Istebna · slaskie
Kościół Dobrego Pasterza
Diecezja: bielsko-żywiecka
43-470 Istebna
Istebna
+48 33 855 60 30
e-maildobrypasterz.istebna@gmail.com
O parafii
Historia parafii Kościół Dobrego Pasterza w Istebna udokumentowana w publikacjach naukowych.
Patron: Dobrego Pasterza.
Diecezja: bielsko-żywiecka.
---
### Publikacje naukowe
**Szpital Dobrego Pasterza w Toruniu i jego wpływ na ewolucję Zgromadzenia Sióstr Pasterek**
Autorzy: W. Rozynkowski
Rok: 2002
DOI: 10.52204/np.2002.98.503-529
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6855/8182
> --
**Działalność Zgromadzenia Służebnic Matki Dobrego Pasterza w latach 1895-1995**
Autorzy: Danuta Wielgat
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.8694
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/8694/7430
> -
**"Archiv für schlesische Kirchengeschichte". Im Auftrag des Instituts für ostdeutsche Kirchen- und Kulturgeschichte herausgegeben von Joachim Köhler , Jan Thorbecke Verlag Sigmaringen 1988 ss. 205**
Autorzy: Bolesław Kumor
Rok: 1991
DOI: 10.52204/np.1991.75.353-356
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7077/7803
> Założony w
**KOŚCIOŁY I PARAFIE DIECEZJI EŁCKIEJ (CZ. 28)**
Autorzy: Wojciech Guzewicz
Rok: 2025
DOI: 10.31648/cetl.10803
URL: https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/cel/article/download/10803/8223
> W kolejnej części cyklu – Kościoły i parafie diecezji ełckiej – zaprezentowane zostaną dwa ośrodki kościelne w Węgorzewie (Dobrego Pasterza i Matki Bożej Fatimskiej) oraz w Wiartlu (św. Maksymiliana Marii Kolbego), Wieliczkach (Narodzenia Najświętszej Maryi Panny) i Wigrach (Narodzenia Najświętszej Maryi Panny). Dwie z tych parafii są prowadzone przez księży zakonnych, tj. w Węgorzewie, pozostałe przez księży diecezjalnych. Dominującą parafią i kościołem jest tu niewątpliwie ośrodek na Wigrach,
**The Church and Cistercians in Medieval Poland**
Autorzy: Józef Dobosz
Rok: 2023
DOI: 10.1484/m.ece-eb.5.127204
> In this volume, the research of Józef Dobosz, one of Poland’s leading historians of the Middle Ages, is made accessible in English for the first time. It brings together nineteen studies focused on the role of the Church, the Cistercian Order, and other religious institutions in the history of the Piast realm from which Poland emerged. The introduction offers a broad outline of the first two centuries of the rule of the Piast dynasty after the Baptism of Poland in 966 until the fragmentation of
**Prace z historii Kościoła**
Autorzy: J. Flaga
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.9193
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/9193/7687
> -
**Ludowa recepcja ewangelicznej przypowieści o Dobrym Pasterzu w przekazach pieśni z żywej tradycji Chrześcijanie katolicy proszę posłuchajcie**
Autorzy: Kinga Strycharz-Bogacz
Rok: 2020
DOI: 10.18290/rh.2019.67.12-11
URL: https://ojs.tnkul.pl/index.php/rh/article/download/9673/9277
> Artykuł ma na celu przedstawienie ludowej recepcji nowotestamentalnej przypowieści o Dobrym Pasterzu w przekazach pieśni Chrześcijanie katolicy proszę posłuchajcie. Należy ona do gatunku pieśni dziadowskich i w zebranym materiale empirycznym reprezentowana jest przez 55 nagrań pochodzących z 13 regionów Polski. Badania ukazały wyjątkowo wysoki stopień wariabilności warstwy muzycznej oraz wariantywność tekstu tej pieśni. Niewątpliwie decyduje o tym jej genetycznie ludowe pochodzenie. Dzięki temu
**Kościół polski obrońcą ducha narodowego na Śląsku w wiekach średnich**
Autorzy: Franciszek Lenczowski
Rok: 1966
DOI: 10.52204/np.1966.25.69-81
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6583/8216
> -
**Bp Andrzej F. Dziuba, Pasterz. Kard. Józef Glemp. Dzieje życia od narodzin do roku 1981, Kraków: Wydawnictwo Stacja 7 2023**
Autorzy: Augustin Serafini
Rok: 2026
DOI: 10.18290/sp2546.46
URL: https://czasopisma.tnkul.pl/index.php/sp/article/download/3764/3757
> Dzieje chrzecijastwa znaczone s obecnoci niemal we wszystkich zaktkach wspczesnego wiata.Natenie tej obecnoci jest bardzo zrnicowane,
**Nowe polskie kościoły, kreacja czy tradycja?**
Autorzy: T. P. Szafer
Rok: 1988
DOI: 10.52204/np.1988.70.237-252
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6971/7762
> --
**Dzieje budowy, architektura i symbolika kościołów św. Aleksandra i Matki Boskiej Anielskiej w Dąbrowie Górniczej**
Autorzy: B. Krasnowolski
Rok: 2002
DOI: 10.52204/np.2002.98.415-464
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6853/8180
> --
**Nauczanie historii Kościoła w katechetyce polskiej lat 1919-1957**
Autorzy: Jerzy Bagrowicz
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.7125
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/7125/6675
> -
**Pasterze niezłomni i błogosławieni**
Autorzy: Andrzej Proniewski
Rok: 2020
DOI: 10.15290/pnib.2020
**Apostolstwo dobrej śmierci – historia i misja**
Autorzy: Bogdan Kulik
Rok: 2020
DOI: 10.18290/rt206710-6
URL: https://doi.org/10.18290/rt206710-6
> 22 lipca 1908 roku papież Pius X ustanowił Stowarzyszenie Matki Bożej Patronki Dobrej Śmierci stowarzyszeniem uniwersalnym dla całego Kościoła. 30 maja 1987 roku Prymas Polski kard. Józef Glemp zatwierdził Polską Filię Stowarzyszenia z centralą w Sanktuarium Maryjnym w Górce Klasztornej, a tym samym zezwolił Misjonarzom Świętej Rodziny na prowadzenie tego dzieła. Celem Stowarzyszenia jest propagowanie modlitwy o dobrą śmierć i przygotowywanie do niej. Artykuł jest szczegółową prezentacją histor
**Historical Overview of Pastoral Care in Prison in Poland (1550-1956)**
Autorzy: Michał Czelny
Rok: 2020
DOI: 10.18290/rnp.2019.29.4-2
URL: https://ojs.tnkul.pl/index.php/rnp/article/download/12577/12290
> Przegląd historyczny opieki duszpasterskiej w więzieniu
W Polsce (1550-1956)Historia opieki duszpasterskiej w więzieniu przedstawiona w niniejszym artykule dotyczy dwóch wymiarów: sytuacji prawnej więźnia (jego prawa i obowiązki) oraz sytuacji prawnej kapelana więziennego. Do 1918 r. kapelan więzienny koncentrował swoje wysiłki na pomocy religijnej i budowie nowych kaplic więziennych. Następnie w drugim okresie (1918-1939) na podstawie rozporządzenia Prezydenta Rzeczypospolitej z dnia 7 marca 1
**Church of the 21st-century**
Autorzy: Katarzyna Szczerbowska
Rok: 2012
> To the University of Beira Interior in Covilha & Silesian University of Technology
in Gliwice, for the sympathy, assistance and the support shown.
**Dzieje kościoła w Bukowie Morskim. Refleksje z więżby dachowej**
Autorzy: A. Jankowski, M. Gogolin
Rok: 2001
DOI: 10.52204/np.2001.96.387-422
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7927/8129
> --
**O pożytku studiowania historii**
Autorzy: Jerzy Myszor
Rok: 2015
DOI: 10.31261/ssht.2015.48.1.01
URL: https://journals.us.edu.pl/index.php/ssht/article/download/15990/12194
> Czy można mówić o istnieniu śląskiego modelu duszpasterza? Jeśli tak, to co i w jakim stopniu wpływa na jego specyfikę: środowisko rodzinne, szkoła, probostwo, parafia, seminarium? Autor w artykule, odpowiadając na te pytania, zwraca uwagę na uwarunkowania historyczne poprzedzające powstanie diecezji katowickiej: wyznaniowe, kościelne, społeczne i polityczne, które ukształtowały specyficzny typ duszpasterza śląskiego: proboszcza wiejskiego i wielkomiejskiego, budowniczego kościołów, społecznika,
**Bibliografia historii Kościoła w Polsce za lata 1944-1984 oraz rys historyczno-metodyczny od XVII wieku**
Autorzy: Alicja Matczuk
Rok: 2022
DOI: 10.31743/abmk.13028
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/13028/13179
> Bibliografia historii Kościoła w Polsce w swych początkach (wiek XVI-XVIII) formowała się w ramach zestawień ogólnych, historycznych i teologicznych. W pierwszej połowie XIX wieku, kiedy pojawiały się już obszerniejsze wykazy piśmiennictwa dotyczącego dziejów Kościoła polskiego, stanowiły one część bibliografii historycznoliterackich. W drugiej połowie XIX wieku bibliografia historii Kościoła w Polsce występowała w obrębie bibliografii historycznej. Usamodzielnienie się bibliografii historii Koś
**Spotkanie księży profesorów i wykładowców historii Kościoła, Gniezno 31 III-1 IV 2016**
Autorzy: Stanisław Cieślak
Rok: 2016
DOI: 10.52204/np.2016.125.327-334
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4634/4786
> SPOTKANIE KSIĘŻY PROFESORÓW I WYKŁADOWCÓW HISTORII
**Polityka historyczna Kościoła katolickiego**
Autorzy: Michał Wenklar
Rok: 2024
DOI: 10.35765/slowniki.383
URL: https://doi.org/10.35765/slowniki.383
> DEFINICJA POJĘCIA: Kościół katolicki prowadzi własną politykę historyczną. Można rozważać zarówno działania instytucjonalne Kościoła, jak i aktywność bliskich Kościołowi historyków i publicystów. Można też podzielić tę politykę na działania podejmowane wobec własnej historii (o defensywnym charakterze) oraz na oceny innych wydarzeń dziejowych z punktu widzenia Kościoła.
ANALIZA HISTORYCZNA POJĘCIA: Formą obrony chrześcijańskiej wizji historii była pierwotnie bezkrytyczna apologetyka. W połowie
**Problemy metodologiczne w prowadzeniu badań na temat historii Kościoła katolickiego w Polsce „ludowej”. Przegląd badań, postulaty badawcze**
Autorzy: Rafał Łatka
Rok: 2016
DOI: 10.12775/DN.2016.1.12
URL: http://apcz.umk.pl/czasopisma/index.php/DN/article/download/DN.2016.1.12/9389
> Problemy metodologiczne w prowadzeniu bada na temat historii Kocioa katolickiego w Polsce "ludowej".
**List pasterski Episkopatu Polski na 300-lecie śmierci św. Wincentego a Paulo, patrona dzieł dobroczynnych**
Autorzy: Episkopat Polski
Rok: 1960
DOI: 10.52204/np.1960.12.11-23
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7721/8258
> -
**Pierwszy kościół p. w. Królowej Polski**
Autorzy: Czesław Skowron
Rok: 1959
DOI: 10.52204/np.1959.9.391-394
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7647/7044
> -
**Gaudeamus 2023/2024**
Autorzy: Marek Kluz
Rok: 2024
DOI: 10.15633/10.15633/tst.43107
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/tarnowskiestudiateologiczne/article/download/5000/4788
> Najdostojniejszy Pasterzu Kocioa tarnowskiego
**Kolędy i pastorałki zapisane przez Jerzego Jasińskiego, organistę kościoła parafialnego w Łabuniach na Zamojszczyźnie**
Autorzy: T. Jasiński
Rok: 2019
DOI: 10.17951/L.2018.16.1/2.87-99
URL: https://doi.org/10.17951/l.2018.16.1/2.87-99
> W latach 60-tych ubiegłego wieku Jerzy Jasiński (1922-2006), podówczas organista kościelny w Łabuniach pod Zamościem, sporządził rękopiśmienny zbiór polskich kolęd i pastorałek, liczący trzydzieści numerowanych pozycji. Obok kolęd mniej lub bardziej znanych łabuński manuskrypt przynosi śpiewy, których nie udało się znaleźć w innych przekazach. Są to: śpiewy dotąd nieznane od strony melodycznej i tekstowej (Gloria in excelsis Deo – Idźmy prędzej, Gloria in excelsis, Gloria i Tobie, Maryja, Hej, b
**Kościoły i parafie diecezji ełckiej (cz. 17)**
Autorzy: Wojciech Guzewicz
Rok: 2024
DOI: 10.31648/cetl.9395
URL: https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/cel/article/download/9395/7740
> The article presents the church centers in Orzysz (Sacred Heart of Jesus), Pawłówka (The Holy Trinity), Pisanica (Our Lady Queen of Poland), Pisz (Saint John the Baptist) and Pisz (Mother of Mercy).
**Historia Kościoła jako dzieje stosunku osobistego i społecznego do Boga w badaniach K. Górskiego**
Autorzy: Wojciech Piasek
Rok: 2008
DOI: 10.52204/np.2008.110.239-259
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4293/5160
> Artykuł stanowi analizę badań Karola Górskiego nad dziejami Kościoła. Od początku zainteresowań tą problematyką najważniejszą kwestią dla toruńskiego historyka była odnowa dotychczasowego sposobu jej podejmowania. Krytykując powojenną historiografię Kościoła w Polsce, zaznacza przede wszystkim jej pozytywistyczne podstawy ukierunkowujące badania na pewien typ zagadnień. Krytycznie odnosi się jednocześnie do badań wychodzących z socjologicznych założeń. Zdaniem toruńskiego historyka skoro Kościół
**Materialne dziedzictwo kultury pasterskiej Beskidów Zachodnich – stan identyfikacji i dokumentacji dla zachowania tożsamości gospodarczo-kulturowej regionu**
Autorzy: J. Łach, Marta Helt
Rok: 2020
DOI: 10.18778/8220-630-2.12
URL: http://dspace.uni.lodz.pl:8080/xmlui/bitstream/11089/39133/1/265-287-lach.pdf
> Rozdział dotyczy problemu identyfikacji, dokumentacji i utrwalania wołoskiego dziedzictwa kulturowego odnoszącego się do gospodarki polaniarskiej na obszarze Beskidów Zachodnich. Analizy prowadzone są w kontekście badań krajobrazowych na problematycznej granicy subekumeny i ekumeny. Uwarunkowania przyrodnicze i kulturowe genezy wołoskiej ukształtowały pastersko-rolniczy typ sezonowej gospodarki górskiej określanej polaniarską. Jej dobra materialne, w znacznym stopniu o charakterze już reliktowym
**Udział Kościoła w odbudowie niepodległej Polski**
Autorzy: J. Dębiński
Rok: 2022
DOI: 10.56583/frp.1804
URL: https://czaz.akademiazamojska.edu.pl/index.php/frp/article/download/1804/1833
> ) as well as in Upper Silesia and Cieszyn Silesia. The entire nation was involved in regaining independence, but the Catholic Church was a part that played a special role in that process.
**Kościelne początki Tarnowa**
Autorzy: L. Poniewozik
Rok: 2021
DOI: 10.31743/abmk.12007
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/12007/10478
> Tarnw to
**THE UNCOMPROMISING NATURE OF BISHOPS THEODOR BENSCH AND WILHELM PLUTA: ON THE WAY TO THE STABILIZATION OF THE CHURCH ORGANIZATION IN THE WESTERN TERRITORIES**
Autorzy: Grzegorz Wejman
Rok: 2022
DOI: 10.18276/cto.2022.38-09
URL: https://wnus.usz.edu.pl/cto/file/article/view/20054.pdf
> Kościół gorzowski w 1956 r. doczekał się pierwszego w swoich dziejach biskupa jako rządcy. Niestety, gorliwą pasterską posługę bp. Teodora Benscha przerwała jego nagła śmierć. Niemniej jego dzieło pięknie kontynuował i jeszcze bardziej rozwinął bp Wilhelm Pluta – dzisiaj sługa Boży. Pierwsi biskupi ordynariatu gorzowskiego zapisali piękną kartę pasterskiej posługi w ordynariacie gorzowskim w latach 1956–1972. Pierwszy z nich bp Bensch miał wysoką pozycję kościelną, ponieważ był długoletnim sekre
**Parafia Pilica w latach niewoli narodowej**
Autorzy: Henryk Błażkiewicz
Rok: 1983
DOI: 10.52204/np.1983.59.255-271
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6705/7507
> --
**Krakowskie kościoły karmelitańskie zbudowane na początku XX wieku**
Autorzy: J. Wroński
Rok: 2016
DOI: 10.15633/FHC.1265
URL: https://doi.org/10.15633/fhc.1265
> 1. Die Klosterkirche der unbeschuhten Karmelitinnen Zum Heiligen Josef. Ein glucklicher Auftakt und somit die charakteristische Einfuhrung in das 20. Jh. fur den Kirchenbau von Krakau war die Errichtung der Karmeliterinnen St. Josephs-Kirche an der Lobzowska-Strase 40, in der die Architekten (Tadeusz Stryjenski (1849-1943) - Projektant der Kirche und Franciszek Mączynski (1874-1947) - Ausfuhrer des Bauprojektes mit eigenen Verbesserungen) die historisch- eklektizistischen Formen d.h. die mittela
**Studia nad wewnętrznymi dziejami kościelnymi w Małopolsce na schyłku XVI wieku**
Autorzy: H. E. Wyczawski
Rok: 2020
DOI: 10.21697/pk.1964.7.1-2.03
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/pk/article/download/5100/4653
> w racaa do Kocioa, a R adziw i, sam urodzony i w ychow any w kaw inim ie, uspokaja um ysy pokojow sw dziaalno
**Kościół Prawosławny w dziejach Rzeczypospolitej**
Autorzy: A. Mironowicz
Rok: 1999
DOI: 10.15290/elpis.1999.01.06
URL: https://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/bitstream/11320/17490/1/Elpis_1_1999_A_Mironowicz_Kosciol_Prawoslawny.pdf
**Ewangelizacyjna rola sztuki kościelnej w świetle instrukcji Papieskiej Komisji ds. Zachowania Dziedzictwa Artystycznego i Historycznego Kościoła z dnia 15 października 1992 r.**
Autorzy: Ryszard Knapiński
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.8560
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/8560/7321
> -
**Zainteresowanie prof. Wojciecha Marii Bartla historią Kościoła**
Autorzy: Jan Kopiec
Rok: 2019
DOI: 10.15633/9788374387422.04
URL: http://bc.upjp2.edu.pl/Content/5165/J.%20Kopiec%20Zainteresowanie%20prof.%20Wojciecha%20rep.pdf
> wychowania i wyksztacenia, majcy take szczcie realizowania swego yciowego programu w swoim rodzinnym, krlewskim miecie, owianym wspania przeszoci i bogactwem kultury, budowa bardzo konsekwentnie sw tosamo i poczucie wartoci. Wyrasta w klimacie "sielsko-anielskim", bowiem -
**Dwa kościoły. Budownictwo kultowe w międzywojennych Niemczech jako przestrzeń modernistycznych eksperymentów**
Autorzy: R. Makała
Rok: 2020
DOI: 10.26881/PORTA.2020.19.17
URL: https://czasopisma.bg.ug.edu.pl/index.php/portaaurea/article/download/5186/4662
> The time between WW I and II was a period of intensive development of church architecture in Germany. In the new situation after the defeat in WW I on the wave of Christian renewal movements, the concept of the church as a building corresponding to its functions, as an object expressing the character of religion and the vision of a congregation as a community in modern society was re -formulated. The dynamically developing church architecture was an area of intense experiments (especially in the
**Mała prehistoria zakopiańskiej parafii**
Autorzy: Jan Kracik
Rok: 1993
DOI: 10.52204/np.1993.79.279-294
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7213/7874
> --
**The THE NEO-BAROQUE CHURCH IN FRYSZTAK AND ITS ARCHITECTURAL AND STYLISTIC ANALYSIS IN VIEW OF THE TOWN’S HISTORY AND URBAN PLAN: A CASE STUDY**
Autorzy: Michał Proksa, Monika Zub
Rok: 2025
DOI: 10.7862/rz.2025.hss.48
URL: https://journals.prz.edu.pl/hss/article/download/2188/1561
> The article presents the history of Frysztak (from the mid-14th century to the 1930s it was a town, today a small village in the Strzyżów district, in the Podkarpackie Province), focusing on issues related to the development and transformation of its urban layout over the centuries, as well as the origins and history of the parish and the churches built there. The last of these, preserved to this day, dates from the 1920s and is an example of a neo-baroque building with neo-Gothic elements. An i
**Kościół katedralny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i Polonia w Charkowie: krótki szkic historyczny (XIX wiek)**
Autorzy: Lubow Żwanko
Rok: 2021
DOI: 10.15633/OCHC.3902
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/orientalia/article/download/3902/3760
> Cathedral church of Assumptoin of the Blessed Virgin Marry a short historical draft (19 th century). The author of the article presents a short outline of the cathedral church of Assumption of the Blessed Virgin Marry in Kharkiv since the moment it was built to its ceremonial cosercation in June 26, 1892 by the bishop of Molyhowska Diocese Albin Simon. Building of the church has been shown on the background of functioning of Polish community in Kharkiv in the 19 th century which from a small gro
**Architectural history of the church in Kowalow from its foundation to the end of World War II**
Autorzy: Wojciech Zachariasz
Rok: 2025
DOI: 10.18276/sp.2025.35-11
URL: https://wnus.usz.edu.pl/sp/file/article/view/21514.pdf
> Kościół w Kowalowie jest jednym z najstarszych i najcenniejszych zabytków sakralnych na Ziemi Lubuskiej, którego początki sięgają XIII wieku. Jego budowa rozpoczęła się od wzniesienia prezbiterium, stanowiącego najstarszą część świątyni. W XIV wieku dokonano rozbudowy, obejmującej dodanie nawy oraz części zachodniej, co nadało budowli bardziej okazały charakter. Początkowo kościół służył wiernym wyznania katolickiego, jednak wraz z nadejściem reformacji w XVI wieku został przekształcony w zbór p
**MIŁOSIERDZIE DUSZPASTERSKIE W TRADYCJI KOŚCIELNEJ I W AMORIS LAETITIA PAPIEŻA FRANCISZKA**
Autorzy: R. Hajduk
Rok: 2017
DOI: 10.31648/FT.2325
> Papież Franciszek, wzywający duszpasterzy do odnowy działalności Kościoła w duchu miłosierdzia, jest kontynuatorem tradycji benignitas pastoralis, której przedstawicielami sąśw. Jan Chryzostom (349–407), św. Alfons Maria de Liguori (1696–1787) oraz Henri J.M. Nouwen (1932–1996). Duszpasterstwo łagodności polega na naśladowaniu Boga zstępującego w Jezusie Chrystusie ku ludziom, aby dać się im poznać w sposób dostosowany do ich możliwości percepcyjnych i okazując zrozumienie dla ich słabości, wspi
**O narodzinach Odnowy Charyzmatycznej w polskim Kościele**
Autorzy: Dariusz Jeziorny
Rok: 2018
DOI: 10.14746/PST.2017.31.13
URL: https://pressto.amu.edu.pl/index.php/pst/article/download/14436/14117
> O narodzinach Odnowy Charyzmatycznej w polskim Kościele
**Potencjał dziedzictwa jezuickiego dla turystyki postindustrialnej na Górnym Śląsku**
Autorzy: Izabela Kaczmarzyk
Rok: 2025
DOI: 10.62875/tk.v3i136.1560
URL: http://turystykakulturowa.org/ojs/index.php/tk/article/download/1560/pdf_2
> Głównym celem artykułu jest analiza potencjalnego znaczenia dziedzictwa jezuickiego w kontekście turystycznego zainteresowania postindustrialnym krajobrazem kulturowym Górnego Śląska. Dziedzictwo to jest świadectwem nie tylko dziewiętnastowiecznej kultury religijnej, ale również zależności pomiędzy rozwojem przemysłu a kształtowaniem się specyfiki górnośląskiej pobożności, zwłaszcza w kontekście osłabiania tendencji desakralizacyjnych. Od II połowy XIX wieku w wielu górnośląskich miejscowościach
**Ważniejsze polonika kościelne w Archiwach Państwowych w Wiedniu**
Autorzy: Bolesław Kumor
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.7121
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/7121/6671
> -
**Kościoły graniczne i ucieczkowe w krajobrazie kulturowym pogranicza śląsko-łużyckiego i ziemi legnickiej**
Autorzy: Joanna Szczepankiewicz-Battek
Rok: 2015
DOI: 10.18778/2300-0562.04.12
URL: http://dspace.uni.lodz.pl:8080/xmlui/bitstream/11089/17072/1/13-291_311-Szczepankiewicz-Battek.pdf
> Artykuł jest poświęcony specyficznej grupie kościołów ewangelickich (luterańskich), które powstały na ziemi legnickiej i Łużycach w drugiej połowie XVII w. Protestanci mieli wówczas możliwość praktykowania swojej konfesji tylko na terenach niepozostających pod władzą katolików. Określenie kościoły ucieczkowe odnosi się do tych kościołów katolickich, które po opuszczeniu ich przez katolików zostały przejęte przez ewangelików. Kościoły graniczne zostały natomiast wybudowane przez ewangelików od po
**Początki biskupstwa przemyskiego**
Autorzy: J. Kwolek
Rok: 1975
DOI: 10.52204/np.1975.43.7-25
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6532/6707
> W roku 1340, za obopólną zgodą księcia katolików ruskich i biskupa lubuskiego, wyświęcono pierwszego łacińskiego biskupa Przemyśla. Jednakże powstałe w tym samym czasie niepokoje wewnętrzne i wojenne uniemożliwiły biskupowi Iwanowi nie tylko pracę w swojej diecezji, ale także pozostanie tam. Podobnie jego następca Mikołaj, mianowany przez papieża na nowego biskupa w 1352 roku nigdy biskupstwa w Przemyślu nie objął. W ten sposób ustanowione w I połowie XIV wieku biskupstwo przemyskie, nie związa
**Znaki prawdziwości Kościoła**
Autorzy: Józef Morawa
Rok: 2019
DOI: 10.15633/9788374388368.05
URL: http://bc.upjp2.edu.pl/Content/5126/J.%20Morawa%20Znaki.rep.pdf
> Prezentowana powyej historyczno -teologiczna analiza ustanowienia przez Jezusa Chrystusa swojego Kocioa kieruje si w stron podania kryteriw roz-
**Kościół bernardynów w Rzeszowie. Mistagogia przestrzeni prowadzącej do wnętrza świątyni**
Autorzy: Grażyna Ryba
Rok: 2017
DOI: 10.15633/FHC.2087
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/2087/2032
> In the years 1610–1629, a church founded by Mikolaj Spytko Ligeza was erected in Rzeszow on the site of apparitions of the Virgin Mary, and entrusted to the care of Bernardine monks. In connection with the jubilee of the 500th anniversary of the apparitions in 2013, a series of renovations were conducted in the church; and the porch, which occupies the bottom floor of the tower, built on the axis of the west facade of the building, was rebuilt. Currently, there are two pairs of double bronze doo
**History of Church Design in Olszyna Lubanska**
Autorzy: Aleksandra, Repelewicz, Zbigniew, Madurowicz
Rok: 2016
DOI: 10.17265/1934-7359/2016.08.004
URL: http://www.davidpublisher.com/Public/uploads/Contribute/57bfa9fdc2e39.pdf
> The history of the design of St. Joseph the Betrothed church in Olszyna Lubańska is presented in the paper. The first design of the church was drawn up by a local master builder in 1889 but was given such a poor evaluation by a firm of architects in Berlin that a new project had to be commissioned. The technical opinion on the design is analysed in the paper: both projects are discussed and some of the drawings from the projects are presented. The text of the expert evaluation and the draft of t
**Sprawozdanie z sesji towarzyszącej obchodom 800-lecia Dobryszyc**
Autorzy: Nowak Tomasz Andrzej
Rok: 2012
DOI: 10.18778/1506-6541.17.24
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/zwiej/article/download/24957/24914
> Bartomieja w Dobryszycach oraz liczni mieszkacy gminy
**Jubileuszowe spotkanie sekcji historyków Kościoła w Polsce**
Autorzy: M. Nabożny
Rok: 2014
DOI: 10.52204/np.2014.121.275-277
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4697/4840
> Mino ju 50 lat, od kiedy regularnie odbywaj si spotkania historykw Kocioa w
**Świątynia znakiem obecności Bożej**
Autorzy: S. Grzybek
Rok: 1982
DOI: 10.21906/RBL.1882
> -
**Ogólnopolska konferencja naukowa Ojciec Henryk Damian Wojtyska 1933-2009. Historyk Kościoła i dydaktyk w dziesiątą rocznicę śmierci. Lublin 9 XII 2019 roku**
Autorzy: A. Hamryszczak
Rok: 2019
DOI: 10.31743/abmk.2019.112.32
URL: http://www.abmk.kul.pl/files/166/hamryszczak_wojtyska.pdf
> -
**Kwerenda historyczna do kościoła parafialnego pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny i św. Jakuba apostoła w Szadku**
Autorzy: J. Szymczak
Rok: 2015
DOI: 10.18778/1643-0700.15.01
URL: http://hdl.handle.net/11089/13463
> Zniszczony przez Krzyżaków w 1331 r. kościół parafialny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny i św. Jakuba Apostoła został szybko odbudowany, zapewne w wersji drewnianej. Konsekrowano go już po 4 latach w 1335 r. W nadanej mu wówczas postaci przetrwał nieco ponad 100 lat, gdyż w latach 1438–1448 nastąpiła budowa kościoła murowanego. W 1451 r. został ozdobiony malowidłami Jana z Wrocławia. W latach 1481–1487 trwały prace wokół bryły kościoła. W 1551 r. proboszcz ks. Rafał Wargawski pokrył da
**Gerard Labuda jako badacz kościoła polskiego w średniowieczu**
Autorzy: M. Kosman
Rok: 2011
DOI: 10.52204/np.2011.115.123-143
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/4198/4904
> W bogatym i wielowątkowym dorobku wybitnego polskiego historyka Gerarda Labudy (1919-2010), przede wszystkim badacza średniowiecza, którego bibliografia zawiera 2 tys. publikacji, na jednym z czołowych miejsc leży historia Kościoła. Zauważmy, że dochodzenia te dotyczą spraw polityczno-organizacyjnych i początków ustroju państwowego. Jako student pisał rozprawy dotyczące misji polskiej i krzyżackiej w Prusach oraz prób podporządkowania Gniezna przez niemiecki Magdeburg, wydane przed 1939 r. Opubl
**Kościół polski w Budapeszcie "Małym Rapperswil"**
Autorzy: Maciej Józefowicz
Rok: 2020
DOI: 10.31743/abmk.8666
URL: https://czasopisma.kul.pl/abmk/article/download/8666/7418
> -
**Powstawanie Kościoła: od eklezjogenezy chrystocentrycznej do eklezjogenezy trynitarnej**
Autorzy: A. Napiórkowski
Rok: 2022
DOI: 10.31743/vv.13726
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/vv/article/download/13726/12987
> W okresie posoborowym w nauce o Kościele nastąpił znaczący rozwój, w którym należy odróżniać to, co trwale aktualne, od spraw zmiennych i historycznych. Oznacza to, że źródła Objawienia się nie zmieniają, ale rozwija się nasze ich rozumienie. Zagłębiając się w tajemnicę Kościoła, musimy dostrzec zarówno jego ciągłą zmianę, jak i zmieniające się jego rozumienie. Wielkie osiągnięcia biblistyki, patrystyki i innych nauk w XIX i XX wieku zmuszają zatem do zrewidowania dotychczasowego obrazu Kościoła
**Zabudowa polaniarska jako wyróżnik w badaniach nad typologią i genezą krajobrazów pasterskich polsko-ukraińskiej części Karpat Zewnętrznych**
Autorzy: J. Łach, Ihor Bojko
Rok: 2019
DOI: 10.31743/teka.5801
URL: https://czasopisma.kul.pl/teka/article/download/5801/5519
> Artykuł jest próbą wyróżnienia – poprzez osobliwe budownictwo gospodarki polaniarskiej – nowych podtypów krajobrazów pasterskich, jakimi są pastersko-rolne krajobrazy na obszarze niskich i średnich gór Karpat Zewnętrznych. Walory kulturowe obszaru z wołoską genezą klasyfikują go do szczególnie cennych krajobrazowo. To wyjątkowe wspólne dziedzictwo stało się przyczynkiem do podjęcia polsko-ukraińskich badań nad strukturą oraz funkcją górskiej gospodarki w ujęciu etnogeograficznym. Celem działań j
**OJCIEC I PASTERZ. DZIAŁALNOŚĆ PRYMASA POLSKI STEFANA WYSZYŃSKIEGO NA FORUM KOMISJI/RADY GŁÓWNEJ EPISKOPATU POLSKI (1949–1953, 1956–1981)**
Autorzy: M. Białkowski
Rok: 2022
DOI: 10.12775/splp.2021.003
URL: https://apcz.umk.pl/SPLP/article/download/37097/31414
> Kardynał Stefan Wyszyński odegrał kluczową rolę w powojennych dziejach Kościoła katolickiego w Polsce. Po nominacji prymasowskiej, w latach 1949–1953 i 1956–1981 pełnił funkcję przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski. Stał również na czele Komisji (od 1969 r.) Rady Głównej Episkopatu Polski – gremium będącego prezydium polskiego episkopatu. Do najważniejszych zadań Komisji/Rady Głównej Episkopatu Polski w okresie przewodniczenia kardynała Stefana Wyszyńskiego wskazać należy: 1) opracowywa
**Jan Kopiec, Diecezja Gliwicka - dzieje i współczesność, Gliwice 1999**
Autorzy: Sebastian Niewarowski
Rok: 2002
DOI: 10.15633/FHC.1359
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/1359/1257
> Recenzja: Jan Kopiec, Diecezja Gliwicka - dzieje i współczesność, Gliwice 1999
**Kościół z Zakrzowa – translokowany na Harendę przykład sakralnej drewnianej architektury dawnego dekanatu zatorskiego**
Autorzy: M. Płonka
Rok: 2024
DOI: 10.24917/24504475.18.4
URL: https://resgestae.uken.krakow.pl/article/download/10442/10085/39633
> Kościół św. Anny został wzniesiony między 1708 a 1719 rokiem jako jednonawowy, z węższym i niższym prezbiterium, które zamknięto trójbocznie. Stanowi po chwilę obecną świadectwo beskidzkiej drewnianej architektury sakralnej, mimo jego obecnej lokalizacji na Podhalu. Świątynię postawiono przy użyciu wszechobecnego w lasach Zakrzowa i Stryszowa drzewa modrzewiowego, w konstrukcji zrębowej, osadzając całą budowlę na kamiennej podmurówce. Biorąc pod uwagę zarówno rosnące zainteresowanie beskidzkim b
**[Recenzja]: Kościół pobrygidkowski w Lublinie. Dawniej i dziś. Historia wciąż żywa. Lublin 2021, Kościół Rektoralny pw. Wniebowzięcia NMP Zwycięskiej w Lublinie, Powizytkowski Ośrodek Kultury w Lublinie, ss. 196, ISBN 978-83- 922664-3-3**
Autorzy: J. Flaga
Rok: 2022
DOI: 10.31743/abmk.13675
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/13675/12460
> Recenzja
**Zjazd Księży Profesorów i Wykładowców Historii Kościoła. Wyższe Seminarium Duchowne w Tarnowie, 20–22 kwietnia 2022 roku**
Autorzy: Krzysztof Kamieński
Rok: 2022
DOI: 10.15633/tst.41108
URL: https://czasopisma.upjp2.edu.pl/tarnowskiestudiateologiczne/article/download/4720/4501
> Pierwotnie Ogólnopolski Zjazd Księży Profesorów i Wykładowców Historii Kościoła miał odbyć się w Tarnowie w roku 2020 i stanowić swoiste preludium do obchodów jubileuszowych 200-lecia istnienia Wyższego Seminarium Duchownego w Tarnowie. Przeszkodziła temu pandemia Covid-19. Nie odbył się również zjazd w Poznaniu zaplanowany na 2021 rok. Po dwóch latach przerwy spotkanie historyków Kościoła doszło do skutku i dobyło się w dniach 20-22 kwietnia 2022 roku.
**Sprawozdanie z ogólnopolskiej konferencji Obraz powstań śląskich i plebiscytu w edukacji, historiografii, kulturze i przestrzeni publicznej**
Autorzy: Aleksandra Kłos-Skrzypczak
Rok: 2020
DOI: 10.31261/ssht.2019.52.2.21
URL: https://journals.us.edu.pl/index.php/ssht/article/download/9969/7758
> Uniwersytet lski w katowicach Wydzia Teologiczny Sprawozdanie z oglnopolskiej konferencji Obraz powsta lskich i plebiscytu w edukacji,
**Kościół wędrowniczek**
Autorzy: Władysław Zarębczan
Rok: 2019
DOI: 10.18778/1506-6541.25.12
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/zwiej/article/download/7106/6683
> Nigdy nie zapomnę wzruszenia, jakie towarzyszyło mi w momencie, gdy usłyszałem na obczyźnie pieśń „Piękna nasza Polska cała” w wykonaniu Państwowego Zespołu Ludowego Pieśni i Tańca „Mazowsze”. Ilekroć przyjeżdżałem z zagranicy do kraju, zawsze zachwycałem się tym pięknem i pokazywałem je moim znajomym i przyjaciołom z różnych stron świata. Rzeczywiście jest co podziwiać i czym się zachwycać w kraju nad Wisłą! Nic dziwnego, że niektóre obiekty zostały szczególnie wyróżnione wpisem na Listę Świato
**Rola i znaczenie Zakładu Leczniczo-Wychowawczego im. Józefa Piłsudskiego w Istebnej w kontekście walki z gruźlicą (wybrana problematyka)**
Autorzy: N. Kotrys
Rok: 2019
DOI: 10.31648/EP.2708
URL: https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/ep/article/download/2708/2558
> Tematem niniejszej pracy jest rola i znaczenie Zakładu Leczniczo-Wychowawczego im. Józefa Piłsudskiego w Istebnej w kontekście walki z gruźlicą od roku 1928 czyli od rozpoczęcia planowania budowy do roku 1939 mianowicie wybuchu II wojny światowej. Problem zachorowalności oraz umieralności na gruźlicę w II Rzeczpospolitej był szczególnie istotny. Gruźlica należała do chorób społecznych i mogła dotknąć każdego. Władze w Polsce zdawały sobie sprawę jak niezbędna była walka z opisywaną chorobą. Jedn
**Z dziejów Kościoła krakowskiego w XIX i XX wieku**
Autorzy: J. Urban
Rok: 2023
DOI: 10.15633/9788363241995
URL: https://monografie.upjp2.edu.pl/wn/catalog/download/97/92/2138
> In the mid-18th century, the Krakow diocese encompassed an area of 53 thousand square kilometers. Currently, it covers 8.1 thousand square kilometers, which is only one-seventh of its former territory. The Krakow diocese, which had 7 archdeaconries in the mid-18th century, has now been reduced to just one former archdeaconry – Krakow. In the 18th century, there were about a thousand parishes within the borders of the Krakow diocese, and after a hundred years of reduction, there were only 44. Tha
**ŚW. AUGUSTYN-DUSZPASTERZ**
Autorzy: Augustyn Eckmann
Rok: 2020
DOI: 10.31743/vp.10540
URL: https://czasopisma.kul.pl/vp/article/download/10540/8956
> Jan Paweł I I w swym l i ś c i e a p o s to lsk im "Augustinum Hipponensem" z a l ic z a św. A ugustyna do n a jw y b itn ie js z y c h p a s te r z y K o śc io ła ^ . Augu styn n ie p o z o s ta w ił osobnego d z i e ł a na tem at d u s z p a s te r s k ie j d z i a ł a l n o śc i, jak u c z y n ił to sw . Jan Chryzostom w "De sa c e r d o t io " i św . Grze gorz W ielk i w "R eguła p a s t o r a l i s " , a le o m is j i p a s te r z a mówił d ość c z ę s to w swych p u b lic z n y c h w y
**Teologia pastoralna w okresie posoborowym (1965—1982)**
Autorzy: Kamiński Ryszard
Rok: 1983
DOI: 10.21852/sem.1983.02
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/download/13002/11239
> Na teologię pastoralną okresu posoborowego wpłynęły l zmiana w samym Kościele, przemiany w świecie, a w szczególności zmiany w mentalności i zainteresowaniach współczesnych ludzi, które do zawsze sprzyjaj wzrostowi religijnoci. Wszystko to wskazuje nie tylko na to. Tymczasowy Kościół realizuje swoją misję w coraz trudniejszych warunkach ale także, że obecna sytuacja wymaga poszukiwania adekwatnego conceptio teologii pastoralnej. W okresie posoborowym rozumiano teologię pastoralną tj różne sposob
**Badania architektoniczno-historyczne kościoła w Pawłowie Kościelnym**
Autorzy: Ryszard Małowiecki
Rok: 2026
DOI: 10.54539/sm.117
URL: https://www.studiamazowieckie.puzim.edu.pl/index.php/sm/article/download/117/95
> Niniejsze opracowanie zawiera opis przebiegu oraz efektów badań stanu kościoła parafialnego w Pawłowie Kościelnym (gmina Czernice Borowe, powiat przasnyski), podjętych przed jego generalnym remontem pod koniec lat 80. XX w. Punktem wyjścia dla autora była jego praca dyplomowa pod tytułem Pawłowo. Kościół parafialny, gm. Czernice Borowe, woj. ciechanowskie. Badania architektoniczno-historyczne 1987–1988 napisana w Podyplomowym Studium Badań Zabytków Architektury Wydziału Architektury Politechniki
**Dewiza „Bóg, Honor, Ojczyzna” w posłudze kapłańskiej pasterzy parafii pw. Niepokalanego Poczęcia NMP w Dąbrówce Wielkopolskiej w latach 1898–1969**
Autorzy: Dariusz Śmierzchalski-Wachocz
Rok: 2022
DOI: 10.25167/sth.4721
URL: https://czasopisma.uni.opole.pl/index.php/sth/article/download/4721/4247
> W historii Polski dewiza Wojska Polskiego: „Bóg, Honor, Ojczyzna” miała zastosowanie także w postawie zwykłych obywateli, szczególnie w przypadku osób duchownych, których przynależność do tego stanu nie wykluczała służby w wojsku. Przykładem jest wieś Dąbrówka Wielka, leżąca w granicach Ziemi Babimojskiej, która od zarania dziejów wchodziła w skład terytorium państwa polskiego. W II połowie XIX w. wzmogła się akcja kolonizacyjna Prus, a próba germanizacji Ziemi Babimojskiej przeobraziła sięw otw
**Geneza i budowa katedry lubelskiej (kościoła pojezuickiego) 1580-1625**
Autorzy: Bronisław Natoński
Rok: 1967
DOI: 10.52204/np.1967.27.63-133
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6639/6949
> Przedmiotem tekstu jest historia kościoła św. Jana Chrzciciela i św. Jana Ewangelisty w Lublinie, który pierwotnie był kościołem jezuickim do roku 1773, a później został katedrą diecezji lubelskiej od roku 1832.Autor wykazał, że w dotychczasowych badaniach nad historią wspomnianego kościoła pominięto ważne źródła archiwalne. Głównym celem dysertacji jest wyjaśnienie niejasności związanych z historią tego kościoła, zwłaszcza w kontekście jego budowy i początków. Zakres artykułu obejmuje okres od
**Zarys dziejów Kościoła katolickiego na ziemi głubczyckiej od średniowiecza do 1945 roku**
Autorzy: Katarzyna Maler
Rok: 2015
DOI: 10.52097/wpt.2599
URL: https://ojs.academicon.pl/wpt/article/download/2599/2519
> Głubczyce area covers southern part of Opole Voivodship. It is bordered with the Czech Republic in the south and west. From 1038 or 1039 this territory was taken away from Poland and since then it belonged to the Czech Republic. From 1526 it was under Habsburg Monarchy. In 1742 it went under control of Prussia and was not returned to Poland until 1945. In the Church terms, the territory belonged to the Czech diocese and from 1777 it belonged to Olomouc archdiocese. In 1751 Frederic II, the king
**Dzieje „fundacji dobrowskiej” w średniowieczu**
Autorzy: K. Witkowski
Rok: 2015
DOI: 10.4467/27204006pmo.15.001.16908
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/22406/
> Dzieje tzw. „fundacji dobrowskiej” były badane przy okazji zgłębiania innych zagadnień ze średniowiecznej historii Polski. Nie było jak do tej pory monograficznego opracowania jej dziejów. Stanowiła ona pewien zespół dóbr darowanych przez błogosławionego Bogumiła klasztorowi cystersów Łeknie. Większość jej dziejów związana jest z zakonem cystersów i klasztorami w Łeknie, Sulejowie i Byszewie oraz z osobą biskupa Prus Chrystiana, również cystersa. Miała ona stanowić materialną podstawę do prowadz
**Spotkanie księży profesorów i wykładowców historii Kościoła, Opactwo Benedyktynów w Tyńcu, 23-25 IV 2019 r.**
Autorzy: Stanisław Cieślak SJ
Rok: 2019
DOI: 10.52204/np.2019.131.283-294
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/3889/4339
> Gospodarzem zjazdu historyków Kościoła w 2019 było malow-niczo położone nad Wisłą benedyktyńskie opactwo w Tyńcu. Wybór miejsca spotkania był dobrze przemyślany. W 2019 roku benedyktyni obchodzą 975-lecie fundacji opactwa w Tyńcu oraz 80. rocznicę odnowy benedyktynów polskich.
**Powitanie**
Autorzy: Jakub Kostiuczuk
Rok: 2008
DOI: 10.15290/elpis.2008.10.02
URL: https://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/bitstream/11320/15503/1/Elpis_10_2008_J_Kostiuczuk_Powitanie.pdf
**Drewniany kościół św. Doroty w Grochowach. Przyczynek do dziejów nieistniejącej świątyni**
Autorzy: Łukasz Trocha
Rok: 2021
DOI: 10.4467/27204006pmo.21.014.15465
URL: https://www.ejournals.eu/pliki/art/21169/
> W XIV w. Grochowy (wieś w pow. konińskim, gm. Rychwał) były własnością biskupów lubuskich. Prawdopodobnie za ich sprawą utworzono tam parafię oraz wybudowano pierwszy kościół. W końcu XV w. wieś trafiła w ręce lokalnej szlachty. Stary obiekt był zrujnowany, dlatego za sprawą dziedziczki Żychlińskiej na początku XVI w. wybudowano drugą drewnianą świątynię. Jej główna bryła (konstrukcja zrębowa) mogła przetrwać do początku XX w. Ze źródeł wynika, że kościół składał się z nawy, prezbiterium, zakrys
**Uwarunkowania polityczno-ekonomiczne a zagadnienie budowy nowych świątyń parafialnych w latach 1815-1925, będących obecnie w granicach diecezji włocławskiej**
Autorzy: Piotr Sierzchała
Rok: 2023
DOI: 10.52404/ttnwloc.stwl.25.26
URL: https://doi.org/10.52404/ttnwloc.stwl.25.26
> Okres niewoli narodowej był jednym z najtrudniejszych w dziejach historii Kościoła w Polsce. Ówczesne władze niekatolickie sprawowały władzę nad narodem w większości katolickim. Powyższa zależność choć miała znaczący wpływ na religijną działalność biskupów i wiernych, to jednak dzięki ich zaangażowaniu i postawie religijno-patriotycznej wzniesione świątynie stanowią obecnie przegląd wszystkich stylów w budownictwie, które obecne były w XIX i na pocz. XX w.
**Przemiany stylowe kościoła parafialnego w Krośnie od XIV do XX wieku**
Autorzy: J. Ross
Rok: 1976
DOI: 10.52204/np.1976.46.141-152
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/6495/7230
> Architektura kościoła farnego w Krośnie przedstawia dużą wartość historyczną i artystyczną. Wraz ze swym wyposażeniem stanowiła od wieków jeden z najcenniejszych obiektów sakralnych diecezji. Przedmiotem niniejszego artykułu jest ukazanie przemian stylowych kościoła parafialnego w Krośnie w okresie od XIV do XX wieku.
**Średniowieczna architektura kościoła parafialnego w Głubczycach od II połowy XIII do początków XVI wieku**
Autorzy: A. Legendziewicz
Rok: 2021
DOI: 10.21697/SC.2020.27.2.4
URL: https://doi.org/10.21697/sc.2020.27.2.4
> The medieval architecture of the parish church in Głubczyce from the second half of the 13th century to the beginning of the 16th century Abstract The article presents the results of research on the parish church of Nativity of the Blessed Virgin Mary in Głubczyce. In the introduction presents a analysis of written and iconographic sources and discusses the current literature on the subject. Based on architectural research and comparative analysis, it was considered that the first church was pro
**Kościół wobec pamięci zbiorowej Polaków. Millenium chrztu Polski – studium przypadku**
Autorzy: Paweł Stachowiak
Rok: 2025
DOI: 10.14746/pp.2025.i.7
URL: https://pressto.amu.edu.pl/index.php/pp/article/download/51515/41849
> Kościół katolicki jest w dzisiejszej Polsce jednym z ważniejszych podmiotów polityki pamięci. Jest ona definiowana jako działania na rzecz ukształtowania pamięci zbiorowej społeczeństwa poprzez ustanowienie dominującego tonu w publicznym dyskursie o przeszłości. Zdobycie uprzywilejowanej pozycji w walce o kształt tej pamięci stało się przejawem nie tylko ambicji rozmaitych instytucji i środowisk, ale również wyrazem realistycznego przeświadczenia, które każe w przeszłości, a raczej w jej ocenie
**Kościoły polskie na Ukrainie Lewobrzeżnej: Od założenia do zagrożenia w okresie toczącej się wojny (XIX-XXI wiek)**
Autorzy: Lubow Żwanko
Rok: 2023
DOI: 10.31743/abmk.16642
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/16642/14998
> W artykule podjęta została próba spojrzenia na dzieje polskich kościołów, które powstały na Ukrainie Lewobrzeżnej w XIX wieku, poprzez ich tragiczną historię w XX wieku i aktualne zagrożenie zniszczenia przez rosyjskie ostrzały rakietowe podczas trwającej od 2022 roku wojny. W badaniu zaprezentowano krótkie szkice z historii każdego z 12 kościołów zbudowanych na terenie Ukrainy Lewobrzeżnej w guberniach: jekaterynosławskiej, połtawskiej, charkowskiej oraz czernihowskiej. Dzięki staraniom miejsco
**Losy kościoła parafialnego pw. świętych Piotra i Pawła w Bychawie na przełomie XVI i XVII wieku w świetle źródeł kościelnych**
Autorzy: Włodzimierz Bielak ks.
Rok: 2021
DOI: 10.31743/abmk.13092
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/13092/11852
> W artykule skorygowano błędne lub nieprecyzyjne informacje o parafii w Bychawie obecne w dotychczasowej literaturze przedmiotu, która nota bene nie jest zbyt obszerna. Na podstawie dotychczasowych rozważań opartych głównie na źródłach kościelnych, mało dotychczas wykorzystywanych, udało się przynajmniej po części rzucić nowe światło na czas poszczególnych etapów w dziejach kościoła bychawskiego na przełomie XVI i XVII wieku. Początki ruchu kalwińskiego musiały przypaść na ostatnie lata piątej d
**Recenzja: Jerzy Myszor, "Duszpasterstwo parafialne na Górnym Śląsku w latach 1821-1914", Katowice 1991, Drukarnia Diecezjalna, s. 276, nakład 1.000 egz.**
Autorzy: Korneliusz P. Pszczyński
Rok: 1993
DOI: 10.52204/np.1993.79.379-382
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7221/7884
> Wiek XIX nie ma do tej pory szczęścia do badaczy specjalistów, którzy spenetrowawszy archiwa, dokumenty epoki zaprezentowali by jednolitą, pełną syntezę.Jeśli idzie o Śląsk sprawa jest jeszcze bar dziej skomplikowana.Wiele publikacji, zarówno z epoki, jak i czasów nam współczesnych, szczególnie sprzed 1939 roku, jest już przesta rzałych, niepełnych, często przyczynkarskich.Z nieukrywaną radością należy powitać badania ks.Jerzego Myszora nad duszpasterstwem na Górnym Śląsku.Dzieje Kościoła,
**Alegorie Polski w gmachach publicznych i kościołach województwa śląskiego na wybranych przykładach (1922-1939)**
Autorzy: J. Gorzelik
Rok: 2020
DOI: 10.21697/AN.7828
URL: https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/an/article/download/7828/7045
> Utworzenie autonomicznego województwa śląskiego w ramach polskiego państwa narodowego oraz diecezji katowickiej wiązało się z reorganizacją systemu władzy, w którym poczesne miejsce zajęły grupy polsko-śląskich duchownych oraz urzędników i świeckiej inteligencji. Ich wzajemna rywalizacja oraz wspólne dążenie do nacjonalizacji Górnoślązaków w duchu polskim inspirowały dwa odmienne, choć spokrewnione dyskursy, w których wykorzystywano środki obrazowe. Wśród nich znaczącą rolę odgrywały alegoryczne
**Rzymsko-katolicka parafia w Goscięcinie na Opolszczyznie i jej duszpasterstwo**
Autorzy: W. Urban
Rok: 1959
DOI: 10.52204/np.1959.9.249-292
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/7640/7038
> --
**Duszpasterska troska Kościoła opolskiego o mniejszości narodowe i etniczne. Geneza – rozwój – znaczenie**
Autorzy: Marcin Worbs
Rok: 2024
DOI: 10.18290/rt2024.11
URL: https://czasopisma.tnkul.pl/index.php/rt/article/download/1362/1234
> Wymagająca wiele wrażliwości i roztropności duszpasterska troska Kościoła opolskiego o mniejszości narodowe i etniczne jest szczególnym wyrazem jego szacunku dla wolności i godności każdego człowieka. Zabiegając o zgodną koegzystencję ludzi różnych kultur na zasadzie pojednanej różnorodności, Kościół ten w duchu Ewangelii pragnie służyć wszystkim mieszkańcom Śląska i usiłuje współtworzyć odpowiedni klimat w społeczeństwie do akceptacji mniejszości narodowych i etnicznych. Liczne doświadczenia Ko
**Dzieje fundacji kościoła karmelitów trzewiczkowych w Woli Gułowskiej**
Autorzy: Irena Rolska
Rok: 2017
DOI: 10.15633/FHC.2086
URL: http://czasopisma.upjp2.edu.pl/foliahistoricacracoviensia/article/download/2086/2031
> In 1633, Ludwik Krasinski († after 1644) was given a consent by Bishop Jan Albert Waza to establish a Calced Carmelite monastery on Krasinski’s property in Wola Gulowska. The foundation of the Carmelite congregation, far from much frequented trails, was in line with eremitic ideas and spirituality of the order. The Wola Gulowska monastery became a second largest (after Krakow) Carmelite monastery in terms of the number of monks. The monastery in Wola Gulowska had a formative character, with the
**Kościół pw. św. Franciszka Ksawerego w Grodnie. Bryła architektoniczna i wystrój wnętrza**
Autorzy: Witalij Bohatyrewicz
Rok: 2021
DOI: 10.31743/abmk.11952
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/11952/10422
> Kościół pw. św. Franciszka Ksawerego, stanowi główny akcent architektoniczny miasta Grodna. Historia tego zabytku architektury liczy ponad trzysta lat. 15 grudnia 1990 roku papież Jan Paweł II nadał tej świątyni tytuł bazyliki mniejszej. Od 1991 roku kościół pojezuicki pełni funkcje katedry diecezji grodzieńskiej. Kamień węgielny kościoła jezuitów został poświęcony przez biskupa Mikołaja Słupskiego 21 czerwca roku 1678. Konsekracja odbyła się 6 grudnia 1705 roku. Dokonał jej biskup chełmiński Te
**Artystyczne dzieje kościoła pw. Nawrócenia św. Pawła Apostoła w Krakowie**
Autorzy: Daniel Zadorski
Rok: 2024
DOI: 10.52204/np.2024.142.29-64
URL: https://ojs.academicon.pl/np/article/download/9229/9746
> Przedmiotem niniejszej artykułu jest analiza artystycznych dziejów, czyli powstania i funkcjonowania kościoła pw. Nawrócenia św. Pawła Apostoła w Krakowie, będącego istotnym zabytkiem nowożytnej architektury sakralnej w Polsce. Cel pracy obejmuje zgłębienie historii świątyni, uwzględniając artystyczny kontekst jej powstania oraz funkcjonowania. Motywacją do przeprowadzenia tych badań jest doniosłe znaczenie kościoła jako wyjątkowego przykładu barokowej architektury sakralnej oraz konieczność peł
**Walory historyczne i artystyczne kościoła pw. Świętych Wojciecha i Stanisława w Wilamowie**
Autorzy: A. Owczarek
Rok: 2021
DOI: 10.18778/2299-8403.10.09
URL: https://czasopisma.uni.lodz.pl/biuletynuniejowski/article/download/11346/10965
> Neogotycki kościół pw. św. Wojciecha Biskupa i Męczennika i św. Stanisława Biskupa i Męczennika w Wilamowie to przykład zabytkowej sztuki sakralnej na terenie gminy Uniejów. Mimo że ma wartość zabytkową oraz położony jest w pobliżu głównych tras komunikacyjnych, pozostaje obiektem mało znanym. W obiegowej opinii funkcjonuje raczej jako niewielki kościół wiejski niż godny uwagi i wart odwiedzenia obiekt sakralny.
W artykule przedstawiono na podstawie analizy specjalistycznej literatury, źródeł p
**Społeczno-pastoralne przesłanie z wybranych kazań „pasterkowych” kard. Karola Wojtyły w latach 1968–1977**
Autorzy: Łukasz Buksa, Dariusz Nawara
Rok: 2023
DOI: 10.21906/rbl.3741
URL: https://doi.org/10.21906/rbl.3741
> 26 czerwca 1967 roku na konsystorzu w Bazylice św. Piotra w Rzymie biskup Karol Wojtyła otrzymał insygnia kardynalskie. Jako biskup krakowski zabiegał u władz komunistycznych o to, by udzielały pozwoleń na budowę nowych kościołów. W latach 1968–1977 sprawował pasterki na terenie parafii, które o to się starały. Było to na osiedlach: Azory, Krowodrza, Mistrzejowice i Wzgórza Krzesławickie. Podkreślał, że Chrystus jako obywatel kraju powinien otrzymać prawo do dachu nad głową i rodzić się na ołtar
**Ogólnopolska Konferencja Naukowa „Kościół – Naród – Państwo w perspektywie 1050-letniej rocznicy Chrztu Polski. Historia i teraźniejszość” Poznań, 3-5 września 2017 roku**
Autorzy: A. Rybaczek
Rok: 2017
DOI: 10.18290/KIP.2017.6.2-20
> W dniach 3-5 września 2017 r. odbyła się Ogólnopolska Konferencja Naukowa pt. „Kościół – Naród – Państwo w perspektywie 1050-letniej rocznicy Chrztu Polski. Historia i teraźniejszość”, zorganizowana pod patronatem Jego Ekscelencji Arcybiskupa Stanisława Gądeckiego, Metropolity Poznańskiego, Przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski.
**Kościół katedralny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Charkowie (1887-1891) w świetle wybranych źródeł archiwalnych**
Autorzy: Lubow Żwanko, J. Kucharzewska
Rok: 2022
DOI: 10.31743/abmk.14542
URL: https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/download/14542/13188
> W centrum współczesnego Charkowa znajduje się jeden z cenniejszych zabytków architektury sakralnej Ukrainy Lewobrzeżnej – kościół katedralny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, wybudowany w stylu neogotyckim w końcu XIX wieku. W artykule zaprezentowano dotychczasowy stan badań nad tym zabytkiem i przedstawiono nowe fakty związane z jego powstaniem. Przedstawiono też unikatowe źródła rękopiśmienne dotyczące początkowego etapu budowy kościoła, pochodzące z zasobu Archiwum Państwowego Obwod
**Zespół kościelno-klasztorny trynitarzy w Beresteczku: historia, pierwotny kształt, stan zachowania**
Autorzy: Mirosława Sobczyńska-Szczepańska
Rok: 2020
DOI: 10.48234/WK61BERESTECHKO
> Berestecka placówka braci bosych Zakonu Przenajświętszej Trójcy od Wykupu Niewolników, piąta w Rzeczypospolitej, pierwsza na Wołyniu, została założona w roku 1691 z inicjatywy właściciela miasteczka, kasztelana halickiego Tomasza Karczewskiego, który przekazał trynitarzom drewniany kościół pw. św. Andrzeja i pieczę nad parafią2. W latach 1692–1696 wybudowano nową drewnianą świątynię i klasztor. W roku 1700 została sprowadzona kopia cudami słynącej statuy Jezusa Nazareńskiego Wykupionego, przecho
**Przyczynek do historii kościoła pw. św. Antoniego Padewskiego w Ostrowie Wielkopolskim**
Autorzy: S. Kęszka
Rok: 2024
DOI: 10.52404/ttnwloc.stwl.26.27
URL: https://ttn.wloclawek.pl/czasopisma/index.php/StudiaWloclawskie/article/download/318/153
> W okresie międzywojennym Ostrów Wielkopolski liczył ponad 33 tys. mieszkańców i posiadał tylko jedną parafię – św. Stanisława Biskupa i Męczennika. Koniecznym było zbudowanie dodatkowego kościoła, o co w szczególny sposób zabiegał proboszcz ostrowskiej fary, ks. Leon Płotka. Artykuł opisuje historię prac budowlanych, rozpoczętych 7 czerwca 1938 r. i zakończonych po wojnie. Parafię erygowano 15 listopada 1947 r.
**Architektura przedsoborowa Dominikusa Böhma a zapowiedź posoborowej odnowy liturgicznej. Studium przypadku – Kościół Św. Józefa w Zabrzu.**
Autorzy: M. Bogdan
Rok: 2023
DOI: 10.25167/ls.5048
URL: https://czasopisma.uni.opole.pl/index.php/ls/article/download/5048/4637
> Artykuł opisując syntezę liturgii i architektury udowadnia, że budowany w zgodzie z międzynarodowym Ruchem Liturgicznym z pierwszej połowy XX wieku kościół św. Józefa w Zabrzu zawsze służył i dalej dobrze służy obszarowi Liturgii Świętej. Jego twórca Dominikus Böhm starał się dokonać architektonicznej syntezy dwóch obrazów obiektu sakralnego, tego wyobrażającego kościół jako Dom Boży oraz tego wyobrażającego kościół jako dom wspólnoty wierzących. Artykuł prezentuje symbiozę przedsoborowej i poso
Msze święte
[object Object]