Humani Generis

## Encyklika Humani Generis ### Wprowadzenie TAK, nieporozumienia i błędy w sprawach moralnych i religijnych są przyczyną smutku dla Kościoła. Nieporozumienia i błędy w sprawach moralnych i religijnych zawsze były przyczyną smutku dla Kościoła. Dzisiaj zasady kultury chrześcijańskiej są atakowane ze wszystkich stron. ### Zasady kultury chrześcijańskiej Ludzki rozum może dojść do prawdziwej wiedzy o Bogu i prawach naturalnych. Przeszkody uniemożliwiają skuteczne wykorzystanie naturalnych zdolności rozumu. Prawdy o Bogu i relacjach między Bogiem a ludźmi wymagają poddania się i rezygnacji z siebie. ### Konieczność objawienia Bożego Objawienie Boże jest konieczne, aby religijne i moralne prawdy mogły być łatwo poznane z całą pewnością i wolnością od błędu. ### Trudności w ocenie wiary katolickiej Ludzka inteligencja doświadcza trudności w ocenie wiary katolickiej, mimo dowodów zewnętrznych. Człowiek może odmówić i oprzeć się dowodom zewnętrznych i impulsom rzeczywistej łaski. ### Błędy i trendy społeczne Niektórzy uczony ludzie uważają, że ewolucja wyjaśnia pochodzenie wszystkich rzeczy. Komuniści wykorzystują te opinie do propagowania materializmu. Nowa filozofia, egzystencjalizm, rywalizuje z idealizmem, imanentyzmem i pragmatyzmem. ### Historyzm i jego wpływ Historyzm przypisuje wartość jedynie wydarzeniom z życia człowieka, obalając fundament wszelkiej prawdy i prawa absolutnego. ### Powrót do źródeł Bożej prawdy Dawni zwolennicy racjonalizmu często pragną powrotu do źródła Bożej prawdy. Jednak nie zgadzają się z prawdziwym Kościołem, skarżąc się na niezgodności w sprawach dogmatycznych. ### Zadanie katolickich teologów i filozofów Katoliccy teologowie i filozofowie nie mogą ignorować błędnych opinii. Muszą zrozumieć te teorie, aby leczyć choroby ducha i prowadzić dyskusje. ### Ryzyko dla nauczycieli katolickich Niektórzy katoliccy nauczyciele próbują wycofać się od autorytetu Nauczania, co prowadzi do odejścia od prawdy objawionej. ### Ukryte niebezpieczeństwa Niektórzy, chcąc usunąć bariery między ludźmi, popierają „eirenizm”. Chcą zreformować teologię i metody nauczania, co może prowadzić do zniszczenia integralności wiary. ### Nowe opinie i ich rozwój Nowe opinie nie zawsze są rozwijane w tym samym stopniu ani zgodnie. Teorie, które dziś są potajemnie głoszone, jutro są otwarcie i bez umiaru rozpropagowane. ### Znaczenie dogmatów i terminologii Niektórzy chcą ograniczyć znaczenie dogmatów i uwolnić je od tradycyjnej terminologii. Maja nadzieję, że to pomoże w zjednoczeniu z dysydentami. ### Relatywizm dogmatyczny Próby redukcji dogmatów do współczesnych koncepcji prowadzą do relatywizmu dogmatycznego. Pogarda dla tradycyjnej terminologii osłabia teologię spekulacyjną. ### Autorytet nauczania Kościoła Pogarda dla autorytetu nauczania Kościoła prowadzi do zaniedbywania jego decyzji. Teologia musi opierać się na rozumowaniu teologicznym i autorytecie Kościoła. ### Źródła Boskiego Objawienia Teolodzy muszą wracać do źródeł Boskiego Objawienia. Teologia poprzez badanie świętych źródeł pozostaje zawsze świeża. ### Interpretacja Pisma Świętego Niektórzy wypaczają sens definicji Soboru Watykańskiego, twierdząc, że odporność na błąd rozciąga się tylko na kwestie moralne i religijne. Interpretacja Pisma Świętego musi opierać się na umysłach Kościoła. ## Nowa Egzegeza i Jej Konsekwencje ### Nowa Egzegeza Pisma Świętego TAK. Nowa egzegeza, nazywana symboliczną lub duchową, ma otworzyć Stary Testament dla wszystkich wiernych. Metoda ta eliminuje trudności związane z dosławnym znaczeniem Pisma Świętego. ### Zasady Interpretacji Pisma Świętego NIE. Nowa egzegeza jest obca zasadom interpretacji ustalonym przez Leona XIII, Benedykta XV i autora encykliki. Te zasady są szczegółowo opisane w encyklikach „Providentissimus Deus”, „Spiritus Paraclitus” i „Divino Afflante Spiritu”. ### Konsekwencje Nowej Egzegezy TAK. Nowa egzegeza przyniosła błędy w prawie wszystkich gałęziach teologii. Wątpi się w zdolność rozumu ludzkiego do dowodzenia istnienia Boga, zaprzecza się, że świat miał początek, a także twierdzi się, że stworzenie świata jest konieczne. ### Krytyka Nowych Interpretacji TAK. Nowe interpretacje podważają istotę aniołów, różnicę między materią a duchem, bezinteresowność nadprzyrodzonego porządku i pojęcie grzechu pierworodnego. Niektórzy twierdzą, że doktryna przeistoczenia powinna być zmodyfikowana, aby zredukować rzeczywistą obecność Chrystusa w Eucharystii do symboliki. ### Krytyka Nowych Doktryn TAK. Niektórzy twierdzą, że Mistyczne Ciało Chrystusa i Kościół rzymskokatolicki nie są jednym i tym samym. Inni redukują konieczność przynależności do prawdziwego Kościoła do formuły, a jeszcze inni umniejszają wiarygodność wiary chrześcijańskiej. ### Odpowiedź Kościoła na Nowe Błędy TAK. Kościół domaga się powtórzenia dobrze znanych prawd i wskazania błędrów. Kościół podkreśla, że rozum ludzki musi wykazać z całą pewnością istnienie Boga i udowodnić fundamenty wiary chrześcijańskiej. ### Filozofia i Jej Rola w Kościele TAK. Kościół traktuje rozum ludzki jako narzędzie do dowodzenia istnienia Boga i fundamentów wiary. Filozofia, uznana i akceptowana przez Kościół, chroni prawdziwą ważność ludzkiej wiedzy. ### Filozofia i Nowe Tendencje NIE. Niektórzy pogardzają filozofią nauczana w szkołach, nazywając ją przestarzałą i racjonalistyczną. Twierdzą, że tradycyjna filozofia nie jest dostosowana do potrzeb współczesnej kultury. ### Filozofia i Emocje NIE. Filozofia chrześcijańska nigdy nie zaprzeczyła użyteczności dobrych usposobień duszy w postrzeganiu prawd moralnych i religijnych. Święty Tomasz podkreśla, że intelekt może postrzegać wyższe dobra moralnego porządku. ### Nowe Poglądy i Nauki Filozoficzne NIE. Nowe poglądy zagrażają naukom filozoficznym, takim jak teodycyja i etyka. Te nauki nie mogą być pogodzone z dekretami Soboru Watykańskiego. ### Nauki Pozytywne i Wiara TAK. Kościół nie zabrania badania i dyskusji w zakresie doktryny ewolucji, pod warunkiem, że nie są one sprzeczne z doktryną objawioną przez Boga. Poligenizm jest jednak nieakceptowalny dla wiernych. ### Ochrona Prawdy Wiary TAK. Kościół nakazuje biskupom i przełożonym zakonów, aby nie pozwolili na rozpowszechnianie błędnych opinii w szkołach, na konferencjach czy w pismach. Nauczyciele w instytucjach kościelnych muszą przestrzegać norm wyznaczonych przez Kościół. ### Błogosławieństwo Apostolskie TAK. Papież udziela błogosławieństwa apostolskiego biskupom, duchowieństwu i wiernym, wraz z nadzieją na niebiańskie darowizny. ## Źródła i Cytaty ### Konkordansje i Dokumenty Konk. VAT., Konst. De Fide cath., cap. 1, De Deo rerum wszystkiemu twórcy. Konk. VAT., D.B., 1796. ### Encykliki i Aktu Prawnego Mały. Enc. Mystici Corporis Christi, A.A.S., tom. XXXV, s. 193 mkw. C. I. C. can. 1366, 2. ### Publikacje w A.A.S. A.A.S., vol. XXXVIII, 1946, s. 387. ### Dzieła Tomasza z Akwinu St. Thom., Summa Theol., II-II, quaest. 1, art. 4 do 3 i quaest. 45, art. 2, w c. ### Allocut Pont. i Inne Mowy Allocut Pont. do członków Akademii Nauk, 30 listopada 1941 r.: A.A.S., tom. XXXIII, s. 506. ### Biblija i Koncyl Trydencki Rzym., V, 12-19; Konc. Trid., sess, V, puszka 1-4. ### Mowy Papieskie 16 stycznia 1948: A.A.S., vol. XL, s. 45-48. ## Informacje Dodatkowe ### Prawa Autorskie Prawa autorskie © Dikasteria ds. Komunikacji ### Wydawca Stolica Apostolska ### Adres Stolica Apostolska