Św. Gudula

Św. Gudula

Św. Gudula (łac. Guodila) była belgijską dziewicą i pustelnicą żyjącą na przełomie VII i VIII wieku w Brabancji. Jest najbardziej czczoną patronką Brukseli, obok św. Michała Archanioła, a jej kult rozwinął się szczególnie po przeniesieniu relikwii do tego miasta w X wieku.

Życiorys

Gudula urodziła się w VII wieku w Brabancji (dzisiejsza Belgia) jako córka Witgera i Amalbergi. Po jej narodzinach matka, która sama jest czczona jako święta, przyjęła życie zakonne i zgodnie z tradycją otrzymała zasłonę z rąk św. Auberta, biskupa Cambrai (zm. ok. 668).

Siostrą Guduli była św. Reinelda, a jej bratem św. Emebert, który zastąpił św. Windyciana jako biskupa Cambrai około 695 roku. Od najmłodszych lat Gudula okazała się godnym dzieckiem matki, a wraz z Reineldą i Emebertem żyła w atmosferze pobożności i dobrych uczynków. Często odwiedzała kościół Moorzeele, położony w odległości dwóch mil od domu jej rodziców.

Zmarła na początku VIII wieku i została pochowana w Ham (Flandria Wschodnia).

Kult i dziedzictwo

Około sto lat po śmierci Guduli jej relikwie zostały przeniesione z Ham do kościoła Saint-Sauveur w Moorzeele, gdzie ciało pochowano za ołtarzem. Za księcia Karola Lotaryngińskiego (977-992), a dokładniej w latach 977-988, ciało świętej zostało zabrane z kościoła Moorzeele i przeniesione do kaplicy św. Géry w Brukseli.

Hrabia Balderic z Louvain spowodował wykonanie kolejnego tłumaczenia w 1047 roku, kiedy relikwie świętej zostały umieszczone w kościele Saint-Michel. W święto świętej w 1330 r. udzielono wielkich odpustów wszystkim, którzy pomagali w dekoracji i ukończeniu kościoła św. Guduli w Brukseli.

6 czerwca 1579 r. kolegiata została splądrowana i zniszczona przez Gueuxa i heretyków, a relikwie świętej zostały rozproszone i rozproszone. Święto świętej obchodzone jest w Brukseli 8 stycznia, a w Gandawie – gdzie znajdują się diecezje Ham i Moorzeele – 19 stycznia.

„Jeśli św. Michał jest patronem Brukseli, św. Gudula jest jej najbardziej czczoną patronką.”

Ikonografia

W ikonografii św. Gudula jest przedstawiona na pieczęci kościoła św. Guduli z 1446 r. trzymając w prawej ręce świecę, a w lewej lampę, którą demon stara się ugasić. Ta reprezentacja jest zgodna z legendą, która mówi, że święta często odwiedzała kościół przed świtem. Demon, który chciał przerwać to pobożne ćwiczenie, ugasił światło, które niosła, ale święta uzyskała od Boga, aby jej latarnia została ponownie rozpalona.

Kwiat zwany „tremella deliquescens”, który owocuje na początku stycznia, znany jest jako „Sinte Goulds lampken” (latarnia św. Guduli). Starzy rzeźbiarze, którzy wyznawali, że reprezentują świętych urodzonych w stanach Domu Austrii, przedstawiają św. Gudulę ze stożkiem w dłoni.

Źródła

• Acta Sanctorum Belgii, V, 689-715, 716-735
• Mon. Germ. Hist.: Scriptores, XV, 2, 1200-1203
• Catalogus codicum hagiographicorum bibliothecae regiae Bruxellensis (Bruksela, 1886), I, 391
• BOLLANDUS, De S. Gudila virgine commentarius praevius, z dodatkiem GHESQUIERE, w Acta Sanctorum Belgii, loc. cit., 667-689
• S. Gudila et ejus translatione i De translatione corporis B. Gudulae virginis ad iglesiam S. Michaelis et de institutione canonicorum Bruxellae et Lovanii, in LEUCKENBERG, Selecta juris et histor., III, 211-218
• CAHIER, Caracteristiques des Saints dans l'art popular (Paryż, 1867), I, 197, II, 507
• FURGONETKA DER ESSEN, Etiuda krytyczna i literacka na temat życia świętych Merowingów ze starożytnej Belgii (Louvain, 1907)