOI: 10.17951/f.2017.72.179
URL: https://journals.umcs.pl/f/article/download/6652/5239
> W początkach XIV stulecia ruch lokacyjny wsi i miast na prawie niemieckim dotarł do ziemi lubelskiej. Pierwszym miastem tego terytorium, które zostało zmodernizowane według modelu lokacyjnego, był Lublin. Podstawę prawną tej inwestycji, prowadzonej przez Macieja, wielkorządcę krakowskiego i sandomierskiego, a zarazem wójta dziedzicznego w mieście Opatowiec (ziemia sandomierska), był przywilej lokacyjny księcia Władysława Łokietka, wystawiony „pod Krakowem” 15 sierpnia 1317 r.Do tego czasu Lublin
**Zarys historyczny Zgromadzenia Sióstr Miłosierdzia w Polsce (karta z dziejów społecznych Kościoła)**
Autorzy: Alfons Schletz
Rok: 1960
DOI: 10.52204/np.1960.12.59-172
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7727/7069
> --
**Kościół Wszystkich Świętych w Warszawie**
Autorzy: J. Zawadzki
Rok: 1998
DOI: 10.52204/np.1998.89.151-200
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7535/7366
> Kościół Wszystkich Świętych w Warszawie należy do największych kościołów w Polsce. Został zaprojektowany przez Henryka Marconiego. Do jego ukończenia w latach 1861-1893 przyczynili się praktycznie wszyscy znani wówczas polscy artyści. Jego neorenesansowy styl nawiązuje do kościoła św. Guistyny w Padwie. Pierwotnie Kościół Wszystkich Świętych składał się z kościoła głównego, który mógł pomieścić ok. 5000 wiernych i mniejszy kościół na dole, który pomieścił ok. 3000 osób. Obecnie ten ostatni jest
**Rubrycele i schematyzmy diecezji lubelskiej w okresie międzywojennym**
Autorzy: J. M. Marczewski ks.
Rok: 2024
DOI: 10.31743/abmk.14695
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/14695/15291
> Publikowanie rubrycel i schematyzmów w diecezji lubelskiej było standardem od początku istnienia tej struktury, a więc od pierwszej dekady XIX stulecia. Zewnętrzny kształt i porządek wydawniczy czerpał wzorce z tego rodzaju druków ukazujących się w diecezji chełmskiej, której spadkobierczynią była następnie diecezja lubelska. W okresie rozbiorów zarówno rubrycele, jak i schematyzmy ukazywały się niemal corocznie. W wyniku kwerendy udało się ustalić, że w dobie międzywojennej czyniono to już bez
**Pomiędzy Mentorellą a Paryżem. Artystyczna wizja krakowskiego kościoła Zmartwychwstańców ojca Leona Zbyszewskiego (1832-1907)**
Autorzy: Dagny Nestorow, Rafał Nesterow
Rok: 2023
DOI: 10.56583/fs.2376
URL: https://czaz.akademiazamojska.edu.pl/index.php/fs/article/download/2376/2266
> W tekście omówiono architekturę i wyposażenie kościoła Zmartwychwstańców w Krakowie, który został zbudowany w latach 1886-1887 przy krakowskim domu zgromadzenia, ufundowanym w 1885 roku. Była to druga świątynia zmartwychwstańców na ziemiach polskich, po kościele we Lwowie. Fundamentalny wpływ na świątynię miała artystyczna wizja o. Leona Zbyszewskiego (1832-1907) CR. Przy pomocy o. Władysława Orpiszewskiego opracował artystyczną wizję kościoła, w której odwołał się do wzorów antycznych i wczesn
**Na pograniczu wyznaniowym. Nieistniejąca unicka cerkiew pod wezwaniem św. Praksedy Męczennicy w Milejowie i jej wyposażenie**
Autorzy: P. Sygowski
Rok: 2019
DOI: 10.17951/L.2018.16.1/2.7-41
URL: https://journals.umcs.pl/l/article/download/8738/6417
> W czasach Rusi Halicko-Włodzimierskiej osadnictwo ruskie na terenie dzisiejszej Lubelszczyzny posuwało się systematycznie na zachód. W XV i XVI w. dotarło do doliny Wieprza. W jego środkowym biegu powstało wówczas kilka parafii prawosławnych – Łęczna, Puchaczów, a także Milejów. Parafie te po przystąpieniu diecezji chełmskiej do unii brzeskiej stały się unickimi. Usytuowanie ich na terenie ze wzrastającą przewagą osadnictwa polskiego spowodowało przechodzenie wiernych na rzymsko katolicyzm. Proc
**Z badań nad złotnictwem z przełomu średniowiecza i czasów nowożytnych w archidiakonacie lubelskim**
Autorzy: J. Kuczyńska
Rok: 2025
DOI: 10.18778/0208-6034.40.10
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/archaeo/article/download/28167/27642
> Tematem artykułu są znane tylko ze źródeł pisanych sakralne wyroby złotnicze z bogatych niegdyś zasobów kościołów w Lublinie oraz z czterech kościołów z dekanatu łukowskiego, wchodzącego w skład archidiakonatu lubelskiego.
Archidiakonat lubelski w XVI i XVII w. zajmował znaczną część Lubelszczyzny. Obejmował pięć dekanatów: łukowski, parczewski, chodelski, kazimierski i solecki. Łukowski, jako pierwszy, w 1603 r. został poddany wizytacji biskupiej. Stolicą archidiakonatu był Lublin.
Wyroby zło
**Kościół p. wezw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w parafii św. Jakuba w Warszawie**
Autorzy: Zofia Sowińska-Bania
Rok: 1985
DOI: 10.52204/np.1985.64.167-199
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6812/7685
> --
**Jubileuszowe spotkanie sekcji historyków Kościoła w Polsce**
Autorzy: M. Nabożny
Rok: 2014
DOI: 10.52204/np.2014.121.275-277
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4697/4840
> Mino ju 50 lat, od kiedy regularnie odbywaj si spotkania historykw Kocioa w
**Czy królowa Rycheza mogła coś wiedzieć o Lublinie? Na marginesie koncepcji powstania i rozwoju organizacji kościelnej w Lublinie w XI-XIV wieku pióra Jacka Chachaja**
Autorzy: Mateusz Kosonowski
Rok: 2015
DOI: 10.52204/np.2015.124.265-299
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4647/4795
> W ostatnich latach można zaobserwować rosnące zainteresowanie rodzimej mediewistyki historią średniowiecznego Lublina (w tym również najdawniejszym etapem dziejów miasta) 1 .W dyskusję tę wpisują się mocnym akordem niedawno opublikowane prace Jacka Chachaja
**Kościół katedralny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i Polonia w Charkowie: krótki szkic historyczny (XIX wiek)**
Autorzy: Lubow Żwanko
Rok: 2021
DOI: 10.15633/OCHC.3902
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/orientalia/article/download/3902/3760
> Cathedral church of Assumptoin of the Blessed Virgin Marry a short historical draft (19 th century). The author of the article presents a short outline of the cathedral church of Assumption of the Blessed Virgin Marry in Kharkiv since the moment it was built to its ceremonial cosercation in June 26, 1892 by the bishop of Molyhowska Diocese Albin Simon. Building of the church has been shown on the background of functioning of Polish community in Kharkiv in the 19 th century which from a small gro
**Ilustrowany przewodnik po Lublinie**
Autorzy: Maria Ronikierowa
Rok: 1992
> Reprint przedwojennego przewodnika wydanego w 1901 r. opracowanego przez M.A.R. czyli Marie Ronikierową przy pomocy Hieronima Łopacinskiego.
**Ważniejsze polonika kościelne w Archiwach Państwowych w Wiedniu**
Autorzy: Bolesław Kumor
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.7121
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/7121/6671
> -
**Miasto i uniwersytet. Lublin w relacji z podróży po Polsce ks. Wacława Kruszki w 1923 r.**
Autorzy: Paweł Sieradzki
Rok: 2024
DOI: 10.18290/teka24.19
URL: https://czasopisma.tnkul.pl/index.php/tkh/article/download/1325/902
> W 1923 r. proboszcz parafii św. Wojciecha w Milwaukee ks. Wacław Kruszka wracając z Rzymu, gdzie przedstawił papieżowi Piusowi XI i Kurii Rzymskiej memoriał w sprawie mianowania polskich biskupów w Stanach Zjednoczonych, odbył podróż do stolic biskupich w Polsce. Przybył również do Lublina. W czasie jednodniowego pobytu ten znany historyk Polonii amerykańskiej odwiedził najważniejsze miejsca w ówczesnym Lublinie. Odbył także spotkania z lubelskimi biskupami – ordynariuszem Marianem Fulmanem i su
**Spotkanie księży profesorów i wykładowców historii Kościoła, Gniezno 31 III-1 IV 2016**
Autorzy: Stanisław Cieślak
Rok: 2016
DOI: 10.52204/np.2016.125.327-334
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4634/4786
> SPOTKANIE KSIĘŻY PROFESORÓW I WYKŁADOWCÓW HISTORII
**Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego**
Autorzy: K. Kuczman, A. Betlej, Międzynarodowe Centrum Kultury w Krakowie
Rok: 1993
> Oznaczenia i skroty -- Mapa administracyjna Rzeczypospolitej z r. 1772 -- Fragment planu Grodna z r. 1923 -- Maria Kalamajska-Saeed, Kościol p.w. Matki Boskiej Anielskiej i klasztor Franciszkanow: Aneks I: Akt fundacji klasztoru Franciszkanow w Grodnie, 1635; Aneks II: Nadanie gruntu na przedmieściu Zaniemenskim, 1643; Aneks III: Inwentarz kościola i klasztoru Franciszkanow w Grodnie, 1675-1679; Aneks IV: Opis i inwentarz kościola i klasztoru Franciszkanow w Grodnie, 1745 -- Maria Kalamajska-Sae
**Dzieje diecezji zamojsko-lubaczowskiej (1992− 2017)**
Autorzy: P. Cegłowski
Rok: 2022
DOI: 10.18290/rt22694.7
URL: https://ojs.tnkul.pl/index.php/rt/article/download/17570/16340
> W ostatnich dekadach moz ˙na zaobserwowac ´proces szczegółowych badan ´nad dziejami instytucji kos ´cielnych, róz ˙nego rodzaju organizacji religijnych, zwłaszcza o charakterze społeczno-kulturalnym czy tez ˙pewnych form aktywnos ´ci inicjowanych przez duchowien ´stwo lub s ´cis ´le zwi ązanych z powszechn ą misj ą Kos ´cioła.W tym nurcie przedsie ˛wzie ˛c ´badawczo-naukowych i dokumentalno-interpretacyjnych wyj ątkowe miejsce zajmuj ą prace pos ´wie ˛cone dziejom poszczególnych diecezji, zarówn
**Ogólnopolska konferencja naukowa Archiwa kościelne w niepodległej Polsce. Łódź, 14-16 października 2019 roku**
Autorzy: A. Hamryszczak
Rok: 2019
DOI: 10.31743/abmk.2019.112.31
URL: http://www.abmk.kul.pl/files/166/inf_hamryszczak_lodz.indd.pdf
> -
**Ks. Michał Widera Dzieje Kościoła katolickiego w powiecie wieluńskim (1918−1939)**
Autorzy: T. Moskal
Rok: 2022
DOI: 10.18290/rt22694.8
URL: https://ojs.tnkul.pl/index.php/rt/article/download/17571/16341
> Wielun ´i ziemia wielun ´ska zwi ązane s ą w s ´wiadomos ´ci wielu Polaków z pocz ątkiem II wojny s ´wiatowej.Na to włas ´nie miasto spadły w tym konflikcie pierwsze bomby, zabijaj ąc 1200 mieszkan ´ców.Zniszczony został szpital powiatowy, kolegiata i inne obiekty religijne.Rozpocz ął sie ˛mroczny czas okupacji niemieckiej.Przerwał on ponad dwudziestoletni wysiłek odbudowy pan ´stwa polskiego, podje ˛ty po odzyskaniu niepodległos ´ci w 1918 r.Kos ´ciół katolicki wł ączył sie ˛w te ˛prace ˛od sam
**Recenzja: Skarby kresowej świątyni. Dziedzictwo kościoła pw. św. Marii Magdaleny we Lwowie na ziemi lubaczowskiej, red. Janusz Mazur, Piotr Zubowski, Muzeum Kresów w Lubaczowie – Narodowy Instytut Polskiego Dziedzictwa Kulturowego za Granicą „Polonika”, LLubaczów–Warszawa 2022,229 ss., Lubaczów–Wars**
Autorzy: J. Sławińska
Rok: 2025
DOI: 10.12797/kpk.17.2025.17.08
URL: http://ruj.uj.edu.pl/bitstreams/492c31d0-0011-4435-8c56-540a1d6a66e6/download
> --
**Zainteresowanie prof. Wojciecha Marii Bartla historią Kościoła**
Autorzy: Jan Kopiec
Rok: 2019
DOI: 10.15633/9788374387422.04
URL: http://bc.upjp2.edu.pl/Content/5165/J.%20Kopiec%20Zainteresowanie%20prof.%20Wojciecha%20rep.pdf
> wychowania i wyksztacenia, majcy take szczcie realizowania swego yciowego programu w swoim rodzinnym, krlewskim miecie, owianym wspania przeszoci i bogactwem kultury, budowa bardzo konsekwentnie sw tosamo i poczucie wartoci. Wyrasta w klimacie "sielsko-anielskim", bowiem -
**Wystawa jubileuszowa "50 lat Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego 1918-1968"**
Autorzy: Bohdan Królikowski
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.6930
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/6930/6408
> -
**Dzieje budowy, architektura i symbolika kościołów św. Aleksandra i Matki Boskiej Anielskiej w Dąbrowie Górniczej**
Autorzy: B. Krasnowolski
Rok: 2002
DOI: 10.52204/np.2002.98.415-464
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6853/8180
> --
**Lata studenckie Księdza Stefana Wyszyńskiego w Lublinie**
Autorzy: M. Sitarz
Rok: 2023
DOI: 10.32084/bsawp.5152
URL: https://ojs.academicon.pl/bsa/article/download/5152/5375
> Autor analizuje działalność naukową i społeczną ks. Stefana Wyszyńskiego w latach 1925-1929 podczas studiów w Lublinie. Po rocznej posłudze duszpasterskiej we Włocławku, S. Wyszyński został wysłany na studia w Uniwersytecie Lubelskim (od 1928 r. – Katolickim Uniwersytecie Lubelskim). Studia z prawa kanonicznego ukończył w 1929 r. na podstawie rozprawy doktorskiej pt. „Prawa Kościoła do szkoły”. Jednocześnie uczęszczał na zajęcia z Sekcji Społeczno-Ekonomicznej. Ks. Wyszyński był również członkie
**Wybrane aspekty dziedzictwa protestanckiego w Wielkopolsce Wschodniej**
Autorzy: Bartosz Kiełbasa
Rok: 2019
DOI: 10.4467/27204006pmo.22.004.15847
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/21535/
> Artykuł opisuje genezę pojawienia się społeczności protestanckiej w Wielkopolsce Wschodniej. Rzeczą charakterystyczną, wyróżniającą tę część Wielkopolski, jest istnienie nieprzerwalnie od czasów Reformacji parafii kalwińskiej w Żychlinie, sprawującej opiekę duszpasterską nad olędrami, przybywającymi na te tereny w XVIII-XIX wieku, do czasu powstania w początkach XIX wieku parafii luterańskiej w Koninie. Dziedzictwo protestanckie w Wielkopolsce Wschodniej ma więc podwójną genezę, związane jest z
**Lublin na łamach międzywojennej prasy polsko-żydowskiej**
Autorzy: Monika Szabłowska-Zaremba
Rok: 2015
DOI: 10.56583/sz.485
URL: https://czaz.akademiazamojska.edu.pl/index.php/sz/article/download/485/520
> Lublin to miejsce szczególne na mapie II RP. Społeczność żydowska mieszkała tam przez kilka stuleci i odgrywała ważną rolę w rozwoju miasta. W tym artykule przedstawiam, jak historia Lublina została opowiedziana w prasie polsko-żydowskiej. Najlepszym przykładem są dwa pisma: „Izraelita”, głoszący asymilację na początku XX wieku, oraz „Myśl Żydowska” – gazeta ukazująca się w Lublinie w latach 1916-1918. Najważniejsza była jednak prasa międzywojenna: „Nasz Przegląd”, „Echo Żydowskie”, „Kurier Nowy
**Formowanie się sieci cerkiewnej na przestrzeni dziejów w granicach współczesnego województwa podlaskiego**
Autorzy: Witold Kołbuk
Rok: 2019
DOI: 10.17951/SB.2018.12.9
URL: https://doi.org/10.17951/sb.2018.12.9
> Od czasów średniowiecza na terenie współczesnego województwa podlaskiego obecne było wschodnie chrześcijaństwo. Zmienny bieg dziejów politycznych Podlasia oddziaływał w kolejnych stuleciach na możliwość tworzenia się wschodniochrześcijańskiej sieci cerkiewnej. W oparciu o rozproszone materiały źródłowe (archiwalne i biblioteczne) można odtworzyć proces formowania się tej sieci. Między połową XV a końcem XVI w. powstało na terenie współczesnego województwa podlaskiego co najmniej 67 cerkwi prawos
**Rola polskich misji katolickich w akcji pomocy dla Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego po II wojnie światowej – rekonesans**
Autorzy: Sławomir Łukasiewicz
Rok: 2024
DOI: 10.18290/sp2445.6
URL: https://czasopisma.tnkul.pl/index.php/sp/article/download/937/1051
> Ogromną rolę w pomocy dla Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego w latach po II wojnie światowej odegrały polskie misje katolickie. Wiele z nich istniało już wcześniej, ale wiele powstało właśnie po wojnie, aby łatwiej można było zorganizować opiekę dla rzeszy polskich uchodźców, którzy po 1945 r. zdecydowali się nie wracać do kraju. Skupieni wokół polskich parafii i właśnie polskich misji katolickich na różne sposoby uczestniczyli w pomocy dla Kościoła w Polsce, w tym dla KUL-u. Wiele ze świadec
**Historyczne plany Lublina w zasobie Archiwum Państwowego w Lublinie. Cz. 1: obszar całego miasta**
Autorzy: Piotr Dymmel
Rok: 2019
DOI: 10.4467/17347513sa.19.008.14563
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/19982/
> Autor zajmuje się planami Lublina, które przedstawiają cały obszar miasta w historycznym rozwoju. Plany Lublina nie tworzą dziś zwartego zbioru zgromadzonego w jednym miejscu. Ze względu na swoje funkcje, czas i okoliczności powstania, a także postać fizyczną są rozproszone zarówno w sensie przestrzennym, jak i instytucjonalnym. Najwięcej zabytków kartograficznych, przedstawiających obszar Lublina, zachowało się w archiwach państwowych w Polsce, z kolei spośród nich największy zbiór posiada Arch
**"Spis ludności w Betlejem" w cyklu maryjnym kościoła w Tarłowie**
Autorzy: Lidia Kwiatkowska-Frejlich
Rok: 2001
DOI: 10.52204/np.2001.95.135-166
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7833/8064
> --
**O nieistniejących kościołach Zamojskich**
Autorzy: Anna Bartko-Malinowska
Rok: 2017
DOI: 10.52204/np.2017.127.201-219
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4087/4732
> Zamość jest miastem atrakcyjnym turystycznie ze względu na wyjątkowy, „idealny” układ przestrzenny, niespotykany w innych miastach Polski i Europy oraz ze względy na ciekawą manierystyczną architekturę. Warto pamiętać jednak, że nie wszystkie dzieła zachowały swój pierwotny wygląd, a niektóre obiekty, zwłaszcza sakralne, między innymi na skutek przebudowy miasta na twierdzę i utworzenia w Zamościu koszarów wojskowych, przestały istnieć. Artykuł poświęcony jest tym kościołom, które zostały zniszc
Msze święte
[object Object]