Alonso de Orozco — biografia, kult i znaczenie

Alonso de Orozco: biografia (1500-1591) ALONSO DE OROZCO (1500 1591) zdjęcie Alphonsus de Orozco urodził się 17 października 1500 roku w Oropesa w prowincji Toledo w Hiszpanii, gdzie jego ojciec był gubernatorem miejscowego zamku. Rozpoczął studia w pobliskiej Talavera de la Reina i przez trzy lata był chłopcem chóru w katedrze w Toledo, gdzie poczynił postępy w nauce muzyki. W wieku czternastu lat rodzice wysłali go na Uniwersytet w Salamance, gdzie studiował już starszy brat. Podczas wielkopostnych kazań głoszonych przez Tomasza z Villanova w 1520 r., na psalmie In exitu Israel de GYPTO, jego powołanie do życia zakonnego zostało doprowadzone do dojrzałości, a nieco później, przyciągnięty atmosferą religijną klasztoru św. Augustyna, wszedł do tej wspólnoty i tam złożył śluby z rąk św. Tomasza z Villanova. Kiedy w 1527 r. został wyświęcony na kapłana, jego przełożeni odkryli w nim tak głęboką duchowość i zdolność głoszenia Słowa Bożego, że bardzo szybko wyznaczyli go do służby głoszenia. Od trzydziestego roku życia pełnił wiele funkcji, ale pomimo własnego surowego życia, jego styl rządzenia zawsze pokazywał, że jest pełen zrozumienia. Zainspirowany pragnieniem męczeństwa wyruszył do Meksyku jako misjonarz w 1549 roku, ale w drodze, na Wyspach Kanaryjskich, doznał ciężkiego ataku zapalenia stawów, a lekarze, obawiając się o jego życie, zabronili mu kontynuowania podróży. W 1554 roku, kiedy był preorem klasztoru w Valladolid, mieście, które przez wiele dziesięcioleci było siedzibą dworu królewskiego, Alfons został mianowany królewskim kaznodziejem na dworze cesarza Karola V. Kiedy dwór został przeniesiony do Madrytu w 1561 roku, Alfons musiał również przenieść się do nowej stolicy Królestwa i zajął swoją rezydencję w klasztorze św. Filipa Królewskiego. Pomimo tego, że sprawował teraz urząd, który był poza jurysdykcją jego przełożonych i który również przynosił stypendium, zrzekł się wszelkich przywilejów i chciał żyć tylko jako pokorny brat w posłuszeństwie swoim przełożonym. Żył w surowym ubóstwie. W południe zjadał tylko jeden posiłek dziennie, spał nie dłużej niż trzy godziny, ponieważ powiedział, że to wystarczy do zadań nowego dnia. Stół był jego łóżkiem, a winorośl wycinał jego poduszkę. Jego pokój miał tylko jedno krzesło, świecę, miotłę i kilka książek. Z wyboru, pokój znajdował się blisko drzwi, aby mógł lepiej zająć się biednymi, którzy przychodzili tam, aby poprosić go o pomoc. Nie zaniedbując codziennego uczestnictwa w chórze na modlitwę, odwiedzał chorych w szpitalach, więźniów na gaolach i biednych na ulicach i w ich domach. Spędził dzień na modlitwie, pisaniu książek i przygotowywaniu kazań. Był bardzo popularny wśród członków każdej klasy społecznej. Świadkami jego procesu kanonizacji były postacie społeczeństwa i kultury, takie jak księżna Isabel Clara Eugenia, książęta Alby i Lermy, pisarz Lope de Vega, Francisco de Quevedo i González Dávila. Stowarzyszenie z wyższymi klasami nie odwróciło go od prostego stylu życia. Jego sława rozprzestrzeniła się po całym Madrycie. Ludzie, którzy nazywali go, ku jego niezadowoleniu, świętym św. Filipa, kochali go za delikatną wrażliwość na zbliżanie się do wszystkich bez różnicy. Napisał wiele prac, zarówno po łacinie, jak i po hiszpańsku. Prostota tytułów wskazuje, że zostały napisane z myślą o duszpasterstwie: Reguła życia chrześcijańskiego (1542), Ogród modlitwy i góra kontemplacji (1544), Pamięć miłości świętej (1576), Skarb duchowy (1551), Sztuka kochania Boga i bliźniego (1567), Księga Łagodności Bożej (1576), Traktat o koronie Matki Bożej (1588). Podobnie jak jego własne życie, pisma te wywodzą się z ducha kontemplacji i studiowania Pisma Świętego. Takie było jego wielkie oddanie Maryi Dziewicy, że był przekonany, że pisze w posłuszeństwie jej rozkazowi. Był również żarliwie przywiązany do miłości własnego zakonnego Zakonu, pisząc o jego historii i duchowości, w nadziei, że zachęci dobrych ludzi do naśladowania augustiańskiego stylu życia. W ten sposób, kierowany pragnieniem wewnętrznej reformy, która później przekształciła się w ruch pamięci w Zakonie, był odpowiedzialny za założenie klasztorów augustianów, zarówno braci, jak i zakonnic kontemplacyjnych. W sierpniu 1591 r. Alfons zachorował na gorączkę, ale to nie przeszkodziło mu w odprawianiu codziennej Mszy św., ponieważ nigdy, mimo jakiejkolwiek choroby, nie odprawił świętej Ofiary, mówiąc z pewnym humorem: Bóg nikomu nie szkodzi. Podczas cześć Po chorobie odwiedził go król Filip II, następca tronu i księżniczka Isabel oraz kardynał arcybiskup Toledo Gaspar de Quiroga, który osobiście go karmił, a następnie prosił o błogosławieństwo. Wiadomość o jego śmierci, która miała miejsce 19 września 1591 roku w Kolegium Wcielenia, które założył dwa lata wcześniej i które dziś jest siedzibą hiszpańskiego Senatu, przyniosła smutek całemu miastu. Mieszkańcy Madrytu, jak świadczył Quevedo, przeszli obok kaplicy odpoczynku i rzucili drzwi kościoła kolegium, powalając drzwi, szukając jakiejś relikwii, odłamka łóżka, fragmentu jego ubrań, butów lub koszuli z włosów. Przez wiele lat kardynał arcybiskup trzymał dla siebie drewniany krzyż, który nosił ze sobą święty św. Filip. Został beatyfikowany przez papieża Leona XIII 15 stycznia 1882 roku. Homilia Jana Pawła II