Podstolice · malopolskie
Kościół Ducha Świętego
Diecezja: krakowska
32-020 Podstolice
Podstolice
12 451 81 35
parafiapodstolice@gmail.com
O parafii
Historia parafii Kościół Ducha Świętego w Podstolice udokumentowana w publikacjach naukowych.
Patron: Ducha Świętego.
Diecezja: krakowska.
---
### Publikacje naukowe
**Hospital Church of the Holy Spirit in Krupka**
Autorzy: T. Simkova, Kamil Podroužek
Rok: 2018
DOI: 10.56112/pp.2018.2.09
URL: http://pruzkumypamatek.cz/doi/10.56112/pp.2018.2.09.pdf
> Ĺ pitĂĄlnĂ kostel sv. Ducha pĹedstavuje v rĂĄmci organizmu historickĂŠ zĂĄstavby hornĂho mÄsta Krupky jednu z nejstarĹĄĂch dochovanĂ˝ch staveb. ZaloĹženĂ stavby lze spojit s rokem 1444, kdy je v krupce doloĹžena doloĹžena existence nadace pro chudĂŠ pĹi mĂstnĂm ĹĄpitĂĄle, ÄemuĹž odpovĂdĂĄ i celkovĂ˝ vzhled a detaily stavby, jako jsou kruĹžbovĂĄ polychromovanĂĄ okna, podoba jednoduchĂŠho portĂĄlu a polychromovanĂĄ klĂnovĂĄ Ĺžebra lomenĂŠ klenby kostela.V pramenech uvĂĄdÄnĂĄ oprava ko
**Inwentarz kościoła Świętego Ducha w Łęcznej z 1834 roku**
Autorzy: Robert Jop
Rok: 2019
DOI: 10.4467/17347513sa.19.007.14562
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/19983/
> Dzieje fundacji prepozytury Świętego Ducha w Łęcznej nie są do końca rozpoznane. Nieznany jest także dokładny czas powstania kościoła szpitalnego. Historycy datują te wydarzenia w szerokim przedziale czasowym od 1540 r. do początku II dekady XVII w. Podobnie jak w innych miastach, łęczyński kościół szpitalny usytuowany był na przedmieściu, a znajdujący się przy nim przytułek służył chorym i ubogim mieszkańcom. Kościół był drewniany, stąd często dotykały go klęski pożaru. Na początku lat 30. XIX
**Kościoły bożogrobców w Małopolsce. Z badań nad patrociniami i relikwiami (XII–XVI w.)**
Autorzy: J. Rajman
Rok: 2016
DOI: 10.15633/FHC.1730
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/1730/1636
> The author presents the findings of his own studies on the presence of relics and dedications in the churches of Canons Regular of the Holy Sepulchre in medieval Polonia Minor (covering the former Krakow and Sandomierz voivideships). The article reveals important accounts in Samuel Nakielski’s chronicle. The first account relates bringing the soil from Jerusalem by Jaksa and is known in literature. The second account concerns the possession of the relics of the Holy Cross by the monastery of Can
**Zakon Ducha Świętego de Saxia w Polsce średniowiecznej**
Autorzy: K. Antosiewicz
Rok: 1966
DOI: 10.52204/np.1966.23.167-198
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6347/6627
> Niniejszy artykuł został poświęcony zakonowi Ducha Św. w Polsce średniowiecznej. Jako granicę końcową przyjęto rok 1528, ponieważ w tym czasie na skutek pożaru Krakowa spaliły się kościoły duchackie (Św. Ducha i Św. Krzyża), zabudowania szpitalne i klasztorne oraz całe archiwum. Po odbudowaniu spalonych budynków, zaszła zmiana w organizacji szpitala, która miała znaczenie nie tylko dla domu krakowskiego, ale dla wszystkich klasztorów św. Ducha w Polsce. Dla ogólnych wiadomości o zakonie Ducha Św
**Duchacy: Zakon Ducha Świętego de Saxia w dawnej Polsce**
Autorzy: Mateusz Zimny
Rok: 2025
DOI: 10.12797/9788383683645
URL: https://books.akademicka.pl/publishing/catalog/download/824/2631/3620
> Książka Duchacy. Zakon Ducha Świętego de Saxia w dawnej Polsce to dzieło, które z sukcesem wpisze się w badania nad przeszłością kraju, Kościoła rzymskokatolickiego oraz zakonów katolickich w dawnej Polsce. Klasyka bowiem łączy się w nim z dezyderatami współczesnej historiografii poświęconej przeszłości zakonów, której cechą charakterystyczną jest nacisk na rozpoznanie związków łączących wspólnoty klasztorne ze światem laikatu, analizę samej społeczności klasztornej, a także wpływu tychże wspóln
**Dwie Świątynie Ducha Świętego według Listów Pawiowych**
Autorzy: Augustyn Jankowski
Rok: 1998
DOI: 10.21906/RBL.632
URL: https://rbl.ptt.net.pl/index.php/RBL/article/download/632/715
> —
**Początki krakowskiego kościoła św. Szczepana (przed 1327 r.)**
Autorzy: D. Niemiec
Rok: 2024
DOI: 10.15633/tes.09304
URL: http://ruj.uj.edu.pl/bitstreams/636171c4-8676-48da-aeb8-d7b17b4c93e5/download
> The article attempts to identify the relics of a burnt wooden building from the 12th century discovered within the outline of the Gothic St Stephen’s Church in Cracow the oldest founded church of this name in Cracow. Based on indirect indications, the foundation of Krakow’s oldest church St. Stephen was attributed to Duke Boleslaw Krzywousty. All source information on the beginnings of the cult of St Stephen’s relics in early medieval Poland has also been collated.
**Rozwój charyzmatu a pamięć historyczna zakonu Ducha Świętego według Epitome Xenodochii Wojciecha Bazeusza**
Autorzy: A. Stelmaszewski
Rok: 2024
DOI: 10.52204/np.2024.141.37-56
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/5297/9283
> Niniejszy artykuł przedstawia zagadnienie przekazu zakonnej tradycji o powstaniu szpitala Ducha Świętego w Rzymie, która zawarta jest w dziele Epitome Xenodochii renesansowego pisarza, Wojciecha Bazeusza, który swoją pracę wydał w Krakowie w 1570 r. Analiza treści dzieła dostarcza wartościowych informacji nie tyle o dziejach omawianego szpitala, ile o pamięci historycznej i charyzmacie polskich duchaków. Podstawowym problemem badawczym jest cel utożsamienia początków zakonu z założeniem szpitala
**KOŚCIÓŁ JAKO ŚWIĄTYNIA DUCHA ŚWIĘTEGO – ZNACZENIE OBRAZU I KONIECZNE ZASTRZEŻENIA**
Autorzy: Janusz Bujak
Rok: 2023
DOI: 10.21697/sk.2023.19.6
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/sk/article/download/13893/12242
> zas
**Biblioteki Zakonu Ducha Świętego w Polsce: (dok.)**
Autorzy: K. Antosiewicz
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.7411
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/7411/6746
> -
**Świątynia pod wezwaniem Zesłania Ducha Świętego w Otwocku, jej wystrój, symbolika i treści teologiczne dekoracji**
Autorzy: S. Kobielus
Rok: 2020
DOI: 10.21697/an.6324
URL: https://doi.org/10.21697/an.6324
> W powstaniu struktury architektonicznej budowli świątyni pod wezwaniem Zesłania Ducha Świętego w Otwocku miał udział zespół architektów. Udział w dyskusji nad programem dekoracji wzięli: ks. Stanisław Kobielus, ks. Henryk Herkt oraz artysta Andrzej Zaborowski. Budowę świątyni ukończono w 1987 r. zaś konsekracji dokonał 7 maja 1988 r. ks. biskup Marian Duś. Świątynia posiada bardzo bogaty program ideowy związany z symboliką figur geometrycznych i odwołujący się do tekstów Pisma Świętego, Ojców Ko
**Nauka Ojców Kościoła o Duchu Świętym. Wybrane zagadnienia**
Autorzy: Tadeusz Kołosowski
Rok: 1997
DOI: 10.21852/sem.1997.19
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/download/12863/11102
> Artykuł przedstawia nauczanie Ojców Kościoła na temat Ducha Świętego. Pierwsza synteza teologicznej refleksji nad Duchem Świętym ma miejsce w apostolstwie Credo: „Wierzymy w Ducha Świętego, który jest Panem i daje życie pochodzi od Ojca i Syna, który oddaje cześć z Ojcem i Synem i będzie uwielbiony, który mówił przez proroków”. Na podstawie tej wersji rozwija pierwotną doktrynę o Duchu Świętym w starożytnym chrześcijaństwie. Szczególnie rozwinęło się nauczanie o Duchu Świętym w znaczeniu naukowy
**RECENZJA KSIĄŻKI: Dzieje parafii pod wezwaniem Ducha Świętego w Węgrzynowie (1398-2020), pod red. J. Gołoty i J. Mironczuka, wyd. OTN, Ostrołęka 2021, ss. 567.**
Autorzy: Krzysztof W. Jankowski
Rok: 2022
DOI: 10.62961/bpmawh78
URL: https://doi.org/10.62961/bpmawh78
> Dzieje parafii pod wezwaniem Ducha Świętego w Węgrzynowie
**Krakowskie duchowieństwo parafialne przy końcu średniowiecza**
Autorzy: B. Przybyszewski
Rok: 1994
DOI: 10.15633/FHC.1438
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/1438/1334
> The article discusses the subject of Krakow clergy in the late Middle Ages.
**Krakowskie kościoły karmelitańskie zbudowane na początku XX wieku**
Autorzy: J. Wroński
Rok: 2016
DOI: 10.15633/FHC.1265
URL: https://doi.org/10.15633/fhc.1265
> 1. Die Klosterkirche der unbeschuhten Karmelitinnen Zum Heiligen Josef. Ein glucklicher Auftakt und somit die charakteristische Einfuhrung in das 20. Jh. fur den Kirchenbau von Krakau war die Errichtung der Karmeliterinnen St. Josephs-Kirche an der Lobzowska-Strase 40, in der die Architekten (Tadeusz Stryjenski (1849-1943) - Projektant der Kirche und Franciszek Mączynski (1874-1947) - Ausfuhrer des Bauprojektes mit eigenen Verbesserungen) die historisch- eklektizistischen Formen d.h. die mittela
**Jeszcze w sprawie funkcjonowania miejskich prowizorów przy szpitalu Ducha Świętego w Krakowie**
Autorzy: A. Stelmaszewski
Rok: 2020
DOI: 10.26881/prog.2020.8.03
URL: https://czasopisma.bg.ug.edu.pl/index.php/Progress/article/download/5902/5156
> Nad zagadnieniem miejskich prowizorów przy szpitalu Ducha Świętego w Krakowie badania prowadził przeszło pół wieku temu Stanisław Piekarczyk, który analizując większość dostępnego materiału źródłowego, głównie wytworzonego przez organy samorządu miejskiego, nakreślił obraz roli przedstawicieli rajców krakowskich, jaką odgrywali oni w zarządzie majątkiem szpitalnym. Postawił on, zgodnie z duchem historiografii stalinistycznej, nacisk na udział pierwiastka miejskiego w organizowaniu opieki społecz
**Misja Benedyktynów Słowiańskich w kościele Św. Krzyża w Krakowie**
Autorzy: Marian Kanior
Rok: 1994
DOI: 10.15633/FHC.1437
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/1437/1333
> The article discusses the establishment of the Benedictine Church in the Slavonic rite (the Church of the Holy Cross).
**Klejnot miasta zaginiony. Zarys dziejów krakowskiego kościoła Wszystkich Świętych do końca XVI wieku**
Autorzy: K. Walczak
Rok: 2013
DOI: 10.15633/FHC.235
URL: https://doi.org/10.15633/fhc.235
> One of the oldest churches in Krakow, dedicated to All Saints, was situated between Grodzka and Franciszkanska Street. It was build in the XIII century, could had been replacement church for first Cracow’s parish, which was transferred from Saint Trinity church. The name of All Saints church was mentioned for the first time in Vita S. Stanislai. The second time in 1278 his rector Arnold was noted. Most interesting fact is that in the Tables of Pence from 1325–1327 you can find two rectors, who h
**Duch Święty w sakramencie Eucharystii**
Autorzy: Łukasz Samiec
Rok: 2020
DOI: 10.31743/twp.2018.12.2.14
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/twp/article/download/6966/6428
> Duch Święty w Eucharystii utożsamia człowieka z Chrystusem, a w ten sposób przemienia w synów Bożych i włącza w swoje Ciało, jakim jest Kościół. Za sprawą Ducha Świętego Eucharystia przyjmuje „ciało” w Kościele. Duch Święty utożsamia wierzącego z Synem, przemieniając w „synów w Synu”. Tak więc życie chrześcijańskie to nic innego jak życie na sposób dzieci Bożych, mających udział w Jego miłości. Tak zostaje zastosowana w człowieku cała moc Misterium Paschalnego – przechodzi on ze śmierci do życia
**„Duch, który przekonywa świat o grzechu” (DeV 27). Pneumatologiczna reinterpretacja profetyczno-krytycznej misji Kościoła w świecie**
Autorzy: J. Gocko
Rok: 2020
DOI: 10.31743/VV.6129
URL: https://doi.org/10.31743/vv.6129
> Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na rolę Ducha Świętego w posłannictwie Kościoła w świecie. Duch Święty nie tylko wskazuje konkretne kierunki i środki tego posłannictwa, ale jest nade wszystko źródłem tego posłannictwa, a więc także źródłem jego owocności (1). Duch Święty jako ożywcza moc i światło napotyka jednak w tym świecie na opór i sprzeciw, w pierwszej kolejności w wymiarze wewnętrznym i podmiotowym poprzez grzech, a następnie w zobiektywizowanym kształcie kultury i cywilizacji, co we
**Księga fundacyj klasztorów karmelitanek bosych prowincyjej polskiej Ducha Świętego – projekt historiograficzny, artystyczny, literacki i niezwykła książka rękopiśmienna krakowskich zakonnic z początku XVIII wieku**
Autorzy: Anna Nowicka-Struska
Rok: 2022
DOI: 10.56583/fs.1002
URL: https://czaz.akademiazamojska.edu.pl/index.php/fs/article/download/1002/2061
> Streszczenie: W artykule omówione są zagadnienia, takie jak: autorstwo, struktura, cel spisania, oprawa artystyczna i całościowa idea, związane z historiograficznym rękopisem XVII-wiecznych karmelitanek bosych: Księga fundacyj klasztorów karmelitanek bosych prowincyjej polskiej Ducha Świętego, znajdującym się w Bibliotece Karmelitanek Bosych w Krakowie, sygn. nr 255. Historiografia zakonna karmelitanek bosych jest w skali piśmiennictwa polskiego epoki staropolskiej wyjątkowym zjawiskiem. Kobiece
**Ruch liturgiczny jako „przejście Ducha Świętego w Kościele”**
Autorzy: C. Stefan
Rok: 2005
DOI: 10.21852/sem.2005.21.13
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/download/12199/10548
> Artykuł przedstawia ruch liturgiczny w Europie Zachodniej z podkreśleniem jego okresu klasycznego oraz działalności wielu instytutów liturgicznych. Ponadto autor opisuje ruch odnowy liturgicznej w Polsce przed Soborem Watykańskim II i charakteryzuje ośrodki ruchu liturgicznego w Płocku, Wilnie, Lwowie, Lublinie, Krakowie, Poznaniu, Gnieźnie i Cieszynie. Dalej autor omawia główne idee odnowy liturgicznej obecne w pracach polskich teologów i pokazuje sylwetki prekursorów odnowy liturgicznej i ich
**Spiritual History of Poland: A Review**
Autorzy: Christopher Garbowski
Rok: 2025
DOI: 10.55221/2693-2229.2671
URL: https://digitalcommons.georgefox.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2671&context=ree
> A review of Grzegorz Górny, Duchowa historia Polski: Millenium dwu koronacji, 1025-2025 (Warsaw: Rosikon Press, 2016) ISBN: 978-83-62981-46-5
**Prace z historii Kościoła**
Autorzy: J. Flaga
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.9193
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/9193/7687
> -
**Pierwotny kościół franciszkański w Krakowie**
Autorzy: A. Zwiercan
Rok: 1983
DOI: 10.52204/np.1983.60.77-89
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6717/7535
> --
**Zarys dziejów i zawartości archiwum kościoła św. Marka w Krakowie**
Autorzy: Rita Majkowska
Rok: 1989
DOI: 10.52204/np.1989.71.137-145
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6987/7617
> --
**Duch Święty w listach św. Pawła**
Autorzy: Alfio Marcello Buscemi
Rok: 2023
DOI: 10.21852/sem.2008.25.07
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/download/11806/10212
> Mówienie o Duchu Świętym u św. Pawła oznacza zbliżenie się do jednego z najbardziej centralnych i złożonych tematów teologii Pawłowej. Paweł bowiem często mówi o Duchu i uważa go za osobę, która działa w historii zbawienia, w życiu Kościoła i każdego wierzącego. W tym sensie listy Pawła nie dają nam pojęcia Ducha, ale doświadczenie Ducha, które dotyczy Boga, Chrystusa i człowieka, którzy działają na rzecz pełnego urzeczywistnienia zbawienia. Stąd obfitość tytułów przypisywanych Duchowi Świętemu
**Kościoły koprzywnickie na przełomie XVIII/XIX wieku**
Autorzy: T. Moskal
Rok: 1970
DOI: 10.21697/sc.2021.28.1.8
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/sc/article/download/9056/8061
> W Koprzywnicy okresu staropolskiego źródła odnotowują funkcjonowanie czterech kościołów pod wezwaniem: Wszystkich Świętych, św. Leonarda, Ducha Świętego oraz klasztorny św. Floriana. Najstarszym był parafialny pw. Wszystkich Świętych, który służył lokalnej parafii do 1821 r. Po renowacji w XIX w. został kaplicą. Dopiero od 2000 r. na nowo stał się świątynią parafialną. Kościół pw. św. Floriana służył sprowadzonym do Koprzywnicy w 1185 r. cystersom, zaś po ich kasacie został przemianowany na para
**Kościół Bożego Ciała w Poznaniu. Późnośredniowieczne sanktuarium, jagiellońska fundacja. Historia i architektura**
Autorzy: Andrzej Kusztelski
Rok: 2000
DOI: 10.52204/np.2000.94.177-220
URL: http://dx.doi.org/10.52204/np.2000.94.177-220
> --
**O. AUGUSTYN JANKOWSKI OSB, Duch Dokonawca. Nowy Testament o posłannictwie eschatologicznym Ducha Świętego, Katowice 1983**
Autorzy: J. Chmiel
Rok: 1985
DOI: 10.21906/RBL.1469
> —
**Wiara jako łaska Ducha Świętego. Analiza na podstawie przepowiadania kardynała Mariana Jaworskiego**
Autorzy: A. Bezkorowajny
Rok: 2021
DOI: 10.18290/RT21681-1
URL: https://doi.org/10.18290/rt21681-1
> Katechizm Kościoła Katolickiego w punkcie 737 zawiera informację o kluczowej roli Ducha Świętego, który nie tylko „przygotowuje ludzi”, ale ponadto „uprzedza ich swoją łaską, aby pociągnąć ich do Chrystusa”. Trzecia Osoba Trójcy Świętej pełni zatem istotną rolę dla zaistnienia oraz rozwoju wiary człowieka. Wymienione zagadnienie w swoim przepowiadaniu rozwijał podczas blisko 18-letniej posługi w Archidiecezji Lwowskiej Kardynał Marian Jaworski. Niniejszy artykuł prezentuje najważniejsze zagadnie
**Inskrypcje z portatyli w podziemiach kościoła pw. Świętego Ducha w Wilnie**
Autorzy: Kšištof Tolkačevski
Rok: 2023
DOI: 10.21697/an.13473
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/an/article/download/13473/11948
> Znalezione w latach 2022–2023 w kościele podominikańskim pw. Świętego Ducha w Wilnie tablice są z wyjątkiem jednej portatylami. Wszystkie powstały w pierwszej połowie XX w. Nie wiadomo, w jaki sposób trafiły do kościoła dominikańskiego i skąd pochodzą. Jedna z nich najpewniej przeniesiona została ze świątyni Benedyktynek wileńskich. Wszystkie zawierają zapisy o prawie identycznej treści. W większości relikwiarze zachowały się nienaruszone. Wszystkie portatyle zostały wyświęcone w katedrze wileńs
**Zachowane źródła do dziejów Zakonu Ducha Św. de Saxia w Polsce**
Autorzy: K. Antosiewicz
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.6624
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/6624/6182
> -
**Jezuicki kościół Serca Jezusa w Krakowie**
Autorzy: Lech Kontkowski
Rok: 1985
DOI: 10.52204/np.1985.64.113-165
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6811/7684
> --
**Gotycka architektura kościoła farnego (Bożogrobców) pw. Świętego Ducha w Przeworsku**
Autorzy: J. Adamski
Rok: 2023
DOI: 10.36744/bhs.1395
URL: https://czasopisma.ispan.pl/index.php/bhs/article/download/1395/1063
> Artykuł stanowi pierwszą w literaturze naukowej monografię gotyckiej architektury kościoła farnego (dawniej Bożogrobców) w Przeworsku, niegdyś prywatnym mieście rodu Tarnowskich na Rusi Koronnej. Na podstawie analizy źródeł pisanych oraz struktury architektonicznej autor proponuje spójną interpretację dziejów budowy świątyni. Omówiony został proces wznoszenia fary, zapoczątkowany zapewne około 1400 r., a także jej XIX- i XX-wieczne przekształcenia. Przedstawiono genezę poszczególnych rozwiązań a
**Z dziejów Kościoła krakowskiego w XIX i XX wieku**
Autorzy: J. Urban
Rok: 2023
DOI: 10.15633/9788363241995
URL: https://monografie.upjp2.edu.pl/wn/catalog/download/97/92/2138
> In the mid-18th century, the Krakow diocese encompassed an area of 53 thousand square kilometers. Currently, it covers 8.1 thousand square kilometers, which is only one-seventh of its former territory. The Krakow diocese, which had 7 archdeaconries in the mid-18th century, has now been reduced to just one former archdeaconry – Krakow. In the 18th century, there were about a thousand parishes within the borders of the Krakow diocese, and after a hundred years of reduction, there were only 44. Tha
**Duch Święty a Maryja - ku "antropologii spełnionej"**
Autorzy: G. Bartosik
Rok: 2020
DOI: 10.31743/twp.2018.12.1.05
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/twp/article/download/7389/6725
> Relacja Duch Święty – Maryja jest drogowskazem do osiągnięcia dojrzałej osobowości chrześcijańskiej. Celem formacji i rozwoju człowieka jest odtworzenie w sobie Bożego podobieństwa, utraconego przez grzech pierworodny i osobisty. Misją Ducha Świętego wewnątrz Trójcy Świętej i w ekonomii zbawienia są więzi międzyosobowe. Działając w duszy, przywraca On Boże podobieństwo przez uzdolnienie człowieka do właściwych relacji z Bogiem i bliźnimi oraz realizacji zadań wyznaczonych przez Stwórcę. Najdosko
**Kaplice św. św. Piotra i Pawła oraz św. Mikołaja w przestrzeni katedry krakowskiej w XIII–XV wieku**
Autorzy: Piotr Pajor
Rok: 2020
DOI: 10.18778/2084-851x.09.03
URL: http://dspace.uni.lodz.pl:8080/xmlui/bitstream/11089/41071/1/39-59_Pajor_T.pdf
> Artykuł prezentuje propozycję nowego odczytania funkcji, historii i przekształceń formalnych kaplic św. św. Piotra i Pawła oraz św. Mikołaja, przylegających do korpusu nawowego katedry w Krakowie. Kaplice te dostawiono jako aneksy do katedry romańskiej, ale podczas powstawania obecnego kościoła (1320–1364) zostały przebudowane i włączone do nowej budowli. Kaplica św. św. Piotra i Pawła została prawdopodobnie ufundowana przez biskupa Prandotę jako miejsce spoczynku relikwii św. Stanisława po jego
**Duch Święty w nauczaniu św. Ildefonsa z Toledo**
Autorzy: P. Wygralak
Rok: 2020
DOI: 10.31743/vp.5729
URL: https://czasopisma.kul.pl/vp/article/download/5729/9136
> W artykule przedstawiono nauczanie Ildefonsa z Toledo o Duchu Świętym zawarte przede wszystkim w jego pismach poświęconych sakramentowi chrztu. Biskup Toledo na podstawie wybranych tekstów Pisma Świętego, jak również przemyśleń wcześniejszych autorów, podkreśla prawdę o bóstwie Ducha Świętego oraz Jego równości z Ojcem i Synem. Omawia również Jego rolę w dziele zbawienia, zwracając przede wszystkim uwagę na akt wcielenia Bożego Syna. Zdecydowanie najwięcej miejsca poświęca jednak ukazaniu roli D
**Z dziejów klasztoru Świętego Ducha, mniszek dominikańskich w Raciborzu 1299-1810**
Autorzy: P. Stefaniak
Rok: 2009
DOI: 10.52204/np.2009.112.181-206
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4754/4978
> Na Górnym Śląsku istniały dwa bardzo prężne żeńskie ośrodki monastyczne, mianowicie klasztor kanoniczek Zakonu Premonstrateńskiego czyli norbertanek w Czarnowąsach pod Opolem oraz konwent Mniszek Zakonu Kaznodziejskiego w Raciborzu. Oba były owocem religijno-prestiżowych aspiracji Piastów śląskich. I o ile Czarnowąsy zostały obsadzone zakonnicami reprezentującymi stary typ kanoniczy, to w Raciborzu osiadły mniszki należące do wówczas awangardowych środowisk zakonnych, reprezentantek nowatorskich
**Spotkanie Historyków Kościoła w 800. rocznicę powstania Zakonu Franciszkańskiego (15-17 IV 2009)**
Autorzy: Stanisław Cieślak
Rok: 2009
DOI: 10.52204/np.2009.111.327-331
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4312/5031
> W 2009 roku spotkanie profesorów i wykładowców historii Kościoła odbyło się w murach Wyższego Seminarium Duchownego Prowincji Matki Bożej Anielskiej pw. św. Bonawentury w Krakowie-Bronowicach Wielkich. W programie spotkania znalazły się referaty poświęcone różnym aspektom dziejów i charyzmatu zakonu franciszkańskiego.
**Przyczynek do mecenatu artystycznego Kościoła w XVII w.**
Autorzy: J. Dzik
Rok: 1991
DOI: 10.52204/np.1991.75.329-342
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7074/7800
> --
**Kościół Wszystkich Świętych w Warszawie**
Autorzy: J. Zawadzki
Rok: 1998
DOI: 10.52204/np.1998.89.151-200
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7535/7366
> Kościół Wszystkich Świętych w Warszawie należy do największych kościołów w Polsce. Został zaprojektowany przez Henryka Marconiego. Do jego ukończenia w latach 1861-1893 przyczynili się praktycznie wszyscy znani wówczas polscy artyści. Jego neorenesansowy styl nawiązuje do kościoła św. Guistyny w Padwie. Pierwotnie Kościół Wszystkich Świętych składał się z kościoła głównego, który mógł pomieścić ok. 5000 wiernych i mniejszy kościół na dole, który pomieścił ok. 3000 osób. Obecnie ten ostatni jest
**Z dokumentów kościoła i kolegiaty św. Floriana w Krakowie**
Autorzy: Zofia Sidorowicz
Rok: 1959
DOI: 10.52204/np.1959.10.409-429
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7669/7060
> --
**Średniowieczne odniesienia w architekturze krakowskich kościołów. Cz. I - druga połowa XIX wieku**
Autorzy: J. Czechowicz
Rok: 2014
> Praca dopuszczona do druku po recenzjach Article accepted for publishing after reviews Druga połowa XIX wieku oraz pierwsze dziesięciolecia XX wieku są szczególnym rozdziałem w historii rozwoju architektury sakralnej Krakowa. Wcześniejsze epoki charakteryzowały się kolejnymi dominacjami następujących po sobie spójnych stylistyk będących w swoim czasie wiodącym wyznacznikiem kompozycji architektonicznej. Odejście od ugruntowanych zwyczajów budowania stanowiło ciąg zdarzeń, w następstwie których w
**Kościół polski obrońcą ducha narodowego na Śląsku w wiekach średnich**
Autorzy: Franciszek Lenczowski
Rok: 1966
DOI: 10.52204/np.1966.25.69-81
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6583/8216
> -
**Kościół katedralny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i Polonia w Charkowie: krótki szkic historyczny (XIX wiek)**
Autorzy: Lubow Żwanko
Rok: 2021
DOI: 10.15633/OCHC.3902
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/orientalia/article/download/3902/3760
> Cathedral church of Assumptoin of the Blessed Virgin Marry a short historical draft (19 th century). The author of the article presents a short outline of the cathedral church of Assumption of the Blessed Virgin Marry in Kharkiv since the moment it was built to its ceremonial cosercation in June 26, 1892 by the bishop of Molyhowska Diocese Albin Simon. Building of the church has been shown on the background of functioning of Polish community in Kharkiv in the 19 th century which from a small gro
**Kościół i szpital św. Walentego na Kleparzu w Krakowie**
Autorzy: J. Kuś
Rok: 1986
DOI: 10.21906/RBL.1523
URL: https://rbl.ptt.net.pl/index.php/RBL/article/download/1523/1614
> —
**Polityka historyczna Kościoła katolickiego**
Autorzy: Michał Wenklar
Rok: 2024
DOI: 10.35765/slowniki.383
URL: https://doi.org/10.35765/slowniki.383
> DEFINICJA POJĘCIA: Kościół katolicki prowadzi własną politykę historyczną. Można rozważać zarówno działania instytucjonalne Kościoła, jak i aktywność bliskich Kościołowi historyków i publicystów. Można też podzielić tę politykę na działania podejmowane wobec własnej historii (o defensywnym charakterze) oraz na oceny innych wydarzeń dziejowych z punktu widzenia Kościoła.
ANALIZA HISTORYCZNA POJĘCIA: Formą obrony chrześcijańskiej wizji historii była pierwotnie bezkrytyczna apologetyka. W połowie
**Misja Ducha świętego w Królestwie Bożym Nowego Przymierza**
Autorzy: J. Kudasiewicz
Rok: 2002
DOI: 10.31743/vv.1348
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/vv/article/download/1348/1312
> Recenzja
**Dzieje budowy, architektura i symbolika kościołów św. Aleksandra i Matki Boskiej Anielskiej w Dąbrowie Górniczej**
Autorzy: B. Krasnowolski
Rok: 2002
DOI: 10.52204/np.2002.98.415-464
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6853/8180
> --
**Kościół św. Katarzyny w Krakowie**
Autorzy: J. Kuś
Rok: 1970
DOI: 10.52204/np.1970.33.45-60
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6675/7327
> Gotycka budowla kościoła Św. Katarzyny oraz klasztoru OO. Augustianów stanowi piękny przykład budownictwa XIV wieku. Historia powstania świątyni związana jest najściślej z początkowymi dziejami miasta Kazimierza. W artykule po ukazaniu w zarysie dziejów wspomnianej świątyni przedstawiono opis architektoniczny budowli. W sposób szczególny przybliżono czytelnikowi fresk Matki Bożej Pocieszenia umieszczony w krużgankach klasztoru Ojców Augustianów w Krakowie.
**Stamped with the seal of the Holy Spirit (Ep 1:13; 4:30) - outline of the pneumatology of Saint Paul’s letter to the Ephesians**
Autorzy: P. Sobol
Rok: 2019
DOI: 10.18276/cto.2019.1-09
URL: https://wnus.edu.pl/cto/file/article/view/16190.pdf
> Ze wszystkich dzieł św. Pawła List do Efezjan wykazuje największe zainteresowanie Kościołem powszechnym. Eklezjologia zajmuje w nim wprawdzie główne miejsce, ale znajduje się w nim także rys pneumatologiczny. W niniejszym artykule autor podejmuje próbę przedstawienia owej nauki o Trzeciej Osobie Boskiej, analizując fragmenty zawierające greckie słowo pneuma (πνεῦμα), będące określeniem Ducha Świętego. W pierwszej części artykułu przedstawiono wyżej wspomniany termin pneuma w różnych kontekstach
**Pomiędzy Mentorellą a Paryżem. Artystyczna wizja krakowskiego kościoła Zmartwychwstańców ojca Leona Zbyszewskiego (1832-1907)**
Autorzy: Dagny Nestorow, Rafał Nesterow
Rok: 2023
DOI: 10.56583/fs.2376
URL: https://czaz.akademiazamojska.edu.pl/index.php/fs/article/download/2376/2266
> W tekście omówiono architekturę i wyposażenie kościoła Zmartwychwstańców w Krakowie, który został zbudowany w latach 1886-1887 przy krakowskim domu zgromadzenia, ufundowanym w 1885 roku. Była to druga świątynia zmartwychwstańców na ziemiach polskich, po kościele we Lwowie. Fundamentalny wpływ na świątynię miała artystyczna wizja o. Leona Zbyszewskiego (1832-1907) CR. Przy pomocy o. Władysława Orpiszewskiego opracował artystyczną wizję kościoła, w której odwołał się do wzorów antycznych i wczesn
**Kościół Prawosławny w dziejach Rzeczypospolitej**
Autorzy: A. Mironowicz
Rok: 1999
DOI: 10.15290/elpis.1999.01.06
URL: https://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/bitstream/11320/17490/1/Elpis_1_1999_A_Mironowicz_Kosciol_Prawoslawny.pdf
**Reforma Czernej. Największe Miłosierdzie Boże**
Autorzy: Ksawera Czartoryska Maria
Rok: 2001
DOI: 10.52204/np.2001.95.261-356
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7838/8072
> W swoich wspomnieniach Matka Maria Xawera od Jezusa, hrabina Czartoryska (1833-1928), karmelita boska, opisuje odrodzenie w Polsce Zakonu Karmelitów i Zakonu Sióstr Karmelitanek Bosych. Było to dzieło grupy sióstr zakonnych pod przewodnictwem matki Jadwigi Wielhorskiej, które przybyły z Belgii do Poznania. Wkrótce jednak opuściły nowo wybudowany klasztor przy ulicy Wieżowej. Wypędzone represjami Kulturkampfu, w 1874 r. wyjechały do Krakowa. Tutaj znalazły schronienie w klasztorze Sióstr Karmelit
**Benedictio propitiatorii w Krakowie**
Autorzy: Zdzisław Obertyński
Rok: 1968
DOI: 10.21906/RBL.3124
URL: https://rbl.ptt.net.pl/index.php/RBL/article/download/3124/3211
> —
**Nadania księcia Kazimierza kujawskiego na rzecz Kościoła w Małopolsce**
Autorzy: Gerard Kucharski
Rok: 2002
DOI: 10.52204/np.2002.98.197-257
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6847/8174
> --
**Zjazd Księży Profesorów i Wykładowców Historii Kościoła. Wyższe Seminarium Duchowne w Tarnowie, 20–22 kwietnia 2022 roku**
Autorzy: Krzysztof Kamieński
Rok: 2022
DOI: 10.15633/tst.41108
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/tarnowskiestudiateologiczne/article/download/4720/4501
> Pierwotnie Ogólnopolski Zjazd Księży Profesorów i Wykładowców Historii Kościoła miał odbyć się w Tarnowie w roku 2020 i stanowić swoiste preludium do obchodów jubileuszowych 200-lecia istnienia Wyższego Seminarium Duchownego w Tarnowie. Przeszkodziła temu pandemia Covid-19. Nie odbył się również zjazd w Poznaniu zaplanowany na 2021 rok. Po dwóch latach przerwy spotkanie historyków Kościoła doszło do skutku i dobyło się w dniach 20-22 kwietnia 2022 roku.
**Z aktów Stolicy św.**
Autorzy: Kazimierz Figlewicz
Rok: 1948
DOI: 10.21906/RBL.2331
URL: https://rbl.ptt.net.pl/index.php/RBL/article/download/2331/2421
> —
**Studia nad wewnętrznymi dziejami kościelnymi w Małopolsce na schyłku XVI wieku**
Autorzy: H. E. Wyczawski
Rok: 2020
DOI: 10.21697/pk.1964.7.1-2.03
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/pk/article/download/5100/4653
> w racaa do Kocioa, a R adziw i, sam urodzony i w ychow any w kaw inim ie, uspokaja um ysy pokojow sw dziaalno
**Przywołany – Posłany – Obecny. Bogactwo misji Ducha Parakleta obecnego wśród uczniów Jezusa na podstawie J 14-16**
Autorzy: T. Dąbek
Rok: 2007
DOI: 10.21906/RBL.321
URL: https://rbl.ptt.net.pl/index.php/RBL/article/download/321/316
> Zmarły w listopadzie 2005 roku o. prof. Augustyn Jankowski OSB wiele uwagi poświęcił pneumatologii – badaniu danych Objawienia na temat osoby i działania Ducha Świętego. Jako redaktor naukowy Biblii Tysiąclecia dbał o dokładność przekładu świętych tekstów na język współczesny, zrozumiały, pozwalający odczytać bogactwo Bożego słowa. Jak pisał w przedmowie: „Zapytywana w sprawie przekładów biblijnych Stolica Apostolska wyrażała życzenie, by w nich stosować dzisiejszy nowoczesny język literacki. To
**Duch Święty w pismach św. Faustyny**
Autorzy: Józef Pochwat
Rok: 2018
DOI: 10.15633/PS.2520
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/download/2520/2425
> Siostra Faustyna Helena Kowalska (1905–1938) należy do jednych z największych mistyczek dwudziestego wieku. Jej teksty zanotowane w Dzienniczku i Listach to świadectwo życia wewnętrznego i przeżyć mistycznych na najwyższym poziomie. Sekretarka Bożego miłosierdzia raz jeszcze odkryła bogactwo tajemnicy wcielenia Syna Bożego, ukazując w niej rolę nie tylko Maryi, ale także Ducha Świętego, dzięki któremu poczęła Jezusa Zbawiciela. Święta Faustyna mocno wierzyła w obecność Ducha Świętego i doświadcz
**Kościół św. Józefa Oblubieńca NMP na warszawskim Kole**
Autorzy: A. Lis
Rok: 2000
DOI: 10.52204/np.2000.94.353-392
URL: http://dx.doi.org/10.52204/np.2000.94.353-392
> --
**Kraków w przestrzeni pielgrzymkowej świata. Potencjał i perspektywy rozwoju turystyki religijnej stolicy Małopolski**
Autorzy: Franciszek Mróz
Rok: 2019
DOI: 10.24917/20845456.13.4
URL: https://czasopisma.up.krakow.pl/index.php/aupcsg/article/view/5713/5331
> Kraków należy do grupy najważniejszych centrów turystyki religijnej o światowym zasięgu. Tradycje pielgrzymkowe do miasta sięgają XII w. W szczytowym okresie średniowiecznego ruchu pielgrzymkowego, który przypadł na XV w. w Krakowie rejestrowano 17 loca sacra. Pod koniec XVI w., ze względu na liczne kościoły w których znajdowały się cudowne wizerunki, relikwie i groby świętych i błogosławionych, Kraków zaczęto nazywać „drugim Rzymem” (Cracovia altera Roma). Po wyborze kard. Karola Wojtyły na Sto
**Katedra krakowska i archiwum kapitulne na Wawelu (szkice historyczne)**
Autorzy: J. Urban
Rok: 2023
DOI: 10.12797/9788381388597
URL: https://books.akademicka.pl/publishing/catalog/download/526/1694/2140
> The early 11th-century Burgundian monk and author of Historiarum libri quinque, Rodulfus Glaber, wrote: “it befell almost throughout the world, but especially in Italy and Gaul, that the fabrics of churches were rebuilt, although many of these were still seemly and needed no such care; but every nation of Christendom rivaled with the other, which should worship in the seemliest buildings. So it was as though the very world had shaken herself and cast off her old age, and were clothing herself ev
**Krakowski Kazimierz: Historia i kultura**
Autorzy: B. Krasnowolski
Rok: 2022
DOI: 10.12797/9788381387774
URL: https://books.akademicka.pl/publishing/catalog/download/476/1524/1914
> Kazimierz, from the 14th century the independent town, and from the turn of the 19th century part of Krakow, is characterised by rich history. Despite unfavourable natural conditions (flood terrace of the Vistula River), the settlement of this area was developed due to the vicinity of Krakow and the Wawel Royal Castle. The oldest settlement was established here at the Saint Michael Church on Skałka, now a late Baroque monument, but at that time (11th century) a Romanesque rotunda, related in the
**600-lecie kościoła św. Katarzyny w Krakowie**
Autorzy: Wacław Kolak
Rok: 1980
DOI: 10.52204/np.1980.54.151-169
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6522/7281
> W roku 1978 obchodził kościół św. Katarzyny w Krakowie sześćset- letni jubileusz swej konsekracji. Z tej okazji warto przypomnieć pewne fakty związane z fundacją i dziejami tego wspaniałego zabytku sztuki gotyckiej na który oprócz kościoła składa się także klasztor augustianów z czworobokiem krużganków. Zespół augustiański posiada nie małe znaczenie dla kultury polskiej i zaliczany jest do wysokiej klasy średniowiecznej architektury w naszym kraju. Wybitną rolę odegrał szczególnie w XV wieku i p
**Dzieje sporu o kościół i parafię św. Brygidy w Gdańsku (1957-1970)**
Autorzy: Piotr Szczudłowski
Rok: 1996
DOI: 10.52204/np.1996.85.319-350
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7386/7946
> --
**Początki kościoła i parafii św. Wojciecha w Kielcach**
Autorzy: Eugeniusz Wiśniowski
Rok: 1982
DOI: 10.52204/np.1982.57.155-169
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6565/7497
> --
**Wincenty Zakrzewski o roli Kościoła w dziejach Polski**
Autorzy: Joanna Pisulińska
Rok: 2022
DOI: 10.12775/kliopl.2021.05
URL: https://apcz.umk.pl/KLIOPL/article/download/37131/31623
> Przedmiotem analizy jest obraz dziejów Kościoła w pracach historycznych Wincentego Zakrzewskiego (1844–1918). Ten wnikliwy badacz dziejów XVI stulecia wiele miejsca w swych rozważaniach poświęcał roli polskiego duchowieństwa w dziejach Polski. W polu jego zainteresowań naukowych znajdowały się również stosunki państwa polskiego ze Stolicą Apostolską. Zapatrywania historyka krakowskiego zostały ukazane na tle ówczesnej myśli historycznej.
**Życie religijne i sakramentalne w Infirmerii Szpitala Świętego Ducha w Rzymie w XVII-XVIII wieku**
Autorzy: M. Surdacki
Rok: 2021
DOI: 10.31743/abmk.9771
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/9771/11383
> W rozwoju szpitalnictwa wielką rolę odegrał założony pod koniec XII wieku przez Guidona z Montperllier szpitalny zakon Świętego Ducha. Tenże zakon prowadził ufundowany w 1198 r. przez papieża Innocentego III największy w Europie Szpital Świętego Ducha w Rzymie, który stał się modelem dla innych szpitali w świecie chrześcijańskim. Do zjednoczenia Włoch pełnił on dwie funkcje: przytułku dla podrzutków (brefotrofium) oraz szpitala-lecznicy dla chorych (infirmeria). Obie te instytucje pod względem l
**Wkład klasztorów w rozwój kultury organowej średniowiecznej i wczesnonowożytnej małopolski (XIV–koniec XVI w.)**
Autorzy: J. Rajman
Rok: 2018
DOI: 10.36744/m.511
URL: https://czasopisma.ispan.pl/index.php/m/article/download/511/317
> Podstawę źródłową wniosków zawartych w tym artykule stanowią wyniki kwerendy w źródłach wytworzonych przez klasztory (dokumenty, rachunki, inwentarze, nekrologi, żywoty przełożonych, kroniki), rękopiśmiennych aktach sądowych biskupa i oficjała krakowskiego z XV i XVI w. oraz protokołów powizytacyjnych i ksiąg miejskich. Autor uwzględnił także całą literaturę przedmiotu. Rozpatrując dane źródłowe autor stawia tezę, że w XIII w. nie ma jakichkolwiek wzmianek o organach w kościołach klasztornych –
**Spotkanie historyków Kościoła w Legnicy (27-28 III 2008 r.)**
Autorzy: Stanisław Cieślak
Rok: 2008
DOI: 10.52204/np.2008.109.335-338
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4267/5048
> W 2008 roku miejscem obrad historyków Kościoła był gmach Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Legnickiej. Na program spotkania złożyły się referaty podejmujące refleksję nad charyzmatem świętości w dziejach Śląska.
**Organy Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w kościele św. Stanisława BM na Dąbiu w Krakowie**
Autorzy: Piotr Radzikowski
Rok: 2011
DOI: 10.15633/pms.907
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/promusicasacra/article/download/5255/4953
> -
**Kościół św. Wawrzyńca w Kazimierzu – kilka uwag o genezie, funkcjonowaniu, lokalizacji i likwidacji świątyni**
Autorzy: K. Kołodziejczyk
Rok: 2024
DOI: 10.12797/rk.2024.90.01
URL: https://journals.akademicka.pl/rocznikkrakowski/article/download/5998/5621
> W artykule przedstawiono dzieje nieistniejącego obecnie kościoła św. Wawrzyńca, pierwotnie zlokalizowanego w podkrakowskiej wsi Bawół, która po lokacji miasta \ Kazimierza została włączona w granice nowego miasta. Autor, wykorzystując dotychczasowe opracowania oraz zachowane źródła (dotychczas w znacznej części nieeksplorowane), nie tylko uzupełnił wiedzę o tej świątyni, ale również zweryfikował błędne informacje powielane w literaturze na temat kościoła. Dokonał nowych ustaleń na temat architek
**Ważniejsze polonika kościelne w Archiwach Państwowych w Wiedniu**
Autorzy: Bolesław Kumor
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.7121
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/7121/6671
> -
**Kościół p. wezw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w parafii św. Jakuba w Warszawie**
Autorzy: Zofia Sowińska-Bania
Rok: 1985
DOI: 10.52204/np.1985.64.167-199
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6812/7685
> --
**Inwentarz zbiorów sztuki Prowincji Krakowskiej Zakonu OO. Kapucynów**
Autorzy: Kornel Gadacz
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.6461
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/6461/6017
> -
**Spotkanie księży profesorów i wykładowców historii Kościoła, Gniezno 31 III-1 IV 2016**
Autorzy: Stanisław Cieślak
Rok: 2016
DOI: 10.52204/np.2016.125.327-334
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4634/4786
> SPOTKANIE KSIĘŻY PROFESORÓW I WYKŁADOWCÓW HISTORII
**Starania o utworzenie i budowę Wyższego Seminarium Duchownego w Szczecinie w kontekście polityki władz PRL (1972-1989)**
Autorzy: K. Kowalczyk
Rok: 2023
DOI: 10.31743/abmk.13725
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/13725/14981
> W artykule zanalizowano proces powstania i budowy Wyższego Seminarium Duchownego (WSD) w Szczecinie w kontekście polityki władz państwowych w Polsce. Określono podmioty i cele polityki wyznaniowej władz PRL w rozpatrywanym okresie, status Kościoła katolickiego na Ziemiach Zachodnich i Północnych, następnie etapy działań biskupów o powołanie seminarium. Od 1945 roku do początku lat 70. XX wieku na tym obszarze funkcjonowała tymczasowa polska administracja kościelna. Po podpisaniu układu normaliza
**Ku odnowionej dogmatyczno-pastoralnej aplikacji sakramentu bierzmowania w parafii**
Autorzy: A. Napiórkowski
Rok: 2003
DOI: 10.21906/rbl.434
URL: https://rbl.ptt.net.pl/index.php/RBL/article/download/434/453
> Podj1æ refleksjê wiar1 i intelektem nad Duchem Œwiêtym w sakramentalnym ¿yciu chrzeœcijanina, a zw3aszcza w udzielaniu znamienia daru Ducha, oznacza stan1æ ostatecznie wobec tajemnicy trzeciej Osoby Boskiej. Nie bez przyczyny nazywana jest Ona „nieznanym Bogiem”1. Gdy pochylamy siê nad Ÿród3ami objawienia judeo-chrzeœcijañskiego, odkrywamy na Jej temat doœæ sk1py przekaz. Istnieje jakaœ dziwna prawid3owoœæ polegaj1ca na tym, ¿e je¿eli ktoœ zaczyna mówiæ o Duchu Œwiêtym, to 3atwo popada w niebezp
**Wydział Teologiczny Głównej Szkoły Krakowskiej w dobie Księstwa Warszawskiego (1809-1815)**
Autorzy: Marian Kanior
Rok: 1996
DOI: 10.15633/FHC.1288
URL: https://doi.org/10.15633/fhc.1288
> The article details the history of the Department of Theology of the Main School of Krakow in the period of the Warsaw Duchy.
**Architektura kościoła karmelitów trzewiczkowych pw. Nawiedzenia NMP na Piasku w Krakowie a działalność krakowskiego cechu budowniczych i kamieniarzy**
Autorzy: A. Stankiewicz
Rok: 2022
DOI: 10.21852/sem.2022.1.08
URL: https://doi.org/10.21852/sem.2022.1.08
> The Cracow Calced Carmelite Church on the Piasek has not yet become the subject of thorough research. Its reconstruction in the years 1637-1645 was carried out by the workshop of the royal architect Giovanni Trevano (d. 1642), who collaborated with Sebastiano Sala (d. 1651) and Hieronim Carbonari (d. 1669). The preserved elements of architectural decoration from the first half of the 17th century show close parallels with the stone details of the Wawel Royal Castle. Their origins can be found am
**Artystyczne dzieje kościoła pw. Nawrócenia św. Pawła Apostoła w Krakowie**
Autorzy: Daniel Zadorski
Rok: 2024
DOI: 10.52204/np.2024.142.29-64
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/9229/9746
> Przedmiotem niniejszej artykułu jest analiza artystycznych dziejów, czyli powstania i funkcjonowania kościoła pw. Nawrócenia św. Pawła Apostoła w Krakowie, będącego istotnym zabytkiem nowożytnej architektury sakralnej w Polsce. Cel pracy obejmuje zgłębienie historii świątyni, uwzględniając artystyczny kontekst jej powstania oraz funkcjonowania. Motywacją do przeprowadzenia tych badań jest doniosłe znaczenie kościoła jako wyjątkowego przykładu barokowej architektury sakralnej oraz konieczność peł
**Sprawozdanie z uroczystej inauguracji organów w kościele św. Stanisława na Dąbiu w Krakowie**
Autorzy: Suzana Ferfoglia
Rok: 2011
DOI: 10.15633/pms.918
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/promusicasacra/article/download/5267/4964
> -
**Dzieje Śląskiego Seminarium Duchownego**
Autorzy: Franciszek Żebrok
Rok: 1975
DOI: 10.52204/np.1975.44.89-116
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6508/6911
> Przedmiotem artykułu są dzieje śląskiego seminarium duchownego. Na początku przedstawiono w nim narodziny i pierwsze lata istnienia. Następnie omówiono budowę gmachu w Krakowie przy ul. Mickiewicza. W kolejnych częściach artykułu opisano studia filozoficzno-teologiczne alumnów diecezji katowickiej i scharakteryzowano proces wychowawczy.
**Wyższe Seminarium Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego w Krakowie na „Łosiówce" w perspektywie stulecia obecności salezjanów w Polsce**
Autorzy: R. Jacek
Rok: 1998
DOI: 10.21852/sem.1998.05
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/download/12826/11066
> Jubileusz stulecia salezjanów w Polsce łączy się z jubileuszem osiemdziesiątym Salezjańskiego Seminarium Duchownego w Krakowie. W 1918 roku salezjanie kupili go od hrabiego Los la majątek, który od nazwiska nosi wspólną nazwę: „tosiówka” . Jego historia w jednym większość z nich ukazuje trudności organizacyjne związane z rozwojem dzieła salezjańskiego w Polsce, a także problemy szkolenia związane z przygotowaniem poborowych młodych salezjanów o kontynuację dzieła. W artykule, oprócz danych histo
**Zainteresowanie prof. Wojciecha Marii Bartla historią Kościoła**
Autorzy: Jan Kopiec
Rok: 2019
DOI: 10.15633/9788374387422.04
URL: http://bc.upjp2.edu.pl/Content/5165/J.%20Kopiec%20Zainteresowanie%20prof.%20Wojciecha%20rep.pdf
> wychowania i wyksztacenia, majcy take szczcie realizowania swego yciowego programu w swoim rodzinnym, krlewskim miecie, owianym wspania przeszoci i bogactwem kultury, budowa bardzo konsekwentnie sw tosamo i poczucie wartoci. Wyrasta w klimacie "sielsko-anielskim", bowiem -
**Duchowość Kościoła Zachodniego**
Autorzy: S. Urbański
Rok: 2002
DOI: 10.15290/RTK.2002.01.05
URL: https://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/bitstream/11320/5156/1/RTK_1_2002_S.Urbanski_Duchowosc_Kosciola_Zachodniego.pdf
**Architectural history of the church in Kowalow from its foundation to the end of World War II**
Autorzy: Wojciech Zachariasz
Rok: 2025
DOI: 10.18276/sp.2025.35-11
URL: https://wnus.usz.edu.pl/sp/file/article/view/21514.pdf
> Kościół w Kowalowie jest jednym z najstarszych i najcenniejszych zabytków sakralnych na Ziemi Lubuskiej, którego początki sięgają XIII wieku. Jego budowa rozpoczęła się od wzniesienia prezbiterium, stanowiącego najstarszą część świątyni. W XIV wieku dokonano rozbudowy, obejmującej dodanie nawy oraz części zachodniej, co nadało budowli bardziej okazały charakter. Początkowo kościół służył wiernym wyznania katolickiego, jednak wraz z nadejściem reformacji w XVI wieku został przekształcony w zbór p
**Fundacje sakralne wojewody wołyńskiego Seweryna Józefa Rzewuskiego (po 1694–1755)**
Autorzy: Irena Rolska
Rok: 2019
DOI: 10.21697/an.7064
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/an/article/download/7064/6326
> SUMMARY
Seweryn Józef Rzewuski was the son of Stanisław Mateusz Rzewuski (1662–1728), grand crown hetman and Belz voivode, and Ludwika Eleonora Kunicka (coat of arms: Bończa; d. 1749). He was the older brother of Wacław Piotr Rzewuski (1706–1779), grand crown hetman and castellan of Cracow. The main house of Seweryn Józef and Antonia from the Potocki Rzewuski was the castle in Olesko. Before 1745 the voivode carried out renovation works at the castle, decorating it with stuccos and sculptures.
**Igołomia i Wawrzeńczyce – dwa kościoły przy Wielkiej Drodze / Igołomia and Wawrzeńczyce – two churches by the Great Road**
Autorzy: M. Kamińska
Rok: 2020
DOI: 10.33547/igolomia2020.10
> The parish churches in Igołomia and Wawrzeńczyce were founded in the Middle Ages. Their current appearance is the result of centuries of change. Wawrzeńczyce was an ecclesial property – first of Wrocław Premonstratens, and then, until the end of the 18th century, of Kraków bishops. The Church of St. Mary Magdalene was funded by the Bishop Iwo Odrowąż. In 1393 it was visited by the royal couple Jadwiga of Poland and Władysław Jagiełło. In the 17th century the temple suffered from the Swedish Inva
**Początki Bractwa Najświętszego Sakramentu przy kościele Bożego Ciała w Krakowie**
Autorzy: Z. Jakubowski
Rok: 1971
DOI: 10.52204/np.1971.36.163-170
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7902/7151
> Dzieje kościoła Bożego Ciała czekają na gruntowne historyczne opracowanie. Świątynia ta przez wieki istnienia miasta Kazimierza odegrała wielką rolę religijną, społeczną i kulturalną. Nierozerwalnie pozostaje z nią związane Bractwo Najświętszego Sakramentu, powstałe równocześnie z kościołem parafialnym. Artykuł niniejszy jest pierwszą próbą rekonstrukcji przyczyn i okoliczności powstania Bractwa oraz pierwszych dziesiątków lat jego istnienia i działalności.
**Kaplica św. Małgorzaty w Krakowie- stan badań**
Autorzy: Dorota Jasińska
Rok: 2017
DOI: 10.52204/np.2017.128.155-185
URL: https://doi.org/10.52204/np.2017.128.155-185
> Kaplica św. Małgorzaty na Zwierzyńcu jest jedną z nielicznych świątyń drewnianych zachowanych na terenie Krakowa, a ponadto wyróżnia się oktogonalnym kształtem, rzadko spotykanym w budowlach drewnianych. Mimo tego nie doczekała się dotąd wnikliwej monografii historycznej, uwzględniającej okoliczności jej budowy, późniejsze losy, a także wyjaśnienie kwestii jej funkcji i powiązanej z nią wymowy ideowej. Przynajmniej od końca XVI wieku była miejscem silnego kultu św. Małgorzaty, żyjącej na przełom
**Kwerenda historyczna do kościoła parafialnego pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny i św. Jakuba apostoła w Szadku**
Autorzy: J. Szymczak
Rok: 2015
DOI: 10.18778/1643-0700.15.01
URL: http://hdl.handle.net/11089/13463
> Zniszczony przez Krzyżaków w 1331 r. kościół parafialny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny i św. Jakuba Apostoła został szybko odbudowany, zapewne w wersji drewnianej. Konsekrowano go już po 4 latach w 1335 r. W nadanej mu wówczas postaci przetrwał nieco ponad 100 lat, gdyż w latach 1438–1448 nastąpiła budowa kościoła murowanego. W 1451 r. został ozdobiony malowidłami Jana z Wrocławia. W latach 1481–1487 trwały prace wokół bryły kościoła. W 1551 r. proboszcz ks. Rafał Wargawski pokrył da
**Krakowski konsystorz biskupi za czasów Andrzeja Rawy Gawrońskiego**
Autorzy: Tadeusz Glemma
Rok: 1948
DOI: 10.52204/np.1948.4.225-242
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7169/6826
> --
Msze święte
[object Object]