ARTYKUŁ

Nawiedzenie Najświętszej Maryi Panny

Święto Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny upamiętnia wizytę Maryi u jej kuzynki Elżbiety, opisana w Ewangelii Łukasza (1,39-57). Wydarzenie to, mające miejsce około marca, jest czczone w Kościele katolickim jako święto liturgiczne, ustanowione ostatecznie dla całego Kościoła przez papieża Urbana VI w 1389 roku, w nadziei na zakończenie Wielkiej Schizmy Zachodniej.

Życiorys

Zgodnie z tradycją, zakładając że Zwiastowanie i Wcielenie miały miejsce około równonocy wiosennej, Maryja opuściła Nazaret pod koniec marca. Udała się przez góry do Hebronu, na południe od Jerozolimy, aby odwiedzić swoją kuzynkę Elżbietę. Jej obecność, a przede wszystkim obecność Bożego Dziecka w jej łonie, miała być źródłem wielkich łask dla św. Jana Chrzciciela, Prekursora Chrystusa.

Po przybyciu Maryi, Jan Chrzciciel, czując obecność swego Boskiego Zbawiciela, skoczył w łonie matki. Zgodnie z tradycją, został wówczas oczyszczony z grzechu pierworodnego i napełniony łaską Bożą. Maryja po raz pierwszy sprawowała urząd Pośredniczki łask, a jej Magnificat stał się wyrazem dziękczynienia Bogu. Św. Józef prawdopodobnie towarzyszył Maryi w podróży, a po trzech miesiącach wrócił do Hebronu, aby zabrać żonę do domu. W tym czasie mogło nastąpić objawienie anioła, które zakończyło dręczące wątpliwości Józefa dotyczące macierzyństwa Maryi (Mt 1,19-25).

Kult i dziedzictwo

Najwcześniejszym dowodem istnienia święta jest jego przyjęcie przez kapitułę franciszkańską w 1263 roku, za radą św. Bonawentury. Wraz z brewiarzem franciszkańskim święto rozprzestrzeniło się na wiele kościołów, choć obchodzono je w różnych terminach (m.in. 28 kwietnia w Pradze, 27 czerwca w Paryżu, 8 lipca w Reims).

Święto zostało rozszerzone na cały Kościół przez papieża Urbana VI 6 kwietnia 1389 roku, a dekret opublikował Bonifacy IX 9 listopada 1389 roku. Ustanowiono je z nadzieją, że Chrystus i Jego Matka odwiedzą Kościół i położą kres Wielkiej Schizmie. Święto, z czuwaniem i oktawą, wyznaczono na 2 lipca, dzień po oktawie św. Jana Chrzciciela, mniej więcej w czasie, kiedy Maryja wróciła do Nazaretu.

„Urząd został sporządzony przez Anglika, Adama kardynała Eastona, benedyktyńskiego mnicha i biskupa Lincolna (Bridgett, »Posag Matki Bożej«, 235). Dreves (Analecta Hymnica, xxiv, 89) opublikował to rytmiczne biuro wraz z dziewięcioma innymi urzędami na to samo święto, znalezione w brewiariach XIV i XV wieku.”

Ponieważ w czasie schizmy wielu biskupów sprzeciwiających się posłuszeństwu nie przyjęło nowego święta, zostało ono potwierdzone przez Sobór Bazylejski w 1441 roku. Pius V zniósł urząd rytmiczny, czuwanie i oktawę. Obecny urząd został opracowany na polecenie Klemensa VIII przez minorytę Ruiza. Pius IX, 13 maja 1850 roku, podniósł święto do rangi drugiej klasy. Wiele zakonów (karmelici, dominikanie, cystercy, mercedarianie, serwitowie) oraz diecezje (Siena, Piza, Loreto, Vercelli, Kolonia) zachowały oktawę. W Czechach święto obchodzone jest w pierwszą niedzielę lipca jako pierwszej klasy z oktawą.

Ikonografia

Ikonografia wydarzenia opisana jest w źródłach, m.in. w dziele Guenebraulta, „Dictionnaire”.

Źródła

HOLWECK, Fasti Mariani (Freiburg, 1892)
GROTEFEND, Zeitrechnung (Lipsk, 1892)
GUENEBRAULT, Dictionnaire