Abbey of St. Solesmes — biografia, kult i znaczenie

**Opactwo św. Piotra w Solesmes** Benedyktyński klasztor w departamencie Sarthe, niedaleko Sablé we Francji. Został założony w 1010 roku przez Godfryda, pana na Sablé, jako przeorstwo zależne od opactwa św. Piotra w Couture w Le Mans. Podczas wojny stuletniej został dwukrotnie złupiony i raz prawie całkowicie zniszczony przez pożar. Poza tymi katastrofami jego historia przez kilka stuleci była spokojna. Pod koniec XV wieku rozpoczęto odbudowę kościoła, przeor Filbert de la Croix zmienił jego formę z bazylikowej na krzyż łaciński. Jego następca, Jan Bougler (1505–1556), ukończył restaurację kościoła, dobudował wieżę oraz odbudował krużganki, zakrystię i bibliotekę. Pod jego kierunkiem w kościele ustawiono dwie słynne grupy rzeźb, znane jako "Święci z Solesmes". Nie wiadomo na pewno, kto był rzeźbiarzem, ale grupy były prawdopodobnie dziełem kilku rąk. Umieszczone są w dwóch kaplicach transeptu i stanowią jedną z głównych atrakcji tego miejsca. Jedna przedstawia złożenie Pana naszego do grobu, a druga różne epizody Boleści Matki Bożej. Grupy zawierają odpowiednio osiem i piętnaście naturalnej wielkości postaci, oprócz różnych postaci pomocniczych, i są ozdobione płaskorzeźbami i innymi ornamentami rzeźbiarskimi. Niektóre twarze, zwłaszcza Marii Magdaleny, są cudownie wyraziste; twarz Józefa z Arymatei uważana jest za portret króla René (zm. 1480). W XVI wieku tym arcydziełom groziło zniszczenie przez hugenotów i innych ikonoklastów, ale mnisi uratowali je, wznosząc barykady. Jan Bougler był ostatnim zakonnym przeorem Solesmes; po jego śmierci mianowano szereg przeorów komendatoryjnych. W 1664 roku klasztor został wchłonięty przez Kongregację św. Maura, a w 1722 roku został, z wyjątkiem kościoła, całkowicie odbudowany na większą skalę. W 1791 roku został zniesiony, a budynki przeszły w ręce prywatne, pozostając w nich przez czterdzieści lat. W 1831 roku majątek wystawiono na sprzedaż i dom Prosper Guéranger, wówczas młody dwudziestosiedmioletni kapłan, który urodził się w okolicy i od dawna ubolewał nad stanem jego profanacji, natchniony został, by go nabyć i przywrócić Bogu i Kościołowi jako siedzibę życia zakonnego. Zabrał się do zbierania niezbędnych funduszy, kupił cały majątek i wraz z pięcioma innymi podobnie myślącymi gorliwymi kapłanami objął go w posiadanie w 1833 roku. Trzy lata później, za pełną aprobatą biskupa Le Mans, rozpoczęli życie benedyktyńskie. W 1837 roku dom Guéranger złożył profesję w Rzymie, a kilka miesięcy później papież Grzegorz XVI podniósł Solesmes do rangi opactwa, mianując dom Guérangera pierwszym opatem i formalnie ustanawiając jednocześnie nową "Kongregację Francji" z Solesmes jako domem macierzystym i jej opatem jako generałem przełożonym. Z czasem z Solesmes założono domy córki, a mianowicie: Ligugé (1853), Silos w Hiszpanii (1880), Glanfeuil (1892) i Fontanelle (1893) – te cztery to odrestaurowane stare klasztory; a także nowe fundacje w Marsylii (1865), Farnborough w Anglii i Wisque (1895), Paryżu (1893) i Kergonan (1897). Od czasu swojej restauracji Solesmes było rozwiązywane przez rząd francuski nie mniej niż cztery razy. W latach 1880, 1882 i 1883 mnisi zostali siłą usunięci, ale korzystając z gościnności w okolicy, za każdym razem zdołali powrócić do swojego opactwa. Przy ostatecznym wygnaniu w 1903 roku, podobnie jak wszyscy inni zakonnicy we Francji, zostali zmuszeni do opuszczenia kraju. W latach 1890–1900 do istniejących budynków, które stały się zbyt małe dla rozrastającej się wspólnoty, dobudowano całkowicie nowy i imponujący klasztor. Zaledwie jednak mnisi zdążyli się w nim zadomowić, gdy zostali wygnani. Następnie osiedlili się na wyspie Wight, gdzie po kilku latach pobytu w wynajętym domu w Appuldurcombe, obecnie prawie ukończyli budowę nowego opactwa w Quarr, na terenie dawnej własności klasztornej. Wspólnota z Solesmes zyskała światową sławę dzięki swojej erudycji i oddaniu studiom monastycznym i liturgicznym, których fundamenty położył sam dom Guéranger. Wśród tych, którzy przynieśli sławę opactwu, można wymienić dom Pitrę, późniejszego kardynała i bibliotekarza w Watykanie, dom Pothiera, dom Cabrola, dom Férotina, dom Mocquereau, dom Besse'a, dom Quentina i dom Leclercqa. Być może jednak największym dziełem mnichów z Solesmes, i tym, z którego są najbardziej znani, było przywrócenie prawdziwego chorału gregoriańskiego Kościoła. Dom Guéranger postawił sobie za zadanie wskrzeszenie zdrowych tradycji liturgicznych we Francji w czasie, gdy były one w najniższym punkcie. Wskrzesił akcent i rytm śpiewu płaskiego, które zostały utracone, a przywracając prawdziwy tekst chorału, ustanowił zasadę, której odtąd zawsze ściśle przestrzegano, że gdy różne rękopisy z różnych okresów i miejsc były zgodne co do wersji, istniał tam tekst najbardziej poprawny. Powierzył to zadanie dom Jansionowi i dom Pothierowi, z których ten drugi opublikował swoje "Les Mélodies Grégoriennes" w 1880 roku i "Liber Gradualis" w 1883 roku. Zarówno one, jak i wiele innych publikacji, zostały wydrukowane w Drukarni Solesmes, która przez wiele lat stanowiła ważne uposażenie opactwa. Niestety, cały zakład został skonfiskowany przez rząd francuski podczas kasaty i od tego czasu książki z Solesmes są drukowane przez Desclée z Tournai. Dom Pothier w miarę możliwości trzymał się edycji z Reims-Cambrai, aby chronić się pod autorytetem, jaki ona jeszcze posiadała, choć jeszcze wyższy autorytet Ratyzbony okazał się przeszkodą na jego drodze. Z powodu tego pragnienia pojednawczości, a także niedostatecznej liczby rękopisów, braku kompetentnej kontroli i braku praktycznego wstępnego wypróbowania, wcześniejsze edycje Solesmes musiały być niedoskonałe. Spełniły one jednak swoje zadanie w powrocie do starożytności i stały się podstawą do dalszych badań. Pionierskie prace dom Pothiera kontynuował dom Mocquereau, którego wielkim dziełem było osobiste szkolenie Scholi z Solesmes, która wywarła wielki wpływ na wiele innych, oraz publikacja "Paléographie Musicale". Dzięki fotograficznym reprodukcjom dziesiątek rękopisów ze wszystkich głównych bibliotek Europy osiągnięto znacznie wyższy stopień dokładności, niż było to możliwe w przypadku zwykłych transkrypcji, które mogły zawierać błędy kopistów. Reprodukcje te zostały zgromadzone i zbadane w Solesmes, a warianty różnych melodii sklasyfikowane według ich szkoły lub kościoła pochodzenia, daty itp. Przy podejmowaniu decyzji o najbardziej poprawnej i uniwersalnej wersji starannie rozważano również cechy wewnętrzne, ale gdy te kryteria okazały się niewystarczające, preferowano wersję rzymską, o ile taka istniała. Ta metoda selekcji jest szczegółowo opisana, z przykładami, w małej broszurze dom Cagina i dom Mocquereau, o której mowa w bibliografii. Prace ojców z Solesmes otrzymały najwyższe możliwe uznanie w 1904 roku, kiedy papież Pius X (Motu Proprio, 25 kwietnia 1904) powierzył "szczególnie mnichom Kongregacji Francuskiej i opactwu Solesmes" zadanie przygotowania oficjalnej watykańskiej edycji Śpiewu Kościelnego i powołał w tym celu Komisję z dom Pothierem jako jej przewodniczącym. Graduał już się ukazał, a Antyfonarz jest w przygotowaniu. (Zob. GUÉRANGER, PROSPER LOUIS PASCAL.) G. CYPRIAN ALSTON

Źródła

• Wikipedia — Abbey of St. Solesmes