Dębska Wola · swietokrzyskie
Kościół MB Częstochowskiej
Diecezja: kielecka
O parafii
Historia parafii Kościół MB Częstochowskiej w Dębska Wola udokumentowana w publikacjach naukowych.
Patron: Matki Bożej Częstochowskiej.
Diecezja: kielecka.
---
### Publikacje naukowe
**Dzieje instytucji diecezjalnych w Częstochowie (c.d.)**
Autorzy: J. Związek
Rok: 1999
DOI: 10.15633/FHC.1403
URL: https://doi.org/10.15633/fhc.1403
> The article presents the history of the parish of the Assumption of the Most Holy Virgin Mary and St Sigismund's parish in Czestochowa as well as the early years in the history of Czestochowa itself.
**The National Shrine of Our Lady of Czestochowa**
Autorzy: T. Rzeznik
Rok: 2016
DOI: 10.1353/ACS.2016.0025
> The weather had not looked promising the morning of October 16, 1966. Rain had fallen and steady clouds persisted as busloads of pilgrims began to arrive at Doylestown, Pennsylvania, a rural community some thirty miles north of Philadelphia. Nearly 100,000 visitors were expected to descend upon the site that day for the dedication of the National Shrine of Our Lady of Czestochowa. The turnout promised to be greater than expected, bolstered by word that President Johnson and his family would be i
**Dzieje fundacji kościoła karmelitów trzewiczkowych w Woli Gułowskiej**
Autorzy: Irena Rolska
Rok: 2017
DOI: 10.15633/FHC.2086
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/2086/2031
> In 1633, Ludwik Krasinski († after 1644) was given a consent by Bishop Jan Albert Waza to establish a Calced Carmelite monastery on Krasinski’s property in Wola Gulowska. The foundation of the Carmelite congregation, far from much frequented trails, was in line with eremitic ideas and spirituality of the order. The Wola Gulowska monastery became a second largest (after Krakow) Carmelite monastery in terms of the number of monks. The monastery in Wola Gulowska had a formative character, with the
**Architektoniczna dominanta sakralna kościoła Matki Bożej Częstochowskiej
w Knurowie**
Autorzy: M. Bogdan
Rok: 2022
DOI: 10.5604/01.3001.0016.0561
> Artykuł przedstawia obraz posoborowej architektury sakralnej kościoła Matki Bożej Częstochowskiej wzniesionego jednocześnie z kompleksem sakralnym w Knurowie w latach 1980–1986 według projektu prof. arch. Adama Lisika. Metodyka badawcza prezentowana w artykule oprócz ustawodawstwa kościelnego głównie uwzględnia publikacje autora koncepcji knurowskiego kościoła. Nawiązując do aspektu historycznego i definiując Knurów jako nowe miejsce dla parafii oraz jej kościoła, prezentuje się uwarunkowania st
**Starania o uwolnienie kopii obrazu Matki Bożej Częstochowskiej z Jasnej Góry w okresie Nawiedzenia archidiecezji krakowskiej (1967-1968)**
Autorzy: Mariusz Trąba
Rok: 2006
DOI: 10.15633/FHC.1381
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/1381/1277
> Peregrination of a copy of the painting of Our Lady of Czestochowa was one of the key components of a huge programme of Christian ministry, which, in connection with the millennial celebrations of the Christianization of Poland, was planned and implemented by the Polish primate, Cardinal Stefan Wyszynski. In response, the communist authorities prevented the peregrination of the painting.
**Kościół katedralny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i Polonia w Charkowie: krótki szkic historyczny (XIX wiek)**
Autorzy: Lubow Żwanko
Rok: 2021
DOI: 10.15633/OCHC.3902
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/orientalia/article/download/3902/3760
> Cathedral church of Assumptoin of the Blessed Virgin Marry a short historical draft (19 th century). The author of the article presents a short outline of the cathedral church of Assumption of the Blessed Virgin Marry in Kharkiv since the moment it was built to its ceremonial cosercation in June 26, 1892 by the bishop of Molyhowska Diocese Albin Simon. Building of the church has been shown on the background of functioning of Polish community in Kharkiv in the 19 th century which from a small gro
**Kobieta w międzywojennej społeczności wiejskiej w świetle dokumentów kościelnych (na przykładzie diecezji kieleckiej)**
Autorzy: Regina Renz
Rok: 2005
DOI: 10.18778/1506-6541.10.08
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/zwiej/article/download/25869/25691
> Kobieta w midzywojennej spoecznoci wiejskiejw wietle dokumentw kocielnych ( na przykadzie diecezji kieleckiej)W niniejszym artykule niektre aspekty dotyczce ycia rodzinnego i religijnego kobiet wiejskich w wietle dokumentw kocielnych, przedstawi na przykadzie diecezji kieleckiej, ktra po zmianach terytorialnych z l 925r.miaa charakter typowo rolniczy.Wjej skad wchodziy wsie, miasta i miasteczkaosady 7 powiatw woj.kieleckiego o zdecydowanej przewadze ludnoci chopskiej i drobnomieszczaskiej (jdrze
**Sanktuarium Maryjne w Woli Gułowskiej**
Autorzy: Zofia Walczy
Rok: 1983
DOI: 10.52204/np.1983.60.129-168
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6719/7537
> --
**[Recenzja]: Maria Dębowska, Kościół katolicki na Wołyniu w warunkach okupacji 1939-1945, Rzeszów 2008, ss. 480**
Autorzy: M. Zahajkiewicz
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.11605
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/11605/9907
> zesp historykw pod kierownictwem ks. prof. Z. Zieliskiego itd. W historiografi i dotyczcej dziejw Kocioa katolickiego na Kresach, szczeglnie w okresie midzywojennym i w czasie II wojny wiatowej, dominuje wtek zoonej daniny krwi na skutek represji rosyjskich, niemieckich, ze strony ukraiskich formacji UPA, policji biaoruskiej
**Bractwa i stowarzyszenia kościelne Matki Bożej z La Salette w celu wynagrodzenia w dębowieckim sanktuarium**
Autorzy: Ks. Piotr Jamioł
Rok: 2024
DOI: 10.52097/rs.2024.247-273
URL: https://ojs.academicon.pl/rs/article/download/10164/10336
> Powstanie i działalność bractw i stowarzyszeń kościelnych ku czci Matki Bożej z La Salette w celu wynagrodzenia przy dębowieckim sanktuarium miało duże znaczenie dla Kościoła powszechnego i lokalnego, propagując wśród ludzi Podkarpacia, a także na terenie Polski i Europy powszechną ideę pojednania i wynagrodzenia. Misjonarze Matki Bożej z La Salette (saletyni) po przybyciu na ziemie polskie (16 września 1902) i założeniu klasztoru macierzystego w Dębowcu (1910), który wkrótce stał się pierwszym
**Dzieje budowy, architektura i symbolika kościołów św. Aleksandra i Matki Boskiej Anielskiej w Dąbrowie Górniczej**
Autorzy: B. Krasnowolski
Rok: 2002
DOI: 10.52204/np.2002.98.415-464
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6853/8180
> --
**Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego**
Autorzy: K. Kuczman, A. Betlej, Międzynarodowe Centrum Kultury w Krakowie
Rok: 1993
> Oznaczenia i skroty -- Mapa administracyjna Rzeczypospolitej z r. 1772 -- Fragment planu Grodna z r. 1923 -- Maria Kalamajska-Saeed, Kościol p.w. Matki Boskiej Anielskiej i klasztor Franciszkanow: Aneks I: Akt fundacji klasztoru Franciszkanow w Grodnie, 1635; Aneks II: Nadanie gruntu na przedmieściu Zaniemenskim, 1643; Aneks III: Inwentarz kościola i klasztoru Franciszkanow w Grodnie, 1675-1679; Aneks IV: Opis i inwentarz kościola i klasztoru Franciszkanow w Grodnie, 1745 -- Maria Kalamajska-Sae
**Początki kościoła i parafii św. Wojciecha w Kielcach**
Autorzy: Eugeniusz Wiśniowski
Rok: 1982
DOI: 10.52204/np.1982.57.155-169
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6565/7497
> --
**Osiągnięcia historiograficzne księży diecezji częstochowskiej na łamach prasy parafialnej w okresie II Rzeczypospolitej**
Autorzy: J. Kapuściński
Rok: 2019
DOI: 10.31743/ABMK.6281
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/6281/5882
> Utworzona 28 października 1925 r. diecezja częstochowska swój rozwój zawdzięcza pierwszemu ordynariuszowi, którym był bp Teodor Kubina. Z jego inicjatywy już w 1926 r. został powołany do życia tygodnik diecezjalny „Niedziela”, wokół którego stopniowo rozwijał się ruch wydawniczy, powodując m.in. pojawienie się prasy parafialnej. Były to periodyki wydawane z różną częstotliwością (dwumiesięczniki, miesięczniki, dwutygodniki i tygodniki). Do 1939 r. ukazały się drukiem dwa tytuły czasopism ponadp
**Bartłomiej Grzanka, Dziedzictwo Karmelu – 250 lat kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kłodawie, Kłodawa 2016, ss.183, il.**
Autorzy: K. Witkowski
Rok: 2017
DOI: 10.4467/27204006pmo.17.020.16292
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/21867/
> Polonia Maior Orientalis » 2017 » IV » BartÅomiej Grzanka, Dziedzictwo Karmelu – 250 lat koÅcioÅa WniebowziÄcia NajÅwiÄtszej Maryi Panny w KÅodawie, KÅodawa 2016, ss.183, il. A A A
**Kult obrazu Matki Bożej Latyczowskiej – historia i teraźniejszość.**
Autorzy: A. Hamryszczak
Rok: 2019
DOI: 10.31743/abmk.6331
URL: https://doi.org/10.31743/abmk.6331
> -
**Budowa kościoła jako przejaw społecznej inicjatywy w schylkowej fazie Prl (1983-1989) - na przykładzie diecezji kieleckiej**
Autorzy: B. Wojtasik
Rok: 2012
DOI: 10.52204/np.2012.118.67-89
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4148/4859
> Ogłoszenie stanu wojennego przez gen. Jaruzelskiego w grudniu 1981 r. doprowadziło do ogólnopolskiego załamania spontanicznych inicjatyw obywatelskich, związanych z ruchem „Solidarność”. Ubezwłasnowolnione społeczeństwo zostało zatomizowane i zmuszone do radzenia sobie z trudnościami życia codziennego. Społeczeństwo polskie potrafiło jednak zorganizować się samodzielnie przynajmniej w jednej dziedzinie – budownictwie sakralnym. Zjawisko to ma miejsce w całym kraju – także w diecezji kieleckiej.
**Ołtarz Matki Bożej Częstochowskiej i powstańcza mogiła – dwie pamiątki patriotyczne w dawnym opactwie w Lądzie nad Wartą**
Autorzy: J. Nowiński
Rok: 2023
DOI: 10.21852/sem.2009.26.25
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/download/11766/10177
> W starym opactwie w Lądzie nad Wartą zachowały się cenne pamiątki historyczne po powstaniu styczniowym i ruchu patriotycznym narodu polskiego w drugiej połowie XIX wieku. Kapucyni brali także udział w walkach o niepodległość. W 1850 r. przejęli oni kościół i klasztor w Lądzie, który wcześniej należał do cystersów. Kapucyni założyli park przykościelny. W 1859 r. umieszczono tam figurę Matki Bożej Niepokalanej projektu Antoniego Ślemińskiego (ryc. 2). Podczas remontu kościoła kapucyni odnowili m.i
**Kościół Bożego Ciała w Poznaniu. Późnośredniowieczne sanktuarium, jagiellońska fundacja. Historia i architektura**
Autorzy: Andrzej Kusztelski
Rok: 2000
DOI: 10.52204/np.2000.94.177-220
URL: http://dx.doi.org/10.52204/np.2000.94.177-220
> --
**Zarys historyczny Zgromadzenia Sióstr Miłosierdzia w Polsce (karta z dziejów społecznych Kościoła)**
Autorzy: Alfons Schletz
Rok: 1960
DOI: 10.52204/np.1960.12.59-172
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7727/7069
> --
**O starym domu Czarnej Madonny. Do dziejów obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej**
Autorzy: Franciszek Kotula
Rok: 1970
DOI: 10.52204/np.1970.33.125-141
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6677/7329
> Przedmiotem artykułu są dwa powiązane ze sobą zagadnienia. Jednym z nich to dzieje obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej, drugim ścisły związek kulturowy, łączący południową Polskę z Morawami i ze Słowacją.
**Dlaczego Kościół poświęcił Matce Boskiej dzień sobotni**
Autorzy: T. Sitkowski
Rok: 1948
DOI: 10.21906/RBL.2340
URL: https://rbl.ptt.net.pl/index.php/RBL/article/download/2340/2430
> —
**Kościół p. wezw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w parafii św. Jakuba w Warszawie**
Autorzy: Zofia Sowińska-Bania
Rok: 1985
DOI: 10.52204/np.1985.64.167-199
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6812/7685
> --
**Pierwszy kościół p. w. Królowej Polski**
Autorzy: Czesław Skowron
Rok: 1959
DOI: 10.52204/np.1959.9.391-394
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7647/7044
> -
**Formation of national identity of the young generation, in the conditions of emigration in the Polish School of Native Subjects named after Our Lady of Czestochowa in London**
Autorzy: Olga Zamecka-Zalas
Rok: 2023
DOI: 10.61905/wwr/176971
URL: https://wwr.edusfera.press/pdf-176971-103414?filename=Formation of national.pdf
> Wprowadzenie. Celem artykułu jest przybliżenie historii Szkoły Przedmiotów Ojczystych im. Matki Boskiej Częstochowskiej w Londynie oraz zwrócenie uwagi na misję, która przyświecała jej działalności przez lata: krzewienie kultury polskiej, wychowanie religijne i katechizacja dzieci i młodzieży na emigracji. Problematyka badawcza niniejszego artykułu dotyczy różnorodnych form pracy dydaktyczno-wychowawczej w tej szkole w zakresie wychowania ojczystego dzieci i młodzieży, która opiera się na ścisły
**Opis przeniesienia obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej z Jerozolimy na Jasną Górę**
Autorzy: Sykstus Szafraniec
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.6196
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/6196/5807
> -
**„Wszystko dla Jezusa przez bolejące Serce Maryi”**
Autorzy: K. Dębski, Joanna Dębska
Rok: 2024
DOI: 10.12797/rspyt03.2024.03.05
> Zgromadzenie Córek Matki Bożej Bolesnej (sióstr serafitek) zostało założone w 1881 r. w Zakroczymiu na terenie zaboru rosyjskiego. Po 10 latach siostry przeniosły się do Galicji, a pierwsze ich placówki powstały w Hałcnowie i Oświęcimiu. Znaczny rozwój zgromadzenia nastąpił w czasach, gdy w Bachowicach działał ks. Franciszek Gołba. Pragnął on, aby miejscowe dzieci mogły znaleźć opiekę w założonych przez niego ochronkach, dlatego do parafii sprowadził siostry serafitki.
W okresie międzywojennym
**Sławomir Kęszka, Michał Kieling, Diecezja Kaliska parafie – kościoły – kaplice. Przeszłość i teraźniejszość. Opracowanie historyczno – źródłowe, Kalisz 2016, ss. 913**
Autorzy: J. Wąsowicz
Rok: 2018
DOI: 10.4467/27204006pmo.18.017.16045
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/21676/
> Polonia Maior Orientalis » 2018 » V » SÅawomir KÄszka, MichaÅ Kieling, Diecezja Kaliska parafie – koÅcioÅy – kaplice. PrzeszÅoÅÄ i teraźniejszoÅÄ. Opracowanie historyczno – źródÅowe, Kalisz 2016, ss. 913 A A A
**„Kiedy stworzyło się tu źródło apostolskie…”**
Autorzy: M. Widera
Rok: 2025
DOI: 10.25167/sth.5930
URL: https://czasopisma.uni.opole.pl/index.php/sth/article/download/5930/5360
> Funkcjonowani e diecezji, a od 1992 r. – archidiecezji częstochowskiej przypadło na ważne okresy historyczne, obejmujące dwudziestolecie międzywojenne, II wojnę światową, Polską Rzeczpospolitą Ludową i tworzenie demokratycznego społeczeństwa integrującego się z krajami Europy Zachodniej. Przemianom politycznym i społecznym towarzyszył silny wzrost zaangażowania religijnego wiernych, którzy włączali się w rozwój struktur parafialnych oraz instytucji i wspólnot diecezjalnych. Pogłębianiu religijno
**Najświętsza Maryja Panna jako patronka kościołów parafialnych w archidiakonacie sądeckim, wojnickim i prepozyturze tarnowskiej (do końca XVI w.),**
Autorzy: Bolesław Kumor
Rok: 1959
DOI: 10.52204/np.1959.9.357-367
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7644/7041
> --
**Kontakty polskich królowych z sanktuarium i klasztorem paulinów na Jasnej Górze w Częstochowie**
Autorzy: J. Szpak
Rok: 2021
DOI: 10.35765/rfi.2021.2702.7
URL: https://czasopisma.ignatianum.edu.pl/rfi/article/download/2090/2022
> Tematem niniejszego tekstu jest stosunek królowych Polski do sanktuarium Matki Boskiej Częstochowskiej na Jasnej Górze. Podstawą rozważań są materiały archiwalne przechowywane w Archiwum Zakonu Paulinów na Jasnej Górze oraz literatura przedmiotu. Z archiwum jasnogórskiego pochodzą księgi, do których wpisywano dary wotywne przekazywane przez wiernych sanktuarium jasnogórskiemu. Korzystano również z odpisów dokumentów wystawionych dla zakonu paulinów, które zebrał J. Fijałek, a które pozostają w r
**Obraz Matki Boskiej w kościele franciszkanów w Przemyślu**
Autorzy: Adam Bochnak
Rok: 1958
DOI: 10.52204/np.1958.7.95-107
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7572/7002
> --
**Materiały do kultu Matki Boskiej Kębelskiej**
Autorzy: Franciszek Stopniak
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.6952
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/6952/6420
> -
**Paralela Maryja–Kościół w egzegezie wczesnochrześcijańskiej**
Autorzy: B. Czyżewski
Rok: 2026
DOI: 10.15633/ps.30102
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/download/5600/5423
> Ogłoszony przez papieża Pawła VI w czasie soboru watykańskiego II tytuł „Matka Kościoła” odnosił się do Maryi. Nie był on nowy i nieznany, ponieważ uzasadniali go pisarze wczesnochrześcijańscy, zwracając uwagę na paralelę Maryja–Kościół. Była ona przedłużeniem innego porównania, znanego już św. Justynowi, Maryja–Ewa. W używaniu paraleli Maryja–Kościół na czoło wysuwa się św. Ambroży z Mediolanu, który wskazuje na dziewictwo i macierzyństwo łączące Maryję i Kościół. Te dwa przymioty, zdaniem bisk
**Łaskami słynący obraz Matki Bożej Częstochowskiej z Drzycimia (diecezja pelplińska)**
Autorzy: Tomasz M. Kowalski OP
Rok: 2025
DOI: 10.12775/aunc_zik.2025.003
URL: https://apcz.umk.pl/AUNC_ZiK/article/download/63075/44571
> Artykuł omawia historię kultu siedemnastowiecznego obrazu Matki Bożej Częstochowskiej z Drzycimia (diecezja pelplińska), będącego kopią wizerunku jasnogórskiego z przedstawieniem korony wotywnej króla Władysława IV. Zaprezentowano w nim problematykę konserwatorską dzieła, stan zachowania substancji zabytkowej i miejsce obrazu w kręgu malarstwa częstochowskiego XVII wieku. Wskazano odniesienia do innych zachowanych w regionie dzieł, które odwzorowują wygląd tzw. korony Władysławowskiej zdobiącej
**Z dziejów kultu obrazu Matki Boskiej Chełmskiej**
Autorzy: J. Stefański
Rok: 1986
DOI: 10.52204/np.1986.66.159-190
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6831/7693
> --
**Zespół dewocjonaliów z wykopalisk na cmentarzu przy kościele pw. św. Barbary na Starym Mieście w Częstochowie**
Autorzy: Iwona Młodkowska-Przepiórowska
Rok: 2019
DOI: 10.18778/0208-6034.33.11
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/archaeo/article/download/4645/4107
> In 2015, during the reconstruction of Nadrzeczna Street and Bohaterow Getta Square, in the area of the intersection with Jaskrowska Street, it was made the discovery of human bone remains. As a result of the rescue investigations undertaken, an area of approximately 550 square meters was tested. They were discovered among others relics of foundations, made of broken limestone and remains of the cemetery. The historical research showed that these foundations were relics of the St. Barbara church,
**Kwerenda historyczna do kościoła parafialnego pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny i św. Jakuba apostoła w Szadku**
Autorzy: J. Szymczak
Rok: 2015
DOI: 10.18778/1643-0700.15.01
URL: http://hdl.handle.net/11089/13463
> Zniszczony przez Krzyżaków w 1331 r. kościół parafialny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny i św. Jakuba Apostoła został szybko odbudowany, zapewne w wersji drewnianej. Konsekrowano go już po 4 latach w 1335 r. W nadanej mu wówczas postaci przetrwał nieco ponad 100 lat, gdyż w latach 1438–1448 nastąpiła budowa kościoła murowanego. W 1451 r. został ozdobiony malowidłami Jana z Wrocławia. W latach 1481–1487 trwały prace wokół bryły kościoła. W 1551 r. proboszcz ks. Rafał Wargawski pokrył da
**Powstanie kultu obrazu Matki Boskiej Rychwałdzkiej (1644-1772)**
Autorzy: A. Zwiercan
Rok: 1972
DOI: 10.52204/np.1972.37.99-124
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6795/6770
> Cześć oddawana cudownym obrazom Najświętszej Maryi Panny stała się ulubioną formą kultu Maryjnego w Polsce. Częstochowa była duchowym ośrodkiem dla całego kraju. W różnych częściach państw a polskiego powstały regionalne ośrodki kultu Maryjnego. W XVII wieku kościół parafialny w Rychwałdzie koło Żywca pod wezwaniem św. Mikołaja stał się sanktuarium Maryjnym po sprowadzeniu do niego obrazu Najświętszej Maryi Panny. Kult tego obrazu odegrał ważną rolę w katolickim odrodzeniu potrydenckim w Żywiecc
**Spotkanie księży profesorów i wykładowców historii Kościoła, Gniezno 31 III-1 IV 2016**
Autorzy: Stanisław Cieślak
Rok: 2016
DOI: 10.52204/np.2016.125.327-334
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4634/4786
> SPOTKANIE KSIĘŻY PROFESORÓW I WYKŁADOWCÓW HISTORII
**Studia nad wewnętrznymi dziejami kościelnymi w Małopolsce na schyłku XVI wieku**
Autorzy: H. E. Wyczawski
Rok: 2020
DOI: 10.21697/pk.1964.7.1-2.03
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/pk/article/download/5100/4653
> w racaa do Kocioa, a R adziw i, sam urodzony i w ychow any w kaw inim ie, uspokaja um ysy pokojow sw dziaalno
**Katolickie pielgrzymki mniejszości narodowych w Stanach Zjednoczonych na przykładzie Sanktuarium Matki Boskiej Częstochowskiej w Doylestown**
Autorzy: Izabela Czyrwik-Sołjan
Rok: 1993
DOI: 10.18778/0867-5856.3.1.03
URL: https://doi.org/10.18778/0867-5856.3.1.03
> W artykule przedstawiono polonijny ośrodek maryjny w Stanach Zjednoczonych – Sanktuarium Matki Boskiej Częstochowskiej w Doylestown. Omówiono jego historię, działalność oraz znaczenie dla amerykańskiej Polonii.
**Drewniany, parafialny kościół cystersów w Tarnowie Pałuckim w świetle najnowszych badań**
Autorzy: A. Wyrwa
Rok: 2001
DOI: 10.52204/np.2001.96.567-599
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7933/8135
> --
**Ogólnopolska konferencja naukowa Ojciec Henryk Damian Wojtyska 1933-2009. Historyk Kościoła i dydaktyk w dziesiątą rocznicę śmierci. Lublin 9 XII 2019 roku**
Autorzy: A. Hamryszczak
Rok: 2019
DOI: 10.31743/abmk.2019.112.32
URL: http://www.abmk.kul.pl/files/166/hamryszczak_wojtyska.pdf
> -
**Obraz Matki Boskiej Częstochowskiej z daru króla Jana Kazimierza w Rajczy**
Autorzy: Szymon Tracz
Rok: 2019
DOI: 10.21697/an.7062
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/an/article/download/7062/6324
> ABSTRAKT
Łaskami słynący obraz Matki Boskiej Miłosierdzia Kazimierzowskiej w Rajczy (64 x 45,8 cm), malowany jest w technice olejnej na ręcznie kutej blasze miedzianej. Niezachowaną, pierwotnie hebanową ramę z podpórką, pozwalającą umieszczać dzieło na domowym ołtarzyku, zastąpiła nowa, profilowana i złocona rama. Obraz znajduje się w głównym ołtarzu kościoła parafialnego pw. Św. Wawrzyńca, diakona i męczennika i św. Kazimierza, królewicza w Rajczy. 1 VII 2017 wizerunek został ukoronowany koron
**Parafia Pilica w latach niewoli narodowej**
Autorzy: Henryk Błażkiewicz
Rok: 1983
DOI: 10.52204/np.1983.59.255-271
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6705/7507
> --
**Papieska koronacja obrazu Matki Bożej z Makowa**
Autorzy: Andrzej Pieróg
Rok: 1980
DOI: 10.21906/rbl.1296
URL: https://rbl.ptt.net.pl/index.php/RBL/article/download/1296/1388
> —
**The Blessed Virgin Mary, Mother of the Church Parish in Warnice in the Years 1977–2018**
Autorzy: Piotr Lichota
Rok: 2019
DOI: 10.18276/cto.2019.1-07
URL: https://wnus.edu.pl/cto/file/article/view/16188.pdf
> Nowy podział granic po zakończeniu II wojny światowej zburzył dotychczasowy porządek w całym kraju. Na tereny zamieszkałe przed wojną przez Niemców zaczęli też przybywać mieszkańcy z tzw. centralnej Polski, głównie ze względów ekonomicznych. Dla wielu przyjazd na Pomorze Zachodnie był tzw. nowym otwarciem. Do Warnic i okolicznych miejscowości pierwsi osadnicy, przybyli jesienią 1947 roku, zwłaszcza z powiatu końskiego na Kielecczyźnie, z okolic Płocka, z Rzeszowszczyzny i Lubelszczyzny. To właśn
**Z dziejów kultu łaskami słynącego obrazu Najświętszej Maryi Panny we Włoszczowej**
Autorzy: J. Nedza
Rok: 1971
DOI: 10.52204/np.1971.36.189-197
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7905/8010
> Wśród stosunkowo licznych sanktuariów maryjnych na ziemiach polskich, na uwagę zasługuje również siedemnastowieczny kościół parafialny we Włoszczowej pod wezwaniem Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. Geneza powstania tej świątyni wiąże się ściśle z ruchem reformacji w Polsce. W drugiej bowiem połowie wieku XVI Włoszczowa była ośrodkiem ruchu kalwińskiego. Działał tam wówczas, między innymi, Grzegorz z Żarnowca, znany minister zboru kalwińskiego. Szafrańcowie, ówcześni właściciele Włoszczowej
**Krakowskie kościoły karmelitańskie zbudowane na początku XX wieku**
Autorzy: J. Wroński
Rok: 2016
DOI: 10.15633/FHC.1265
URL: https://doi.org/10.15633/fhc.1265
> 1. Die Klosterkirche der unbeschuhten Karmelitinnen Zum Heiligen Josef. Ein glucklicher Auftakt und somit die charakteristische Einfuhrung in das 20. Jh. fur den Kirchenbau von Krakau war die Errichtung der Karmeliterinnen St. Josephs-Kirche an der Lobzowska-Strase 40, in der die Architekten (Tadeusz Stryjenski (1849-1943) - Projektant der Kirche und Franciszek Mączynski (1874-1947) - Ausfuhrer des Bauprojektes mit eigenen Verbesserungen) die historisch- eklektizistischen Formen d.h. die mittela
**[Recenzja]: Maria Dębowska, Klasztor nad wodami Dłubni. 800 lat Norbertanek w Imbramowicach. Wydawnictwo Instytutu Teologicznego Księży Misjonarzy, Kraków 2025, ss. 368, ISBN 978-83-7869-742-8**
Autorzy: Z. Zieliński
Rok: 2026
DOI: 10.31743/abmk.19029
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/19029/16918
> Recenzja książki Marii Dębowskiej pt. "Klasztor nad wodami Dłubni. 800 lat Norbertanek w Imbramowicach" sporządzona przez ks. Zygmunta Zielińskiego.
**Kościół św. Józefa Oblubieńca NMP na warszawskim Kole**
Autorzy: A. Lis
Rok: 2000
DOI: 10.52204/np.2000.94.353-392
URL: http://dx.doi.org/10.52204/np.2000.94.353-392
> --
**Ogólnopolska konferencja naukowa Archiwa kościelne w niepodległej Polsce. Łódź, 14-16 października 2019 roku**
Autorzy: A. Hamryszczak
Rok: 2019
DOI: 10.31743/abmk.2019.112.31
URL: http://www.abmk.kul.pl/files/166/inf_hamryszczak_lodz.indd.pdf
> -
**Władysław Opolczyk, fundator Obrazu Częstochowskiego**
Autorzy: Marian Frontczyk
Rok: 1979
DOI: 10.52204/np.1979.52.91-106
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6476/7512
> Władysław Opolczyk jest postacią kontrowersyjną, wzbudza sympatię, ponieważ jest fundatorem obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej na Jasnej Górze, ale jeszcze więcej wzbudza animozji ze względu na swoją wrogą działalność polityczną wobec Polski. Dotychczasowe opracowania i opinie o księciu opolskim wyrażone w literaturze historycznej wymagają świeżego spojrzenia na jego postać, aby wyjaśnić jego działalność polityczną i kościelną w Polsce. To stanowi podstawowy problem niniejszej pracy bez preten
**Kult matki Bożej w klasztorze oo. Karmelitów na Piasku w Krakowie i jego promocja w Polsce**
Autorzy: Benignus Józef Wanat
Rok: 1998
DOI: 10.15633/FHC.1308
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/1308/1208
> The article discusses the worship of Virgin Mary in Carmelite Fathers' monastery in Piasek, Krakow.
**Parafia pod Wezwaniem Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kłodawie w latach 1939-1958 w świetle źródeł proweniencji kościelnej**
Autorzy: Bartłomiej Grzanka
Rok: 2015
DOI: 10.4467/27204006pmo.15.008.16915
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/22399/
> Parafia rzymskokatolicka pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kłodawie doznała podczas drugiej wojny światowej dużych strat duchowych (zwłaszcza tragiczne były losy proboszcza i wikariusza) oraz materialnych. W artykule przedstawione zostały dzieje parafii w latach 1945-1958, kiedy to pod przewodnictwem bardzo zaangażowanego proboszcza, ks. Lucjana Kurzawskiego, nastąpiła odbudowa duchowa, moralna i materialna lokalnego kościoła.
THE PARISH DEDICATED TO THE ASSUMPTION OF THE BLESSED VIR
**Duszpasterstwo i życie religijne parafii Rembieszyce w latach 1800–1945. Z dziejów społeczności lokalnej**
Autorzy: Małgorzata Karkocha
Rok: 2013
DOI: 10.18778/1644-857x.12.02.04
URL: https://doi.org/10.18778/1644-857x.12.02.04
> The Rembieszyce Parish is located in the province of Kielce, in the commune of Małogoszcz and has been composed by four settlements: Rembieszyce, Karsznice, Mieronice and Wola Tesserowa. It was founded in 1438 with the efforts of Odrowąż family. It is dedicated to the Holy Apostles Peter and Paul.
Presented article aims to show the religious life of the Rembieszyce Parish in the years 1800–1945. The Author’s researches efforts were focused on the external aspects of religious life, especially o
**Kościoły bożogrobców w Małopolsce. Z badań nad patrociniami i relikwiami (XII–XVI w.)**
Autorzy: J. Rajman
Rok: 2016
DOI: 10.15633/FHC.1730
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/1730/1636
> The author presents the findings of his own studies on the presence of relics and dedications in the churches of Canons Regular of the Holy Sepulchre in medieval Polonia Minor (covering the former Krakow and Sandomierz voivideships). The article reveals important accounts in Samuel Nakielski’s chronicle. The first account relates bringing the soil from Jerusalem by Jaksa and is known in literature. The second account concerns the possession of the relics of the Holy Cross by the monastery of Can
**Piotr Stefaniak, Opowieść o „Domu Bożym”. Z dziejów zespołu klasztornego i kościoła pw. Bożego Ciała i św. Norberta w Czarnowąsach (1206/1228–2016), Opole-Czarnowąsy 2017, ss. 228**
Autorzy: P. Sadowski
Rok: 2020
DOI: 10.25167/osap.1880
URL: https://czasopisma.uni.opole.pl/index.php/osap/article/download/1880/1566
> Recenzja
**Parafia Rembieszyce 1438-2012. Studium z dziejów społeczności lokalnej**
Autorzy: Małgorzata Karkocha
Rok: 2013
DOI: 10.18778/7969-127-2
URL: http://dspace.uni.lodz.pl:8080/xmlui/bitstream/11089/25867/2/Karkocha%20M._Parafia%20Rembieszyce%201438-2012.%20Studium%20z%20dziej%c3%b3w%20spo%c5%82eczno%c5%9bci%20lokalnej.pdf.pdf
> Ksiązka dofinansowana przez Wydzial Filozoficzno-Historyczny Uniwersytetu Łodzkiego. Projekt naukowo-badawczy nr 545/903.
**Mała prehistoria zakopiańskiej parafii**
Autorzy: Jan Kracik
Rok: 1993
DOI: 10.52204/np.1993.79.279-294
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7213/7874
> --
**W setną rocznicę**
Autorzy: Stanisław Szymecki
Rok: 1982
DOI: 10.52204/np.1982.57.5-8
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6561/7493
> Oficjalne ustanowienie Kościoła kieleckiego miało miejsce 18 czerwca 1805 roku z decyzją papieża Piusa VII. Po pewnym czasie diecezja kielecka została zniesiona, ale ponownie erygowana bullą papieża Leona XIII w 1882 roku. Biskup Stanisław Szymecki wyrażaja wdzięczność Bogu za dobrodziejstwa i podziękowania dla poprzednich biskupów. Jubileusz pobudza do wdzięczności za laski otrzymane i dzieło zbawienia prowadzone przez Chrystusa, biskupów, kapłanów i rodziców. Modlą się do patronów diecezji o b
**Parafia Dębno Królewskie w świetle wizytacji kanonicznych z okresu przedrozbiorowiego**
Autorzy: K. Witkowski
Rok: 2014
DOI: 10.4467/27204006pmo.14.001.17047
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/22715/
> Wizytacje kanoniczne parafii to specyficzne źródło opisujące stan podstawowej jednostki podziału administracyjnego w kościele katolickim w określonym czasie. Źródła te są bogate, głównie w opisy świątyń, ich wyposażenia, a także poziomu wypełniania przez duchownych obowiązków duszpasterskich. W artykule przedstawione są dzieje parafii w Dębnie Królewskim, właśnie w świetle tego specyficznego źródła jakim są wizytacje kanoniczne. Daje to nam co prawda obraz dość statyczny obraz jej funkcjonowania
**Duchowieństwo diecezji kieleckiej wobec organizacji rolniczych i ruchu spółdzielczego na przełomie XIX i XX wieku**
Autorzy: T. Domański
Rok: 2007
DOI: 10.52204/np.2007.108.261-304
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4258/5058
> Przedstawione poniżej informacje potwierdzają tezę, że duchowieństwo katolickie diecezji kieleckiej uczestniczyło w rozwoju organizacji rolniczych. Były to głównie organizacje skupione wokół Centralnego Związku Rolniczego. Choć w ówczesnej opinii publicznej panowało przekonanie o małym zaangażowaniu księży w spółdzielczość rolniczą, to jak wynika z przeprowadzonych badań, wsparcie duchowieństwa było bardzo ważne i skuteczne. Wyniki tych badań wskazują, że przy tworzeniu i uruchamianiu spółdzieln
**Zaangażowanie wiernych w życiu polonijnej parafii w London, Ontario (Kanada)**
Autorzy: J. Walkusz
Rok: 2007
DOI: 10.52204/np.2007.108.59-147
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4264/5053
> Poza kilkoma odosobnionymi przypadkami w drugiej połowie XIX w., od początku XX w. i przez prawie pół wieku Polacy osiedlający się w Londynie usilnie zabiegali o utworzenie własnej parafii z polskim księdzem. Dzięki harmonijnej współpracy miejscowych polskich księży i wyjątkowej życzliwości ówczesnego londyńskiego biskupa - Johna C. Cody'ego - została ona ostatecznie erygowana w 1953 roku. Polska ludność Londynu i okolic podjęła się więc budowy kościoła pod wezwaniem Najświętszej Maryi Panny Czę
**Itinerarium peregrynacji kopii obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej w archidiecezji gnieźnieńskiej (1978-1979)**
Autorzy: Łukasz Krucki
Rok: 2026
DOI: 10.52204/np.2025.144.149-196
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/9393/10592
> Zamysł zorganizowania peregrynacji kopii obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej po poszczególnych diecezjach i parafiach polskich zrodził się w 1956 r. i stanowił efekt Jasnogórskich Ślubów Narodu. Po oswobodzeniu prymasa Stefana Wyszyńskiego z internowania rozpoczęto realizację zaplanowanego przedsięwzięcia duszpasterskiego. W 1957 r. papież Pius XII pobłogosławił dwie kopie Cudownej Ikony i jedna z nich wyruszyła na pielgrzymi szlak. W 1978 r. dotarła do Gniezna i przez ponad rok przemierzyła 55
**[Recenzja]: Kościół pobrygidkowski w Lublinie. Dawniej i dziś. Historia wciąż żywa. Lublin 2021, Kościół Rektoralny pw. Wniebowzięcia NMP Zwycięskiej w Lublinie, Powizytkowski Ośrodek Kultury w Lublinie, ss. 196, ISBN 978-83- 922664-3-3**
Autorzy: J. Flaga
Rok: 2022
DOI: 10.31743/abmk.13675
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/13675/12460
> Recenzja
**Kościół Prawosławny w dziejach Rzeczypospolitej**
Autorzy: A. Mironowicz
Rok: 1999
DOI: 10.15290/elpis.1999.01.06
URL: https://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/bitstream/11320/17490/1/Elpis_1_1999_A_Mironowicz_Kosciol_Prawoslawny.pdf
**Spotkanie Historyków Kościoła w 800. rocznicę powstania Zakonu Franciszkańskiego (15-17 IV 2009)**
Autorzy: Stanisław Cieślak
Rok: 2009
DOI: 10.52204/np.2009.111.327-331
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4312/5031
> W 2009 roku spotkanie profesorów i wykładowców historii Kościoła odbyło się w murach Wyższego Seminarium Duchownego Prowincji Matki Bożej Anielskiej pw. św. Bonawentury w Krakowie-Bronowicach Wielkich. W programie spotkania znalazły się referaty poświęcone różnym aspektom dziejów i charyzmatu zakonu franciszkańskiego.
**Kościół katedralny p.w. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Charkowie (1887-1891): finansowe aspekty powstania w świetle źródeł archiwalnych**
Autorzy: Lubow Żwanko
Rok: 2025
DOI: 10.31743/abmk.17980
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/17980/16914
> W artykule przedstawiono historię budowy kościoła pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Charkowie, który wzniesiono w latach 1887-1891. Od 2002 roku świątynia pełni funkcję katedry diecezji charkowsko-zaporoskiej. W XIX wieku był to jedyny kościół dla katolików, w którym gromadzili się licznie Polacy, z różnych warstw społecznych (m.in. żołnierze armii carskiej). Badania naukowe oparto na dokumentacji archiwalnej przechowywanej w Państwowym Archiwum Obwodu Charkowskiego. Kościół powstał w
**Pierwsze lata posługi biskupa Teodora Kubiny w Częstochowie z perspektywy sióstr honoratek W 100. rocznicę erygowania diecezji częstochowskiej (1)**
Autorzy: K. Kęsik
Rok: 2025
DOI: 10.25167/sth.5932
URL: https://czasopisma.uni.opole.pl/index.php/sth/article/download/5932/5361
> Odzyskanie niepodległości przez Polskę w 1918 r. otworzyło drogę do przeprowadzenia wielu koniecznych zmian na gruncie administracji państwowej i kościelnej. Obszerna terytorialnie diecezja kujawsko-kaliska, która w swojej południowej części obejmowała Częstochowę, wymagała reformy granic, o którą zabiegał bp Stanisław Zdzitowiecki. Na mocy bulli papieża Piusa XI Vixdum Poloniae unitas z 28 października 1925 r. utworzono w Polsce m.in. diecezję częstochowską, natomiast bullą Commissam Humilitati
**Nieznane źródło do dziejów parafii w Małogoszczu (inwentarz kościelny z 1786 roku)**
Autorzy: Małgorzata Karkocha
Rok: 2021
DOI: 10.18778/1644-857x.20.01.11
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/pnh/article/download/9808/10655
> Parafia pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Małogoszczu (woj. świętokrzyskie) należy do najstarszych na terenie diecezji kieleckiej. Została erygowana w pierwszej połowie XII stulecia, a w 1342 r. hojnie uposażona przez Kazimierza Wielkiego. Od początku XIV w. wchodziła w skład archidiakonatu kurzelowskiego archidiecezji gnieźnieńskiej, trzy stulecia później stała się zaś siedzibą dekanatu. Pierwszy, drewniany kościół parafialny został spalony przez Tatarów w 1259 r. O drugim niewiele w
**Świątynia znakiem obecności Bożej**
Autorzy: S. Grzybek
Rok: 1982
DOI: 10.21906/RBL.1882
> -
**Kościół katedralny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Charkowie (1887-1891) w świetle wybranych źródeł archiwalnych**
Autorzy: Lubow Żwanko, J. Kucharzewska
Rok: 2022
DOI: 10.31743/abmk.14542
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/14542/13188
> W centrum współczesnego Charkowa znajduje się jeden z cenniejszych zabytków architektury sakralnej Ukrainy Lewobrzeżnej – kościół katedralny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, wybudowany w stylu neogotyckim w końcu XIX wieku. W artykule zaprezentowano dotychczasowy stan badań nad tym zabytkiem i przedstawiono nowe fakty związane z jego powstaniem. Przedstawiono też unikatowe źródła rękopiśmienne dotyczące początkowego etapu budowy kościoła, pochodzące z zasobu Archiwum Państwowego Obwod
**Recenzja: Skarby kresowej świątyni. Dziedzictwo kościoła pw. św. Marii Magdaleny we Lwowie na ziemi lubaczowskiej, red. Janusz Mazur, Piotr Zubowski, Muzeum Kresów w Lubaczowie – Narodowy Instytut Polskiego Dziedzictwa Kulturowego za Granicą „Polonika”, LLubaczów–Warszawa 2022,229 ss., Lubaczów–Wars**
Autorzy: J. Sławińska
Rok: 2025
DOI: 10.12797/kpk.17.2025.17.08
URL: http://ruj.uj.edu.pl/bitstreams/492c31d0-0011-4435-8c56-540a1d6a66e6/download
>
Msze święte
[object Object]