Olszanica · podkarpackie
Kościół MB Pocieszenia
Diecezja: przemyska
38-722 Olszanica
Olszanica
O parafii
Historia parafii Kościół MB Pocieszenia w Olszanica udokumentowana w publikacjach naukowych.
Diecezja: przemyska.
---
### Publikacje naukowe
**CHRONOLOGY AND ARCHITECTURE OF ST. PETER'S CHURCH IN PRZEMYSL FROM THE OLD RUSSIAN ERA TO THE XVII CENTURY**
Autorzy: F. R.
Rok: 2021
DOI: 10.23939/as2021.02.148
URL: https://science.lpnu.ua/sites/default/files/journal-paper/2021/dec/25832/4.pdf
> The article analyzes the complex of historical and archaeological materials related to the architecture of the lost St. Peter's Church in Przemysl, which existed approximately from the XII-XIII centuries to 1679. Based on the systematization of the available data, an attempt is made to recreate the chronology of changes in the planning structure and appearance of the structure from the time of its appearance to dismantling.
**Miechowici na ziemi przemyskiej za panowania Władysława II Jagiełły**
Autorzy: Tadeusz M. Trajdos
Rok: 1998
DOI: 10.15633/FHC.1311
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/1311/1211
> The article discusses the role of the Miechow Canons Regular of the Holy Sepulchre (Miechovites) in the Przemyśl region under the reign of Wladyslaw II Jagiello.
**Nauczanie historii Kościoła alumnów obrządku łacińskiego w Instytucie Teologicznym w Przemyślu 1772-1918**
Autorzy: M. Kapłon
Rok: 2024
DOI: 10.4467/20844069ph.23.039.19450
URL: https://ejournals.eu/pliki_artykulu_czasopisma/pelny_tekst/0190a753-454b-7051-a30b-c3ca606693e4/pobierz
> The author of the article – presenting the place of the ecclesiastical history in the curriculum of seminary studies under the Austrian partition on the example of the Przemyśl centre – introduces the history of this institution established in 1687. The following part contains the complicated fate of the Seminary in Przemyśl, which from 1772 had to struggle with the policy of the invader that first involved its closing (1783), then reactivation (1819) and finally functioning under the conditions
**Koronacja obrazu Matki Boskiej Pocieszenia w kościele Jezuitów we Lwowie w 1905 roku**
Autorzy: A. Betlej
Rok: 2023
DOI: 10.24425/rhs.2020.136899
URL: http://journals.pan.pl/Content/119641/2020-01-RHS-11-Betlej.pdf
> the remaining altars in the church. The coronation ceremony and the restoration of the chapel gathered together the most important artists of the early 19th century working for the Church patronage in the capital of Galicia. The chapel designed by Teodor Talowski successfully combines an 18 th -century retabulum with paintings by Tadeusz Popiel, being probably the last example of a true Baroque bel composto .
**Romańska i wczesnogotycka architektura kościoła pocysterskiego w Oliwie (XII-XIIIw.)**
Autorzy: Leszek Wetesko
Rok: 1995
DOI: 10.52204/np.1995.83.429-454
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7337/7912
> --
**Prace z historii Kościoła**
Autorzy: J. Flaga
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.9193
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/9193/7687
> -
**History of Church Design in Olszyna Lubanska**
Autorzy: Aleksandra, Repelewicz, Zbigniew, Madurowicz
Rok: 2016
DOI: 10.17265/1934-7359/2016.08.004
URL: http://www.davidpublisher.com/Public/uploads/Contribute/57bfa9fdc2e39.pdf
> The history of the design of St. Joseph the Betrothed church in Olszyna Lubańska is presented in the paper. The first design of the church was drawn up by a local master builder in 1889 but was given such a poor evaluation by a firm of architects in Berlin that a new project had to be commissioned. The technical opinion on the design is analysed in the paper: both projects are discussed and some of the drawings from the projects are presented. The text of the expert evaluation and the draft of t
**Ksiądz doktor Jan Kwolek i jego zasługi dla archiwistyki kościelnej**
Autorzy: M. Kapłon
Rok: 2021
DOI: 10.4467/24497347rph.21.007.14730
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/20463/
> [Reverend Doctor Jan Kwolek and his services to church archival studies]
The paper shows the life of Rev. Jan Kwolek, an outstanding priest from the Przemyśl Diocese and a man of broad intellectual horizons, with regard to his work at the Archdiocesan Archive in Przemyśl. The article consists of three parts showing Reverend Kwolek’s life, an outline of the history of Polish archive resources, finally – the enormous effort the priest had put into proper organizing and functioning of this institu
**Obraz Matki Boskiej w kościele franciszkanów w Przemyślu**
Autorzy: Adam Bochnak
Rok: 1958
DOI: 10.52204/np.1958.7.95-107
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7572/7002
> --
**Kościół Bożego Ciała w Poznaniu. Późnośredniowieczne sanktuarium, jagiellońska fundacja. Historia i architektura**
Autorzy: Andrzej Kusztelski
Rok: 2000
DOI: 10.52204/np.2000.94.177-220
URL: http://dx.doi.org/10.52204/np.2000.94.177-220
> --
**Prepozytura tarnowska : opracowanie materiałów źródłowych do atlasu historycznego Kościoła w Polsce**
Autorzy: Bolesław Kumor
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.6477
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/6477/6032
> -
**Początki biskupstwa przemyskiego**
Autorzy: J. Kwolek
Rok: 1975
DOI: 10.52204/np.1975.43.7-25
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6532/6707
> W roku 1340, za obopólną zgodą księcia katolików ruskich i biskupa lubuskiego, wyświęcono pierwszego łacińskiego biskupa Przemyśla. Jednakże powstałe w tym samym czasie niepokoje wewnętrzne i wojenne uniemożliwiły biskupowi Iwanowi nie tylko pracę w swojej diecezji, ale także pozostanie tam. Podobnie jego następca Mikołaj, mianowany przez papieża na nowego biskupa w 1352 roku nigdy biskupstwa w Przemyślu nie objął. W ten sposób ustanowione w I połowie XIV wieku biskupstwo przemyskie, nie związa
**Zarys historyczny Zgromadzenia Sióstr Miłosierdzia w Polsce (karta z dziejów społecznych Kościoła)**
Autorzy: Alfons Schletz
Rok: 1960
DOI: 10.52204/np.1960.12.59-172
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7727/7069
> --
**Patrocinia kościołów parafialnych w diecezji przemyskiej obrządku łacińskiego około 1938 roku**
Autorzy: Edyta Chomentowska
Rok: 2023
DOI: 10.15584/johass.2023.1.3
URL: https://repozytorium.ur.edu.pl/bitstreams/2927aba9-eabd-4c93-8a56-9874e98a7c83/download
> The article discusses the summons of parish churches in the diocese of Przemyśl around 1938, in the last moments of a period of stability in the Republic of Poland shortly before the outbreak of World War II. Attention was focused on a comprehensive presentation of the number of patrons, primarily by types of invocations (trinitarian, Christological, Marian, angelic, hagiographic), but also by types or their groups. The analysis covered mainly the primary summons of 350 parish towns within 35 de
**Początki parafii i najstarszy kościół w mieście Olsztynku (Olsztynie)**
Autorzy: Karol Nabiałek
Rok: 2022
DOI: 10.31743/abmk.12636
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/12636/13181
> Przedmiotem artykułu są okoliczności powstania parafii w mieście Olsztynku (obecnie Olsztyn) w ziemi krakowskiej i wybudowania tam kościoła. Teren pod nową parafię był położony w diecezji krakowskiej, ale należał do parafii klasztornej w Mstowie, której kościół podlegał zwierzchnictwu ordynariuszy gnieźnieńskich. Nowa parafia została utworzona w wyniku wydzielenia jej z obszaru parafii mstowskiej. Starania o powołanie parafii podjął osobiście Jan Ocieski, podkanclerzy Królestwa Polskiego, a od 1
**Drewniana architektura kościelna diecezji przemyskiej**
Autorzy: R. Brykowski
Rok: 1976
DOI: 10.52204/np.1976.46.53-100
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6493/7228
> Przedmiotem artykułu jest prezentacja drewnianych zabytkowych kościołów diecezji przemyskiej. Nie doczekały się one oddzielnego opracowania naukowego. Prawie wszystkie zachowane zabytkowe kościoły diecezji zostały objęte inwentaryzacją w ramach prac Instytutu Sztuki PAN nad „Katalogiem zabytków sztuki w Polsce”, a najstarsze z nich (z w. XV—XVI) były badane szczegółowiej w ramach prac tegoż Instytutu nad dokumentacją drewnianej architektury sakralnej w Polsce. Do artykułu został dołączony w for
**Kościół św. Katarzyny w Krakowie**
Autorzy: J. Kuś
Rok: 1970
DOI: 10.52204/np.1970.33.45-60
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6675/7327
> Gotycka budowla kościoła Św. Katarzyny oraz klasztoru OO. Augustianów stanowi piękny przykład budownictwa XIV wieku. Historia powstania świątyni związana jest najściślej z początkowymi dziejami miasta Kazimierza. W artykule po ukazaniu w zarysie dziejów wspomnianej świątyni przedstawiono opis architektoniczny budowli. W sposób szczególny przybliżono czytelnikowi fresk Matki Bożej Pocieszenia umieszczony w krużgankach klasztoru Ojców Augustianów w Krakowie.
**Świątynia pod wezwaniem Zesłania Ducha Świętego w Otwocku, jej wystrój, symbolika i treści teologiczne dekoracji**
Autorzy: S. Kobielus
Rok: 2020
DOI: 10.21697/an.6324
URL: https://doi.org/10.21697/an.6324
> W powstaniu struktury architektonicznej budowli świątyni pod wezwaniem Zesłania Ducha Świętego w Otwocku miał udział zespół architektów. Udział w dyskusji nad programem dekoracji wzięli: ks. Stanisław Kobielus, ks. Henryk Herkt oraz artysta Andrzej Zaborowski. Budowę świątyni ukończono w 1987 r. zaś konsekracji dokonał 7 maja 1988 r. ks. biskup Marian Duś. Świątynia posiada bardzo bogaty program ideowy związany z symboliką figur geometrycznych i odwołujący się do tekstów Pisma Świętego, Ojców Ko
**The history of Protection of the Most Holy Virgin Mary Uniate Parish in Ciotusza in the light of the 18th century church post-visitation protocols**
Autorzy: J. Frykowski
Rok: 2016
DOI: 10.34739/his.2016.05.11
URL: https://www.czasopisma.uph.edu.pl/historiaswiat/article/download/838/2605
> The present article presents the history of now nonexistent Protection of The Most Holy Virgin Mary Uniate parish in Ciotusza in the eighteenth century. The present article is based on abundant primary sources housed in the National Archives in Lublin, especially in the section of Chelm Greek Catholic Consistory, of which parish post-visitation protocols constitute the main part.
**Dzieje budowy, architektura i symbolika kościołów św. Aleksandra i Matki Boskiej Anielskiej w Dąbrowie Górniczej**
Autorzy: B. Krasnowolski
Rok: 2002
DOI: 10.52204/np.2002.98.415-464
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6853/8180
> --
**Kościół katedralny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i Polonia w Charkowie: krótki szkic historyczny (XIX wiek)**
Autorzy: Lubow Żwanko
Rok: 2021
DOI: 10.15633/OCHC.3902
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/orientalia/article/download/3902/3760
> Cathedral church of Assumptoin of the Blessed Virgin Marry a short historical draft (19 th century). The author of the article presents a short outline of the cathedral church of Assumption of the Blessed Virgin Marry in Kharkiv since the moment it was built to its ceremonial cosercation in June 26, 1892 by the bishop of Molyhowska Diocese Albin Simon. Building of the church has been shown on the background of functioning of Polish community in Kharkiv in the 19 th century which from a small gro
**Zapomniany polski biblista ks. Franciszek Ksawery Pawłowski (1807–1876)**
Autorzy: Tomasz Nowicki, S. Zych
Rok: 2024
DOI: 10.31743/ba.15826
URL: http://dx.doi.org/10.31743/ba.15826
> W artykule została przypomniana osoba żyjącego w l. 1807-1876 ks. Franciszka Pawłowskiego, kapłana diecezji przemyskiej, prałata tamtejszej kapituły katedralnej, profesora i rektora seminarium duchownego w Przemyślu. Ta nietuzinkowa postać, choć doczekała się biogramów między innymi w Polskim Słowniku Biograficznym czy w Encyklopedii katolickiej i znana jest specjalistom, to słabiej kojarzona jest przez szersze grono badaczy i naukowców. Niniejszy artykuł ukazuje przedstawia nie tylko podstawowe
**Polityka historyczna Kościoła katolickiego**
Autorzy: Michał Wenklar
Rok: 2024
DOI: 10.35765/slowniki.383
URL: https://doi.org/10.35765/slowniki.383
> DEFINICJA POJĘCIA: Kościół katolicki prowadzi własną politykę historyczną. Można rozważać zarówno działania instytucjonalne Kościoła, jak i aktywność bliskich Kościołowi historyków i publicystów. Można też podzielić tę politykę na działania podejmowane wobec własnej historii (o defensywnym charakterze) oraz na oceny innych wydarzeń dziejowych z punktu widzenia Kościoła.
ANALIZA HISTORYCZNA POJĘCIA: Formą obrony chrześcijańskiej wizji historii była pierwotnie bezkrytyczna apologetyka. W połowie
**Rzymskokatolicka parafia pw. Narodzenia św. Jana Chrzciciela w Leszczawie Dolnej w latach II wojny światowej**
Autorzy: M. Kapłon
Rok: 2025
DOI: 10.4467/24497347rph.25.008.22587
URL: https://ejournals.eu/pliki_artykulu_czasopisma/pelny_tekst/019b73cc-8852-7104-92f7-630fb9ce7d29/pobierz
> This paper presents the parish in Leszczawa Dolna during the Second World War. It discusses the villages which the parish was composed of at that time; however, it also makes a reference to the whole Przemyśl Diocese, in order to show a certain subject matter in a broader context. The turning point was the 1939–1945 period. Although on the territory discussed in the paper warfare had ended in 1944, the direct impact of the occupation lasted longer, the more so because local residents had to face
**Konferencja naukowa „Kroniki parafialne jako źródła historyczne”, Przemyśl, 14 czerwca 2022 roku**
Autorzy: Ewa Grin-Piszczek
Rok: 2022
DOI: 10.31743/abmk.14528
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/14528/13198
> Sprawozdanie z konferencji.
**Recenzja książki Anny Krochmal Archiwum historyczne eparchii przemyskiej, Warszawa–Przemyśl 2016, 620 ss.**
Autorzy: Łukasz Gołaszewski
Rok: 2019
DOI: 10.4467/20844131ks.19.013.10747
URL: https://doi.org/10.4467/20844131ks.19.013.10747
> Recenzja ksiązki Anny Krochmal, Archiwum historyczne eparchii przemyskiej, Warszawa–Przemyśl 2016, 620 ss.
**З ІСТОРІЇ ЦЕРКВИ СВ. МИКОЛАЯ У С. ГАНАЧІВКА НА ПЕРЕМИШЛЯНЩИНІ (XVIІ-ХХ СТ.)**
Autorzy: І.С. Стасюк, Андрій Павлишин
Rok: 2024
DOI: 10.52058/2786-6165-2024-11(29)-2103-2114
URL: http://perspectives.pp.ua/index.php/vno/article/download/17375/17444
> . . (XVI-
**Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego**
Autorzy: K. Kuczman, A. Betlej, Międzynarodowe Centrum Kultury w Krakowie
Rok: 1993
> Oznaczenia i skroty -- Mapa administracyjna Rzeczypospolitej z r. 1772 -- Fragment planu Grodna z r. 1923 -- Maria Kalamajska-Saeed, Kościol p.w. Matki Boskiej Anielskiej i klasztor Franciszkanow: Aneks I: Akt fundacji klasztoru Franciszkanow w Grodnie, 1635; Aneks II: Nadanie gruntu na przedmieściu Zaniemenskim, 1643; Aneks III: Inwentarz kościola i klasztoru Franciszkanow w Grodnie, 1675-1679; Aneks IV: Opis i inwentarz kościola i klasztoru Franciszkanow w Grodnie, 1745 -- Maria Kalamajska-Sae
**Jubileuszowe spotkanie sekcji historyków Kościoła w Polsce**
Autorzy: M. Nabożny
Rok: 2014
DOI: 10.52204/np.2014.121.275-277
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4697/4840
> Mino ju 50 lat, od kiedy regularnie odbywaj si spotkania historykw Kocioa w
**Diecezja przemyska w średniowieczu**
Autorzy: Zygmunt Sułowski
Rok: 1976
DOI: 10.52204/np.1976.46.11-28
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6491/7225
> Termin diecezja został użyty w tytule w znaczeniu obszaru — dla odróżnienia od biskupstwa jako instytucji. Przedmiotem artykułu jest zarejestrowanie przejawów chrześcijaństwa na tym terenie — poczynając od najdawniejszych, kończąc zaś na okrzepnięciu wewnętrznej struktury diecezji katolickiej. Celem artykułu jest więc przedstawienie średniowiecznego chrześcijaństwa na obszarze późniejszej diecezji przemyskiej.
**Losy greckokatolickiej światyni w diecezji przemyskiej w PRL**
Autorzy: Sabina Bober
Rok: 2012
DOI: 10.52204/np.2012.118.157-169
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4153/4864
> W przedwojennej Polsce cerkiew greckokatolicka liczyła trzy diecezje należące do greckokatolickiej prowincji kościelnej lwowskiej. Jedną z tych diecezji była diecezja przemyska. W II. Rzeszy do utworzenia niepodległego państwa ukraińskiego Kościół greckokatolicki cieszył się niemal nieograniczoną wolnością. Po zajęciu tych terenów przez Związek Radziecki w 1944 r. wszelka działalność tego kościoła została przerwana. Zwołany w marcu 1946 r. na polecenie władz sowieckich synod lwowski podjął decyz
**Pierwszy kościół p. w. Królowej Polski**
Autorzy: Czesław Skowron
Rok: 1959
DOI: 10.52204/np.1959.9.391-394
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7647/7044
> -
**Spotkanie księży profesorów i wykładowców historii Kościoła, Gniezno 31 III-1 IV 2016**
Autorzy: Stanisław Cieślak
Rok: 2016
DOI: 10.52204/np.2016.125.327-334
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4634/4786
> SPOTKANIE KSIĘŻY PROFESORÓW I WYKŁADOWCÓW HISTORII
**Historyczno-teologiczne implikacje charyzmatu i działalności augustianów**
Autorzy: Zdzisław Ossowski
Rok: 2024
DOI: 10.52204/np.2024.141.5-36
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6517/9290
> Problematyka przedstawiona w niniejszym artykule jest próbą rozwiązania dość zawiłych zagadnień ikonograficznych, związanych z przedstawieniami Matki Boskiej Paskowej (Pocieszenia). U podstaw odczytania sensu, jak i bogatej treści teologicznej tych wizerunków leży zasadnicza trudność, polegająca na rzadkim występowaniu ich w tradycji i kulturze religijnej na terenie Polski. O wiele częściej obrazy o tej tematyce można spotkać poza Polską, szczególnie w krajach basenu Morza Śródziemnego. Wszędzie
**Kościół bernardynów w Rzeszowie. Mistagogia przestrzeni prowadzącej do wnętrza świątyni**
Autorzy: Grażyna Ryba
Rok: 2017
DOI: 10.15633/FHC.2087
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/2087/2032
> In the years 1610–1629, a church founded by Mikolaj Spytko Ligeza was erected in Rzeszow on the site of apparitions of the Virgin Mary, and entrusted to the care of Bernardine monks. In connection with the jubilee of the 500th anniversary of the apparitions in 2013, a series of renovations were conducted in the church; and the porch, which occupies the bottom floor of the tower, built on the axis of the west facade of the building, was rebuilt. Currently, there are two pairs of double bronze doo
**The Short History the Church Dedicated to the Finding of the Holy Cross in Zinkowce**
Autorzy: L. Opyrchał, Ruslan Nagnybida
Rok: 2024
DOI: 10.17951/rh.2024.57.973-985
URL: https://journals.umcs.pl/rh/article/download/13979/11897
> This article presents the history the church dedicated to the Finding of the Holy Cross in Zinkowce. Zinkowce is a small village located near Kamieniec Podolski. The church was probably built in the 16th century and then destroyed during the Turkish occupation of Podolia in 1672–1699. In 1716, Bishop Rupniewski rebuilt the church. However, it was not completely rebuilt. The reconstruction of the church lasted throughout the eighteenth century and at the beginning of the nineteenth century. Fragm
**Dzieje parafii Pilica w okresie przedrozbiorowym**
Autorzy: Henryk Błażkiewicz
Rok: 1982
DOI: 10.52204/np.1982.57.171-210
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6566/7498
> --
**The lamented Coronation of Virgin Mary by Włodzimierz Tetmajer in the Cathedral Church in Sosnowiec**
Autorzy: Paweł Pencakowski
Rok: 2024
DOI: 10.4467/25453882mod.24.008.20665
URL: https://doi.org/10.4467/25453882mod.24.008.20665
> The text presents significant and previously overlooked aspects of the iconographic program of the Young Poland-era mural decoration by Kraków painters Włodzimierz Tetmajer and Henryk Uziembło in the Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary in Sosnowiec. The murals were created in the main city of the Silesian- Dąbrowa Basin during the turbulent years of 1904–1906. An analysis of the program’s elements indicates that the depiction of the Coronation of Mary at the center of the church
**Kościelne dzieje Brzozowa**
Autorzy: J. Rąb
Rok: 1959
DOI: 10.52204/np.1959.9.293-321
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7639/7039
> --
**Początki działalności sióstr felicjanek w Oleśnicy w latach 1948-1954**
Autorzy: Radosław Łukasz Bariasz
Rok: 2026
DOI: 10.67168/p.85
URL: https://perspectiva.pl/index.php/p/article/download/85/75
> Tematem niniejszej pracy jest początek działalności sióstr felicjanek w Oleśnicy w latach 1948-1954. Autor niniejszej pracy dąży najpierw do przybliżenia kontekstu historycznego powojennych losów Kościoła na Śląsku, a dalej zapoznaje czytelnika z pracą duszpasterską wśród powojennych mieszkańców Oleśnicy, w celu ukazania ogromu wysiłku, jaki został włożony w organizację życia religijnego powojennych mieszkańców Śląska. W to wielkie dzieło odbudowy życia społecznego i religijnego ogromny wkład wn
**Krakowskie kościoły karmelitańskie zbudowane na początku XX wieku**
Autorzy: J. Wroński
Rok: 2016
DOI: 10.15633/FHC.1265
URL: https://doi.org/10.15633/fhc.1265
> 1. Die Klosterkirche der unbeschuhten Karmelitinnen Zum Heiligen Josef. Ein glucklicher Auftakt und somit die charakteristische Einfuhrung in das 20. Jh. fur den Kirchenbau von Krakau war die Errichtung der Karmeliterinnen St. Josephs-Kirche an der Lobzowska-Strase 40, in der die Architekten (Tadeusz Stryjenski (1849-1943) - Projektant der Kirche und Franciszek Mączynski (1874-1947) - Ausfuhrer des Bauprojektes mit eigenen Verbesserungen) die historisch- eklektizistischen Formen d.h. die mittela
**Parafia Pilica w latach niewoli narodowej**
Autorzy: Henryk Błażkiewicz
Rok: 1983
DOI: 10.52204/np.1983.59.255-271
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6705/7507
> --
**Ogólnopolska konferencja naukowa Ojciec Henryk Damian Wojtyska 1933-2009. Historyk Kościoła i dydaktyk w dziesiątą rocznicę śmierci. Lublin 9 XII 2019 roku**
Autorzy: A. Hamryszczak
Rok: 2019
DOI: 10.31743/abmk.2019.112.32
URL: http://www.abmk.kul.pl/files/166/hamryszczak_wojtyska.pdf
> -
**Kult obrazu Matki Bożej Latyczowskiej – historia i teraźniejszość.**
Autorzy: A. Hamryszczak
Rok: 2019
DOI: 10.31743/abmk.6331
URL: https://doi.org/10.31743/abmk.6331
> -
**Z dziejów kultu obrazu Matki Boskiej Chełmskiej**
Autorzy: J. Stefański
Rok: 1986
DOI: 10.52204/np.1986.66.159-190
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6831/7693
> --
**ІСТОРІЯ САНКТУАРІЮ МАТЕРІ БОЖОЇ ЦАРИЦІ МИРУ ТА ПРИМИРЕННЯ У БІЛЬШІВЦЯХ**
Autorzy: Андрій Львович Дем’янчук
Rok: 2024
DOI: 10.52058/2786-6300-2024-12(30)-1221-1234
URL: http://perspectives.pp.ua/index.php/sn/article/download/17798/17856
> . . - (1624) / ( 31
**Architectural history of the church in Kowalow from its foundation to the end of World War II**
Autorzy: Wojciech Zachariasz
Rok: 2025
DOI: 10.18276/sp.2025.35-11
URL: https://wnus.usz.edu.pl/sp/file/article/view/21514.pdf
> Kościół w Kowalowie jest jednym z najstarszych i najcenniejszych zabytków sakralnych na Ziemi Lubuskiej, którego początki sięgają XIII wieku. Jego budowa rozpoczęła się od wzniesienia prezbiterium, stanowiącego najstarszą część świątyni. W XIV wieku dokonano rozbudowy, obejmującej dodanie nawy oraz części zachodniej, co nadało budowli bardziej okazały charakter. Początkowo kościół służył wiernym wyznania katolickiego, jednak wraz z nadejściem reformacji w XVI wieku został przekształcony w zbór p
**Kwerenda historyczna do kościoła parafialnego pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny i św. Jakuba apostoła w Szadku**
Autorzy: J. Szymczak
Rok: 2015
DOI: 10.18778/1643-0700.15.01
URL: http://hdl.handle.net/11089/13463
> Zniszczony przez Krzyżaków w 1331 r. kościół parafialny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny i św. Jakuba Apostoła został szybko odbudowany, zapewne w wersji drewnianej. Konsekrowano go już po 4 latach w 1335 r. W nadanej mu wówczas postaci przetrwał nieco ponad 100 lat, gdyż w latach 1438–1448 nastąpiła budowa kościoła murowanego. W 1451 r. został ozdobiony malowidłami Jana z Wrocławia. W latach 1481–1487 trwały prace wokół bryły kościoła. W 1551 r. proboszcz ks. Rafał Wargawski pokrył da
**Kościół Prawosławny w dziejach Rzeczypospolitej**
Autorzy: A. Mironowicz
Rok: 1999
DOI: 10.15290/elpis.1999.01.06
URL: https://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/bitstream/11320/17490/1/Elpis_1_1999_A_Mironowicz_Kosciol_Prawoslawny.pdf
**Studia nad wewnętrznymi dziejami kościelnymi w Małopolsce na schyłku XVI wieku**
Autorzy: H. E. Wyczawski
Rok: 2020
DOI: 10.21697/pk.1964.7.1-2.03
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/pk/article/download/5100/4653
> w racaa do Kocioa, a R adziw i, sam urodzony i w ychow any w kaw inim ie, uspokaja um ysy pokojow sw dziaalno
**Trzynastowieczna tradycja mistyczna w barokowym obrazie Adoracji ran Chrystusa przez zakonnice reguły św. Benedykta z klasztoru Panien Benedyktynek w Przemyślu**
Autorzy: Bożena Noworyta-Kuklińska
Rok: 2021
DOI: 10.18290/RH21694-4
URL: https://ojs.tnkul.pl/index.php/rh/article/download/16044/15461
> W klasztorze Panien Benedyktynek w Przemyślu znajduje się siedemnastowieczny obraz ukazujący adorację Chrystusa przez zakonnice reguły św. Benedykta. Przedstawienie to reprezentuje ducha mistyki pasyjnej. W XIII wieku nabożeństwo do człowieczeństwa Jezusa stawało się coraz bardziej powszechne, szczególnie w Niemczech. Prymat miłości w kontemplacji był cechą charakterystyczną tej mistyki oblubieńczej, zwanej też miłosną. W XVII wieku, w czasie kiedy powstał obraz, duchowość pasyjna kontynuowała m
**Dąbkowski, Przemysław, Stosunki kościelne ziemi sanockiej w XV stuleciu**
Autorzy: Heinrich Felix Schmid
Rok: 1925
DOI: 10.7767/ZRGKA.1925.14.1.577
> Article Dąbkowski, Przemysław, Stosunki kościelne ziemi sanockiej w XV stuleciu was published on August 1, 1925 in the journal Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung (volume 14, issue 1).
**[Recenzja]: Kościół pobrygidkowski w Lublinie. Dawniej i dziś. Historia wciąż żywa. Lublin 2021, Kościół Rektoralny pw. Wniebowzięcia NMP Zwycięskiej w Lublinie, Powizytkowski Ośrodek Kultury w Lublinie, ss. 196, ISBN 978-83- 922664-3-3**
Autorzy: J. Flaga
Rok: 2022
DOI: 10.31743/abmk.13675
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/13675/12460
> Recenzja
**Fundacje sakralne wojewody wołyńskiego Seweryna Józefa Rzewuskiego (po 1694–1755)**
Autorzy: Irena Rolska
Rok: 2019
DOI: 10.21697/an.7064
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/an/article/download/7064/6326
> SUMMARY
Seweryn Józef Rzewuski was the son of Stanisław Mateusz Rzewuski (1662–1728), grand crown hetman and Belz voivode, and Ludwika Eleonora Kunicka (coat of arms: Bończa; d. 1749). He was the older brother of Wacław Piotr Rzewuski (1706–1779), grand crown hetman and castellan of Cracow. The main house of Seweryn Józef and Antonia from the Potocki Rzewuski was the castle in Olesko. Before 1745 the voivode carried out renovation works at the castle, decorating it with stuccos and sculptures.
**Mała prehistoria zakopiańskiej parafii**
Autorzy: Jan Kracik
Rok: 1993
DOI: 10.52204/np.1993.79.279-294
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7213/7874
> --
**Dzieje parafii unickiej pw. Nawiedzenia Najświętszej Marii Panny w Maziłach w świetle osiemnastowiecznych wizytacji kościelnych**
Autorzy: J. Frykowski
Rok: 2014
DOI: 10.34739/his.2014.03.08
URL: http://hdl.handle.net/11331/3109
> The work depicts the running of the Uniate Parish of the Visitation of the Blessed Virgin Mary, in Mazily since its formation until its liquidation in the 18th cen-tury. The introduction of the article specifies the geographical location of the parish, its size and the position within the hierarchical structure of the Church. Then, on the basis of an analysis of Chelm Bishops’ post-inspection protocols as well as statistical specifications, the appearance , fittings and ancillary equipment of th
**Społeczność żydowska Przemyśla w latach 1918-1939**
Autorzy: Wacław Wierzbieniec
Rok: 1994
> Pierwsza rozprawa doktorska obroniona w Wyzszej Szkole Pedagogicznej W Rzeszowie (teraz UR)
**Igołomia i Wawrzeńczyce – dwa kościoły przy Wielkiej Drodze / Igołomia and Wawrzeńczyce – two churches by the Great Road**
Autorzy: M. Kamińska
Rok: 2020
DOI: 10.33547/igolomia2020.10
> The parish churches in Igołomia and Wawrzeńczyce were founded in the Middle Ages. Their current appearance is the result of centuries of change. Wawrzeńczyce was an ecclesial property – first of Wrocław Premonstratens, and then, until the end of the 18th century, of Kraków bishops. The Church of St. Mary Magdalene was funded by the Bishop Iwo Odrowąż. In 1393 it was visited by the royal couple Jadwiga of Poland and Władysław Jagiełło. In the 17th century the temple suffered from the Swedish Inva
**Współtwórcy „salezjańskiego Przemyśla”**
Autorzy: J. Pietrzykowski
Rok: 2023
DOI: 10.21852/sem.2008.25.33
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/download/11836/10241
> Biskup Józef Sebastian Pelczar był pierwszym współtwórcą salezjańskiego zakładu wychowawczo-duszpasterskiego w Przemyślu. Był jednocześnie wielkim dobroczyńcą salezjanów. Podarował 33 tys. koron, następnie wikariusz katedry przemyskiej – ks. kanonik Karol Krementowski – zaoferował 15 tys. koron, za które zakupiono 5-hektarową działkę z bungalowem i nieruchomością rolną na lewobrzeżnej części Przemyśl. Majątek ten nadał wspomnianemu biskupowi salezjanom osiedlającym się nad Sanem w Przemyślu w 19
**Spotkanie Historyków Kościoła w 800. rocznicę powstania Zakonu Franciszkańskiego (15-17 IV 2009)**
Autorzy: Stanisław Cieślak
Rok: 2009
DOI: 10.52204/np.2009.111.327-331
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4312/5031
> W 2009 roku spotkanie profesorów i wykładowców historii Kościoła odbyło się w murach Wyższego Seminarium Duchownego Prowincji Matki Bożej Anielskiej pw. św. Bonawentury w Krakowie-Bronowicach Wielkich. W programie spotkania znalazły się referaty poświęcone różnym aspektom dziejów i charyzmatu zakonu franciszkańskiego.
**Z dziejów parafii rzymskokatolickiej i średniowiecznego kościoła w Stawiszynie w latach 1880-1940. Przyczynek do badań**
Autorzy: Marta Gołembiewska
Rok: 2021
DOI: 10.4467/26578646zknt.21.011.17595
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/23260/
> From the History of the Roman-Catholic Parish and Its Medieval Church in Stawiszyn from 1880 to 1940. An Introduction to Research
The Roman Catholic parish in Stawiszyn was probably founded in the 13th century and due to the fact that these goods were royal property, its founder was the monarch at the time. Two centuries later, it was one of the most prosperous benefices in the Kalisz Archdeaconry. In 1360, at the initiative of King Casimir the Great, a brick church was built in place of the wo
**Ikonografia witraży Wiktora Ostrzołka w gdańskim kościele Mariackim (1977–1980)**
Autorzy: Jacek Friedrich
Rok: 2021
DOI: 10.26881/porta.2021.20.09
URL: https://czasopisma.bg.ug.edu.pl/index.php/portaaurea/article/download/6409/5827
> In 1966, a commemorative decoration appeared inside St Mary’s Church in Gdansk: its main component was the painting showing Poland’s Baptism placed in the chancel. Meanwhile, a pillar by the Priests’ Chapel was decorated with a standard bearing striped concentration camp uniform cloth with numbers of priests -prisoners in Nazi camps. This referred directly to the décor of the Priests’ Chapel created not long before, and in which Polish priests murdered during WW II had been commemorated in 1965.
**Spotkanie księży profesorów i wykładowców historii Kościoła, Opactwo Benedyktynów w Tyńcu, 23-25 IV 2019 r.**
Autorzy: Stanisław Cieślak SJ
Rok: 2019
DOI: 10.52204/np.2019.131.283-294
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/3889/4339
> Gospodarzem zjazdu historyków Kościoła w 2019 było malow-niczo położone nad Wisłą benedyktyńskie opactwo w Tyńcu. Wybór miejsca spotkania był dobrze przemyślany. W 2019 roku benedyktyni obchodzą 975-lecie fundacji opactwa w Tyńcu oraz 80. rocznicę odnowy benedyktynów polskich.
**Parafia Rembieszyce 1438-2012. Studium z dziejów społeczności lokalnej**
Autorzy: Małgorzata Karkocha
Rok: 2013
DOI: 10.18778/7969-127-2
URL: http://dspace.uni.lodz.pl:8080/xmlui/bitstream/11089/25867/2/Karkocha%20M._Parafia%20Rembieszyce%201438-2012.%20Studium%20z%20dziej%c3%b3w%20spo%c5%82eczno%c5%9bci%20lokalnej.pdf.pdf
> Ksiązka dofinansowana przez Wydzial Filozoficzno-Historyczny Uniwersytetu Łodzkiego. Projekt naukowo-badawczy nr 545/903.
**Kościół pw. Zmartwychwstania Pańskiego w Rzymie jako świątynia Rzeczypospolitej Obojga Narodów**
Autorzy: Maria Nitka
Rok: 2023
DOI: 10.56583/fs.2396
URL: https://czaz.akademiazamojska.edu.pl/index.php/fs/article/download/2396/2268
> W artykule omówiono pierwotną ikonografię wystroju kościoła pw. Zmartwychwstania Pańskiego w Rzymie przy via San Sebastianello 11, zrekonstruowaną dzięki materiałom archiwalnym. Wnętrze kościoła Zmartwychwstańców w Rzymie zostało konsekrowane w 5 listopada 1889 roku w czasie zaborów i braku reprezentacji świątyni nacji polskiej w Wiecznym Mieście. Świątynia przed remontem w 1979 roku miała jednorodny wystrój w nurcie historyzującym, który spajała polichromia w typie „polichromii dywanowych” (Tap
**Wybór dokumentów sanktuarium maryjnego w Czarnej**
Autorzy: Stanisław Tylus
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.8998
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/8998/7568
> -
**Architektura i wyposażenie kościoła i klasztoru Karmelitów bosych w Wiśniczu**
Autorzy: Benignus Józef Wanat
Rok: 2013
DOI: 10.15633/FHC.234
URL: https://doi.org/10.15633/fhc.234
> Founded in Wisnicz by Stanislaw Lubomirski (1582–1649), Christ the Saviour church and monastery of the Discalced Carmelites was a votive offering of thanks for the victory at Chocim and a happy ending of the Polish-Turkish war in 1621. The monastery was built near the Lubomirskis’ ancestral castle in Wiśnicz according to the design by Maciej Tripoli between 1622 and 1635. Consecrated on 1 July 1635, both the abbey church, dedicated to Christ the Saviour, as well as the monastery were very richly
**Architektoniczna dominanta sakralna kościoła Matki Bożej Częstochowskiej
w Knurowie**
Autorzy: M. Bogdan
Rok: 2022
DOI: 10.5604/01.3001.0016.0561
> Artykuł przedstawia obraz posoborowej architektury sakralnej kościoła Matki Bożej Częstochowskiej wzniesionego jednocześnie z kompleksem sakralnym w Knurowie w latach 1980–1986 według projektu prof. arch. Adama Lisika. Metodyka badawcza prezentowana w artykule oprócz ustawodawstwa kościelnego głównie uwzględnia publikacje autora koncepcji knurowskiego kościoła. Nawiązując do aspektu historycznego i definiując Knurów jako nowe miejsce dla parafii oraz jej kościoła, prezentuje się uwarunkowania st
**„Grobowe chorążyny ścielą fata łoże”. Oprawa uroczystości pogrzebowych Anny z Potockich Mniszkowej w przemyskim kościele Dominikanów w 1758 roku**
Autorzy: Rafał Nestorow
Rok: 2025
DOI: 10.36744/bhs.4321
URL: https://czasopisma.ispan.pl/index.php/bhs/article/download/4321/3438
> W artykule omówiono oprawę wizualną oraz program ideowy uroczystości funeralnych, zorganizowanych w kościele Dominikanów w Przemyślu w 1758 r., związanych z pochówkiem Anny z Potockich Mniszkowej (ok. 1740–1758). Uroczystości te zorganizował pogrążony w żałobie mąż Adam Józef Mniszek (1721–1784), chorąży nadworny koronny.Opis pogrzebu wraz z trzema dołączonymi do niego rycinami ukazującymi okazjonalną dekorację w przemyskiej świątyni należy do nielicznych zachowanych druków tego rodzaju z terenó
**Zgromadzenie Sióstr Służebnic Najświętszego Serca Jezusowego (1894-1939)**
Autorzy: J. Nedza
Rok: 1974
DOI: 10.52204/np.1974.41.135-243
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7951/7187
> Celem niniejszej pracy jest przypomnienie postaci bpa przemyskiego obrządku łacińskiego Józefa Sebastiana Pelczara w przededniu pięćdziesiątej rocznicy jego śmierci i osiemdziesiątej rocznicy założenia przez niego zgromadzenia sercanek. W pracy przestawiono także dzieje i formację Zgromadzenia Sióstr Służebnic Najświętszego Serca Jezusowego w okresie od 1894 do 1939.
**Obrady rosyjskiej dumy nad kościołem w Opolu-Podedwórzu na Lubelszczyźnie**
Autorzy: J. Żywicki
Rok: 1997
DOI: 10.52204/np.1997.88.355-372
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7522/7440
> --
**Franciszkańska kuracja Serca Pana Jezusa w Gliwicach w latach 1925–1945**
Autorzy: P. Górecki
Rok: 2019
DOI: 10.25167/STH.827
URL: https://czasopisma.uni.opole.pl/index.php/sth/article/download/827/620
> Artykuł jest kontynuacją międzywojennej historii gliwickich franciszkanów i genezy powstania samodzielnej jednostki kościelnej w tzw. dzielnicy hutniczej, zamieszczonym w tomie 35 „Studiów Teologiczno-Historycznych Śląska Opolskiego”z 2015 r. Autor tym razem przybliża historię kuracji Serca Pana Jezusa w Gliwicach w latach 1925–1945. Od czasu jej ustanowienia gliwiccy franciszkanie prowadzili w tamtejszej dzielnicy hutniczej ożywioną pracę duszpasterską. Jej główne działania ukierunkowane były n
**Kościelne początki Tarnowa**
Autorzy: L. Poniewozik
Rok: 2021
DOI: 10.31743/abmk.12007
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/12007/10478
> Tarnw to
**ŚREDNIOWIECZNY KOLEKTOR SANITARNY W PRZEMYŚLU JAKO ELEMENT PODZIEMNEJ TRASY TURYSTYCZNEJ**
Autorzy: J. Chmura, T. Mikoś
Rok: 2009
> 1. Wstep Specyfika i atrakcyjnośc Przemyśla jest dostrzegalna dla kazdego wjezdzającego do miasta. Specyfika tego grodu to ciasna zabudowa miejska, naszpikowana wiezami licznych kościolow spietych kretą, skomplikowaną siecią ulic, polozonych w bardzo zroznicowanym terenie i przecieta wstegą Sanu. Atrakcjami miasta są zabudowania klasztorne, liczne kościoly oraz wzniesiona w XIX wieku przez potezną i zaborczą w tym czasie Austrie ⎯ twierdza. Tym ciekawym obiektom naziemnym towarzyszy, niestety ma
**Recenzja: Skarby kresowej świątyni. Dziedzictwo kościoła pw. św. Marii Magdaleny we Lwowie na ziemi lubaczowskiej, red. Janusz Mazur, Piotr Zubowski, Muzeum Kresów w Lubaczowie – Narodowy Instytut Polskiego Dziedzictwa Kulturowego za Granicą „Polonika”, LLubaczów–Warszawa 2022,229 ss., Lubaczów–Wars**
Autorzy: J. Sławińska
Rok: 2025
DOI: 10.12797/kpk.17.2025.17.08
URL: http://ruj.uj.edu.pl/bitstreams/492c31d0-0011-4435-8c56-540a1d6a66e6/download
> --
**Powitanie**
Autorzy: Jakub Kostiuczuk
Rok: 2008
DOI: 10.15290/elpis.2008.10.02
URL: https://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/bitstream/11320/15503/1/Elpis_10_2008_J_Kostiuczuk_Powitanie.pdf
**Parafia pod wezwaniem Wszystkich Świętych i Niepokalanego Poczęcia NMP w Grocholicach w świetle wizytacji kanonicznych**
Autorzy: Aleksy Piasta
Rok: 2020
DOI: 10.31743/ABMK.11778
URL: https://doi.org/10.31743/abmk.11778
> Parafia w Grocholicach należy do najstarszych w archidiecezji łódzkiej i starszych w Polsce. Przyjmuje się, że parafia pw. Wszystkich Świętych i Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny została erygowana ok. 1230 r. przez ówczesnego arcybiskupa gnieźnieńskiego Wincentego z Niałka herbu Jeleń. Najstarsze zachowane dokumenty z wizytacji parafii w Grocholicach przechowywane są w Archiwum Diecezjalnym we Włocławku i pochodzą z 1636 oraz 1683 r. W niniejszym opracowaniu wykorzystano materia
**Geneza fundacji i początki materialnej egzystencji klasztoru oo. Bernardynów w Kazimierzu Biskupim (1514-1524)**
Autorzy: A. Sitnik
Rok: 2017
DOI: 10.4467/27204006pmo.17.002.16274
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/21885/
> Fundatorami klasztoru i kościoła oraz dobrodziejami bernardynów kazimierskich okazała się rodzina Lubrańskich, a ściślej mówiąc, synowie Ruperta (Lamberta) i jego żony z rodu Boleściców: Jan i Mikołaj. W 1514 r. kapituła zakonna obradująca w Kobylinie przyjęła nową fundację i wysłała do Kazimierza Biskupiego dwóch zakonników. Bernardyni objęli drewniany klasztor i kościół pod wezwaniem św. Jana Męczennika, jednego z Pięciu Braci Męczenników, zwanych też Pięciu Braćmi Polakami, 26 września 1514 r
**Parafia – nie(zwykłe) miejsce wzrastania w wierze i braterstwie. 20 lat istnienia Parafii Matki Bożej Wspomożycielki Wiernych w Olsztynie**
Autorzy: B. Rozen
Rok: 2013
DOI: 10.31648/SW.204
URL: https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/sw/article/download/204/166
> Artykuł „Parafia – nie(zwykłe) miejsce wzrastania w wierze i braterstwie. 20 lat istnienia Parafii Matki Bożej Wspomożycielki Wiernych w Olsztynie” powstał w związku z obchodzoną uroczyście 20 rocznicą istnienia parafii katolickiej w Olsztynie – Likusach. Jedna z wielu małych parafii w Kościele partykularnym, ale oryginalna i niepowtarzalna jak niepowtarzalny jest żywy organizm człowieka. Czy w tej parafii można doświadczyć obecności Boga i Jego miłości? Czy jest parafią na nasze czasy? Autorka
**Badania architektoniczno-historyczne kościoła w Pawłowie Kościelnym**
Autorzy: Ryszard Małowiecki
Rok: 2026
DOI: 10.54539/sm.117
URL: https://www.studiamazowieckie.puzim.edu.pl/index.php/sm/article/download/117/95
> Niniejsze opracowanie zawiera opis przebiegu oraz efektów badań stanu kościoła parafialnego w Pawłowie Kościelnym (gmina Czernice Borowe, powiat przasnyski), podjętych przed jego generalnym remontem pod koniec lat 80. XX w. Punktem wyjścia dla autora była jego praca dyplomowa pod tytułem Pawłowo. Kościół parafialny, gm. Czernice Borowe, woj. ciechanowskie. Badania architektoniczno-historyczne 1987–1988 napisana w Podyplomowym Studium Badań Zabytków Architektury Wydziału Architektury Politechniki
**Bartłomiej Grzanka, Dziedzictwo Karmelu – 250 lat kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kłodawie, Kłodawa 2016, ss.183, il.**
Autorzy: K. Witkowski
Rok: 2017
DOI: 10.4467/27204006pmo.17.020.16292
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/21867/
> Polonia Maior Orientalis » 2017 » IV » BartÅomiej Grzanka, Dziedzictwo Karmelu – 250 lat koÅcioÅa WniebowziÄcia NajÅwiÄtszej Maryi Panny w KÅodawie, KÅodawa 2016, ss.183, il. A A A
**Ołtarz Matki Bożej Częstochowskiej i powstańcza mogiła – dwie pamiątki patriotyczne w dawnym opactwie w Lądzie nad Wartą**
Autorzy: J. Nowiński
Rok: 2023
DOI: 10.21852/sem.2009.26.25
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/download/11766/10177
> W starym opactwie w Lądzie nad Wartą zachowały się cenne pamiątki historyczne po powstaniu styczniowym i ruchu patriotycznym narodu polskiego w drugiej połowie XIX wieku. Kapucyni brali także udział w walkach o niepodległość. W 1850 r. przejęli oni kościół i klasztor w Lądzie, który wcześniej należał do cystersów. Kapucyni założyli park przykościelny. W 1859 r. umieszczono tam figurę Matki Bożej Niepokalanej projektu Antoniego Ślemińskiego (ryc. 2). Podczas remontu kościoła kapucyni odnowili m.i
**Kościoły i zabudowania parafialne w Konopnicy w XVII-XX wieku**
Autorzy: A. Hamryszczak, Hubert Mącik
Rok: 2019
DOI: 10.31743/abmk.2019.112.09
URL: http://www.abmk.kul.pl/files/166/hamryszczak_macik_112_1.pdf
> The parish of Konopnica in the Lublin district and the archdeaconry of Lublin dates back to the fourteenth century. It encompassed three villages located next to each other: Konopnica, Radawiec and Uniszowice. At the end of the eighteenth century the parish already had six villages, apart from the above-mentioned ones, Radawczyk, Motycz and Sporniak. It was not until the interwar period that the parish borders were changed; the parish of Motycz was established at the time.
The church was endowe
**Zespół kościelno-klasztorny trynitarzy w Beresteczku: historia, pierwotny kształt, stan zachowania**
Autorzy: Mirosława Sobczyńska-Szczepańska
Rok: 2020
DOI: 10.48234/WK61BERESTECHKO
> Berestecka placówka braci bosych Zakonu Przenajświętszej Trójcy od Wykupu Niewolników, piąta w Rzeczypospolitej, pierwsza na Wołyniu, została założona w roku 1691 z inicjatywy właściciela miasteczka, kasztelana halickiego Tomasza Karczewskiego, który przekazał trynitarzom drewniany kościół pw. św. Andrzeja i pieczę nad parafią2. W latach 1692–1696 wybudowano nową drewnianą świątynię i klasztor. W roku 1700 została sprowadzona kopia cudami słynącej statuy Jezusa Nazareńskiego Wykupionego, przecho
**Kościół katedralny p.w. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Charkowie (1887-1891): finansowe aspekty powstania w świetle źródeł archiwalnych**
Autorzy: Lubow Żwanko
Rok: 2025
DOI: 10.31743/abmk.17980
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/17980/16914
> W artykule przedstawiono historię budowy kościoła pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Charkowie, który wzniesiono w latach 1887-1891. Od 2002 roku świątynia pełni funkcję katedry diecezji charkowsko-zaporoskiej. W XIX wieku był to jedyny kościół dla katolików, w którym gromadzili się licznie Polacy, z różnych warstw społecznych (m.in. żołnierze armii carskiej). Badania naukowe oparto na dokumentacji archiwalnej przechowywanej w Państwowym Archiwum Obwodu Charkowskiego. Kościół powstał w
**Zjazd Księży Profesorów i Wykładowców Historii Kościoła. Wyższe Seminarium Duchowne w Tarnowie, 20–22 kwietnia 2022 roku**
Autorzy: Krzysztof Kamieński
Rok: 2022
DOI: 10.15633/tst.41108
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/tarnowskiestudiateologiczne/article/download/4720/4501
> Pierwotnie Ogólnopolski Zjazd Księży Profesorów i Wykładowców Historii Kościoła miał odbyć się w Tarnowie w roku 2020 i stanowić swoiste preludium do obchodów jubileuszowych 200-lecia istnienia Wyższego Seminarium Duchownego w Tarnowie. Przeszkodziła temu pandemia Covid-19. Nie odbył się również zjazd w Poznaniu zaplanowany na 2021 rok. Po dwóch latach przerwy spotkanie historyków Kościoła doszło do skutku i dobyło się w dniach 20-22 kwietnia 2022 roku.
**A Servant of God, the Church and Homeland. On the tenth death anniversary of Archbishop Marian Oleś 1934-2005**
Autorzy: W. Żurek
Rok: 2021
DOI: 10.31743/abmk.12089
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/12089/10558
> On 24 May 2005 Archbishop Marian Ole died suddenly in Warsaw at the age of 70 with 44 years of priesthood and 18 years of the Episcopal ministry in the service of the Holy Father and the Holy See. His mortal remains were buried in the Polish Necropolis-at Powzki Cemetery in Warsaw. *** As a Pole by birth, he lived in his homeland only fi ve years. He was born on 8 December 1934 on the feast of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary in Cendrowizna, in the parish of Miastkowo in the
**Kościół Wszystkich Świętych w Warszawie**
Autorzy: J. Zawadzki
Rok: 1998
DOI: 10.52204/np.1998.89.151-200
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7535/7366
> Kościół Wszystkich Świętych w Warszawie należy do największych kościołów w Polsce. Został zaprojektowany przez Henryka Marconiego. Do jego ukończenia w latach 1861-1893 przyczynili się praktycznie wszyscy znani wówczas polscy artyści. Jego neorenesansowy styl nawiązuje do kościoła św. Guistyny w Padwie. Pierwotnie Kościół Wszystkich Świętych składał się z kościoła głównego, który mógł pomieścić ok. 5000 wiernych i mniejszy kościół na dole, który pomieścił ok. 3000 osób. Obecnie ten ostatni jest
**Monaster Zwiastowania Najświętszej Marii Panny w Supraślu**
Autorzy: Jakub Kostiuczuk
Rok: 1999
DOI: 10.15290/elpis.1999.01.12
**БРОНИЦЬКА ПАРАФІЯ В ОПИСАХ ДЕКАНАЛЬНОГО ВІЗИТАТОРА ТА ПАРОХА 1908 р.**
Autorzy: Юрій Стецик, Богдан Паньків
Rok: 2022
DOI: 10.31499/2519-2035.9.2022.269876
URL: http://usj.udpu.edu.ua/article/download/269876/265322
> Ключові слова: візитація, декан, опис, парох, церква.
У статті розглянуто інформаційний потенціал деканальної візитації 1908 р. та статистично-описовіповідомлення пароха, які увійшли до шематизму Перемишльської греко-католицької єпархії за 1908 р.Співставлення цих повідомлень дозволяє розкрити різні аспекти функціонування «парафіяльної цивілізації» наприкладі окремо взятого села Брониця. Незважаючи на умови бездержавності місцевій українській громадівдалося самоорганізуватися та побудувати два
**Wróciła sława twoja, Vratislavia, Wrocławiu! Więzi kardynała Stefana Wyszyńskiego, Prymasa Polski, z Dolnym Śląskiem, red. G. Sokołowski, S. Wróblewski, Wydawnictwo Episteme, Wrocław – Lublin 2023, ss. 815**
Autorzy: A. Dziuba
Rok: 2024
DOI: 10.21697/stpr.15301
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/stpr/article/download/15301/13493
> Kościół katolicki jest najstarszą i najdłużej działającą instytucją na ziemiach polskich. Jego początki łączą się z powstawaniem i tworzeniem państwa polskiego. Pozostaje też strukturą trwałą, zachowującą swoją historyczną ciągłość, czego z uwagi na okres zaborów nie można powiedzieć o dziejach państwa. Zmieniające się na przestrzeni wieków ustroje społeczno-polityczne wpływały także na kształt relacji władza państwowa – Kościół, jednak zawsze stanowiła ona ważny czynnik budowania ładu społeczne
**Początki cenobii na Górze Poczajowskiej i pierwsze donacje na rzecz monasteru**
Autorzy: A. Borkowski
Rok: 2014
DOI: 10.15290/ELPIS.2014.16.21
URL: https://doi.org/10.15290/elpis.2014.16.21
**Kościół pw. św. Franciszka Ksawerego w Grodnie. Bryła architektoniczna i wystrój wnętrza**
Autorzy: Witalij Bohatyrewicz
Rok: 2021
DOI: 10.31743/abmk.11952
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/11952/10422
> Kościół pw. św. Franciszka Ksawerego, stanowi główny akcent architektoniczny miasta Grodna. Historia tego zabytku architektury liczy ponad trzysta lat. 15 grudnia 1990 roku papież Jan Paweł II nadał tej świątyni tytuł bazyliki mniejszej. Od 1991 roku kościół pojezuicki pełni funkcje katedry diecezji grodzieńskiej. Kamień węgielny kościoła jezuitów został poświęcony przez biskupa Mikołaja Słupskiego 21 czerwca roku 1678. Konsekracja odbyła się 6 grudnia 1705 roku. Dokonał jej biskup chełmiński Te
**Opis przeniesienia obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej z Jerozolimy na Jasną Górę**
Autorzy: Sykstus Szafraniec
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.6196
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/6196/5807
> -
**O narodzinach Odnowy Charyzmatycznej w polskim Kościele**
Autorzy: Dariusz Jeziorny
Rok: 2018
DOI: 10.14746/PST.2017.31.13
URL: https://pressto.amu.edu.pl/index.php/pst/article/download/14436/14117
> O narodzinach Odnowy Charyzmatycznej w polskim Kościele
**Zapomniana peregrynacja Piety Skrzatuskiej**
Autorzy: Tadeusz Ceynowa
Rok: 2023
DOI: 10.69553/rs.2023.11-03
URL: http://www.rocznikskrzatuski.pl/archiwum_pliki/rs2023/03_tadeusz_ceynowa.pdf
> Diecezja koszalińsko-kołobrzeska, kiedy została erygowana w 1972 r., miała jedno sanktuarium. W skrzatuskim kościele była czczona od 1575 r. MB Bolesna. To miejsce pierwszy biskup Ignacy Jeż ogłosił diecezjalnym sanktuarium z uroczystymi obchodami odpustu diecezjalnego 15 września lub w najbliższą niedzielę po tej dacie. O Skrzatuską Pietę i parafię dbali księża salezjanie już od 1952 r. Bp I. Jeż przekazał im sanktuarium. To zainicjowało podjęcie wielu starań z ich strony. Starania biskupie i s
Msze święte
[object Object]