Katecheza w planie Bożym — Prolog Katechizmu

I. Życie człowieka - poznawać i kochać Boga

  1. Bóg, nieskończenie doskonały, stworzył człowieka swobodnie, aby uczynił go udziałem swojego błogosławionego życia.
  2. Bóg wzywa człowieka, aby Go szukał, poznał i kochał z całej siły.
  3. Bóg wzywa wszystkich ludzi, rozproszonych i podzielonych przez grzech, do jedności swojej rodziny, Kościoła.
  4. Bóg posłał Syna jako Odkupiciela i Zbawiciela, aby ludzie stali się adoptowanymi dziećmi.
  5. Chrystus posłał apostołów, aby głosili ewangelię na całym świecie.
  6. Apostołowie „poszli i głosili wszędzie, podczas gdy Pan pracował z nimi”.
  7. Wszyscy wierni są wezwani do przekazywania wiary z pokolenia na pokolenie.

II. Przekazywanie wiary: Katecheza

  1. Katecheza to wysiłek Kościoła, aby uczynić uczniów, pomagać wierzyć, że Jezus jest Synem Bożym.
  2. Katecheza obejmuje nauczanie doktryny chrześcijańskiej w sposób organiczny i systematyczny.
  3. Katecheza opiera się na elementach misji duszpasterskiej Kościoła, takich jak głoszenie Ewangelii i celebracja sakramentów.
  4. Katecheza jest ściśle związana z życiem Kościoła i jego rozwój zależy od niej.
  5. Katecheza była intensywnie rozwijana w epoce Ojców Kościoła.
  6. Sobór Trydencki zainicjował organizację katechezy Kościoła.
  7. Sobór Watykański II ponownie zwrócił uwagę na katechezę.
  8. Papież Jan Paweł II zainicjował tworzenie Katechizmu Kościoła Katolickiego.

III. Cel i zamierzony czytelnik Katechizmu

  1. Cel Katechizmu to przedstawienie organicznej syntezy istotnych treści doktryny katolickiej.
  2. Katechizm opiera się na Pismie Świętym, Ojcach Kościoła, liturgii i Magisterium Kościoła.
  3. Katechizm jest przeznaczony dla osób odpowiedzialnych za katechezę, przede wszystkim biskupów.
  4. Katechizm jest przydatny dla redaktorów katechizmów, kapłanów, katechetów i wszystkich wiernych.

IV. Struktura tego katechizmu

  1. Plan Katechizmu inspirowany jest tradycją katechizmów, które budują katechezę na czterech filarach.
  2. Część pierwsza: Wyznanie wiary.
  3. Część druga: Sakramenty wiary.
  4. Część trzecia: Życie wiary.
  5. Część czwarta: Modlitwa w życiu wiary.

V. Praktyczne wskazówki korzystania z tego katechizmu

  1. Katechizm jest postrzegany jako organiczna prezentacja wiary katolickiej w całości.
  2. Liczne odniesienia krzyżowe pozwalają czytelnikowi spojrzeć na każdy temat w jego związku z całą wiarą.
  3. Teksty Pisma Świętego często nie są cytowane słowo w słowo, lecz jedynie odniesieniem.
  4. Użycie drobnego druku wskazuje na obserwacje o charakterze historycznym lub apologetycznym.
  5. Cytaty ze źródeł patrystycznych, liturgicznych, magisterialnych i hagiograficznych wzbogacają prezentację doktrynalną.
  6. Na końcu każdej jednostki tematycznej serie krótkich tekstów podsumowują podstawy nauczania.

VI. Niezbędne adaptacje

  1. Katechizm kładzie nacisk na ekspozycję doktryny i jej zrozumienie.
  2. Katechizm nie ma na celu dostosowanie prezentacji do różnic kulturowych, wieku i dojrzałości duchowej.
  3. Adaptacje są obowiązkiem poszczególnych katechizmów.
  4. Katechety muszą dostosować swoje słowa do dojrzałości i zrozumienia słuchaczy.
  5. Cała troska o doktrynę i jej nauczanie muszą być skierowane na miłość, która nigdy się nie kończy.