hagiografia
Feasts of the Seven Sorrows of the Blessed Virgin Mary — biografia, kult i znaczenie
**Katolicka Encyklopedia (1913)/Święta Siedmiu Boleści Najświętszej Maryi Panny** Istnieją dwa takie dni: * Piątek przed Niedzielą Palmową, święto podwójne większe; * Trzecia niedziela września, świ
**Katolicka Encyklopedia (1913)/Święta Siedmiu Boleści Najświętszej Maryi Panny**
Istnieją dwa takie dni:
* Piątek przed Niedzielą Palmową, święto podwójne większe;
* Trzecia niedziela września, święto podwójne drugiej klasy.
Przedmiotem tych świąt jest męczeństwo duchowe Matki Bożej i Jej współcierpienie z męką Jej Boskiego Syna.
(1) Siedmiu założycieli Zakonu Serwitów w 1239 roku, pięć lat po osiedleniu się na Monte Senario, obrało boleści Maryi stojącej pod Krzyżem jako główne nabożeństwo swego zakonu. Odpowiadające mu święto nie wywodzi się jednak od nich; jego obchód został ustanowiony przez synod prowincjonalny w Kolonii (1413) w celu przebłagania za zbrodnie ikonoklastycznych husytów; miało być obchodzone w piątek po trzeciej niedzieli po Wielkanocy pod tytułem: "Commemoratio angustiae et doloris B. Mariae V.". Jego przedmiotem był wyłącznie ból Maryi podczas Ukrzyżowania i Śmierci Chrystusa. Przed XVI wiekiem święto to było ograniczone do diecezji północnych Niemiec, Skandynawii i Szkocji. Nazywane "Compassio" lub "Transfixio", "Commendatio", "Lamentatio B.M.V.", było obchodzone w bardzo różnych terminach, głównie w okresie wielkanocnym lub krótko po Zesłaniu Ducha Świętego, albo w określony dzień miesiąca (18 lipca, Merseburg; 19 lipca, Halberstadt, Lubeka, Miśnia; 20 lipca, Naumburg; por. Grotefend, "Zeitrechnung", II, 2, 166). Dreves i Blume (Analecta hymnica) opublikowali wiele rytmicznych oficjów, sekwencji i hymnów na święto Współcierpienia, które pokazują, że od końca XV wieku w kilku diecezjach zakres tego święta został rozszerzony, aby upamiętniać albo pięć boleści, od uwięzienia do pogrzebu Chrystusa, albo siedem boleści, obejmujących całe życie Maryi (por. XXIV, 122-53; VIII, 51 n.; X, 79 n., itd.). Pod koniec XVI wieku święto rozprzestrzeniło się na część południowej Europy; w 1506 roku zostało nadane zakonnicom Zwiastowania pod tytułem "Spasmi B.M.V.", w poniedziałek po Niedzieli Męki Pańskiej; w 1600 roku serwitkom w Walencji, "B.M.V. sub pede Crucis", w piątek przed Niedzielą Palmową. Po 1600 roku stało się popularne we Francji i było nazywane "Dominae N. de Pietate", w piątek przed Niedzielą Palmową. Na tę ostatnią datę święto zostało wyznaczone dla całego Cesarstwa Niemieckiego (1674). Dekretem z 22 kwietnia 1727 roku Benedykt XIII rozszerzył je na cały Kościół łaciński, pod tytułem "Septem dolorum B.M.V.", chociaż Oficjum i Msza zachowują pierwotny charakter święta, Współcierpienie Maryi u stóp Krzyża. Zarówno podczas Mszy, jak i Oficjum śpiewane jest "Stabat Mater" Giacopone da Todi (1306).
(2) Drugie święto zostało nadane Serwitom 9 czerwca i 15 września 1668 roku, jako podwójne z oktawą na trzecią niedzielę września. Jego przedmiotem jest siedem boleści Maryi (według responsoriów Jutrzni: boleść
* z powodu proroctwa Symeona;
* z powodu ucieczki do Egiptu;
* z powodu zagubienia Boskiego Dziecięcia w Jerozolimie;
* z powodu spotkania Jezusa w drodze na Kalwarię;
* z powodu stania u stóp Krzyża;
* z powodu zdjęcia Jezusa z Krzyża;
* z powodu pogrzebu Chrystusa.
Święto to zostało rozszerzone na Hiszpanię (1735); na Toskanię (podwójne drugiej klasy z oktawą, 1807). Po powrocie z wygnania we Francji Pius VII rozszerzył święto na Kościół łaciński (18 września 1814, podwójne większe); zostało podniesione do rangi podwójnego drugiej klasy 13 maja 1908 roku. Serwici obchodzą je jako podwójne pierwszej klasy z oktawą i wigilią. Również w Zakonie Pasjonistów, we Florencji i Grenadzie (N.S. de las Angustias), jego ranga jest podwójna pierwszej klasy z oktawą. Hymny, które są obecnie używane w Oficjum tego święta, zostały prawdopodobnie skomponowane przez serwitę Kallista Palumbellę (XVIII wiek). O nabożeństwie por. Kellner, "Heortology", s. 271. Stary tytuł "Compassio" jest zachowany w diecezji Hildesheim jako święto zwykłe, w sobotę po oktawie Bożego Ciała. Święto "B.M.V. de pietate" z pięknym średniowiecznym oficjum jest obchodzone ku czci Bolesnej Matki w Goa w Indiach i Bradze w Portugalii, w trzecią niedzielę października; w prowincji kościelnej Rio de Janeiro w Brazylii, w ostatnią niedzielę maja, itd. (por. odpowiednie kalendarze). Specjalna forma nabożeństwa praktykowana jest w krajach hiszpańskojęzycznych pod nazwą "N.S. de la Soledad", dla upamiętnienia samotności Maryi w Wielką Sobotę. Jej geneza sięga królowej Joany, opłakującej przedwczesną śmierć swego męża Filipa I, króla Hiszpanii (1506).
Kościołom wschodnim te święta są nieznane; katoliccy Rusini obchodzą święto Bolesnej Matki w piątek po oktawie Bożego Ciała.
F.G. HOLWECK