Część II-a Ekonomia sakramentalna

### Część II-a: Ekonomia Sakramentalna #### Sekcja Pierwsza: Ekonomia Sakramentalna ##### Rozdział Pierwszy: Tajemnica Paschalna w Epoce Kościoła ###### Artykuł 2: Misteria Paschalna w Sakramentach Kościoła ### I. Sakramenty Chrystusa #### 1114 Sakramenty nowego prawa ustanowione zostały przez Jezusa Chrystusa. #### 1115 Czyny i słowa Jezusa podczas ukrytego życia i służby publicznej były zbawcze, przewidując moc Jego tajemnicy paschalnej. #### 1116 Sakramenty są mocą wypływającą z Ciała Chrystusowego, działającą w Kościele przez Ducha Świętego. ### II. Sakramenty Kościoła #### 1117 Kościół, prowadzony przez Ducha, stopniowo rozpoznał skarb otrzymany od Chrystusa i określił jego dyspensację. #### 1118 Sakramenty są „Kościoła” w podwójnym sensie: są „przez Kościół” i „dla Kościoła”. #### 1119 Kościół, poprzez sakramenty, działa jako „organicznie zorganizowana wspólnota kapłańska”. #### 1120 Kapłaństwo wyświęcone służy kapłaństwu chrzcielnemu, gwarantując działanie Chrystusa w sakramentach. ### III. Sakramenty Wiary #### 1122 Misja chrztu jest zawarta w misji ewangelizacji, ponieważ sakrament jest przygotowany przez słowo Boga i wiarę. #### 1123 Celem sakramentów jest uświęcenie ludzi, budowanie Ciała Chrystusa i oddawanie czci Bogu. #### 1124 Wiara Kościoła wyprzedza wiarę wierzącego, który jest zapraszany do jej przestrzegania. #### 1125 Żaden obrzęd sakramentalny nie może być modyfikowany ani manipulowany z woli duchownego lub wspólnoty. #### 1126 Lex orandi jest jednym z podstawowych kryteriów dialogu, który dąży do przywrócenia jedności chrześcijan. ### IV. Sakramenty Zbawienia #### 1127 Sakramenty dają łaskę, którą oznaczają, ponieważ w nich działa sam Chrystus. #### 1128 Sakramenty działają ex opere operato, czyli na mocy zbawczego dzieła Chrystusa. #### 1129 Sakramenty Nowego Przymierza są niezbędne do zbawienia. Duch Święty uzdrawia i przemienia tych, którzy go przyjmują. ### V. Sakramenty Życia Wiecznego #### 1130 Kościół celebruje tajemnicę swego Pana, aż nadejdzie, kiedy Bóg będzie „wszystkim dla wszystkich”. #### 1131 Sakramenty są skutecznymi znakami łaski ustanowionymi przez Chrystusa i powierzonymi Kościołowi. #### 1132 Kościół sprawuje sakramenty jako wspólnota kapłańska zbudowana przez kapłaństwo chrzcielne i kapłaństwo wyświęconych duchownych. #### 1133 Duch Święty przygotowuje wiernych do sakramentów przez Słowo Boże i wiarę. #### 1134 Owoc życia sakramentalnego jest zarówno osobisty, jak i kościelny. ### W Skrócie #### 1131 Sakramenty są skutecznymi znakami łaski ustanowionymi przez Chrystusa i powierzonymi Kościołowi. #### 1132 Kościół sprawuje sakramenty jako wspólnota kapłańska. #### 1133 Duch Święty przygotowuje wiernych do sakramentów. #### 1134 Owoc życia sakramentalnego jest zarówno osobisty, jak i kościelny. ### Rozdział Drugi: Sakramentalna Celebracja Misteriów Paschalnych #### 1135 Katecheza liturgii polega na zrozumieniu ekonomii sakramentalnej. Rozważa to, co jest wspólne dla celebracji siedmiu sakramentów. ### Część II-a: Ekonomia sakramentalna #### Rozdział II: Sakramentalna celebracja Misterium Paschalnego ##### Artykuł 1: Celebracja liturgii Kościoła ###### I. Kto celebruje? **1136** Liturgia jest działaniem całego Chrystusa (Christus totus). Ci, którzy już teraz celebrują ją bez znaków, uczestniczą w niebiańskiej liturgii, gdzie jest pełna komunia i święto. **1137** Księga Objawienia św. Jana ujawnia nam: „Tron stał w niebie, z jednym siedzącym na tronie” (Ap 4,2). Pokazuje Baranka, „stojącego, jakby został ukrzyżowany” (Ap 5,6). Jest to jedyny arcykapłan prawdziwego sanktuarium. **1138** „Zgromadzeni w Chrystusie” to ci, którzy biorą udział w służbie chwały Boga i wypełnianiu Jego planu: moce niebieskie, całe stworzenie, słudzy Starego i Nowego Przymierza, Nowy Lud Boży, męczennicy, Matka Boża i wielki tłum z każdego narodu (Ap 7,9). **1139** Duch i Kościół umożliwiają nam uczestnictwo w niebieskiej liturgii poprzez sakramenty. **1140** Cała wspólnota, Ciało Chrystusa, celebruje liturgię. Nabożeństwa nie są funkcjami prywatnymi, ale są celebracjami Kościoła. Dotykają one poszczególnych członków Kościoła na różne sposoby. **1141** Zgromadzenie celebrujące jest wspólnotą ochrzczonych. Przez chrzest i namaszczenie Ducha Świętego są oni konsekrowani jako dom duchowy i święte kapłaństwo. **1142** Nie wszyscy pełnią tę samą funkcję. Niektórzy są powołani do szczególnej służby wspólnocie poprzez sakrament święceń. **1143** W Eucharystii najbardziej widoczna jest posługa biskupa, kapłanów i diakonów. **1144** W celu wspomagania pracy wspólnego kapłaństwa istnieją inne posługi, niekonsekrowane przez sakrament świętych. **1145** W celebracjach liturgicznych każdy powinien wykonywać tylko te części, które należą do jego urzędu. ###### II. Jak obchodzona jest liturgia? **1146** Święto sakramentalne jest utkane ze znaków i symboli. Ich znaczenie jest zakorzenione w dziele stworzenia, kulturze ludzkiej i wydarzeniach Starego Przymierza. **1147** Znaki świata ludzkiego są ważne. Człowiek wyraża i postrzega duchowe rzeczywistości poprzez fizyczne znaki i symbole. **1148** Bóg przemawia do człowieka poprzez widzialne stworzenie. Światło, wiatr, woda i ziemia mówią o Bogu. **1149** Te dostrzegalne rzeczywistości mogą stać się środkami wyrażania działania Boga. **1150** Wielkie religie świadczą o kosmicznym i symbolicznym znaczeniu rytuałów religijnych. **1151** Lud wybrany otrzymał od Boga znaki i symbole wyróżniające jego życie liturgiczne. **1152** Pan Jezus często używa znaków stworzenia, aby ujawnić tajemnice Królestwa Bożego. **1153** Sakramenty Kościoła oczyszczają i integrują całe bogactwo znaków i symboli. **1154** Święto sakramentalne jest spotkaniem dzieci Bożych z Ojcem, w Chrystusie i Duchu Świętym. **1155** Liturgia Słowa jest integralną częścią celebracji sakramentalnych. **1156** Tradycja muzyczna Kościoła jest skarbem nieocenionej wartości. **1157** Pieśń i muzyka pełnią swoją funkcję znaków, gdy są ściślej powiązane z działaniem liturgicznym. **1158** Harmonia znaków jest tym bardziej wyrazista, gdy wyraża się w bogactwie kulturowym Ludu Bożego. **1159** Święty obraz reprezentuje przede wszystkim Chrystusa. **1160** Ikonografia chrześcijańska wyraża obrazami to samo przesłanie Ewangelii. **1161** Wszystkie znaki w celebracjach liturgicznych są związane z Chrystusem. **1162** Piękno obrazów skłania do kontemplacji. ### Część II-a Ekonomia sakramentalna #### III. Kiedy odprawiana jest liturgia? ### Okresy liturgiczne **1163** Kościół wierzy, że powinien celebrować dzieło Zbawcy w określone dni. Dzień Pański przypomina zmartwychwstanie Pana. Wielkanoc upamiętnia Mękę i Zmartwychwstanie. Cała tajemnica Chrystusa jest odkrywana w ciągu roku. **1164** Lud Boży od czasów Mojżesza obchodził święta, aby upamiętnić czyny Boga. W Kościele liturgia odprawiana w dni ustalone nosi ślad nowości tajemnicy Chrystusa. **1165** Kiedy Kościół sprawuje tajemnicę Chrystusa, modli się: „Dzisiaj!” To „dziś” Boga żyjącego jest „godziną” Paschy Jezusa, która sięga całej historii. ### Dzień Pański **1166** Kościół celebruje tajemnicę paschalną co siódmy dzień, nazywany dniem Pańskim lub niedzielą. Niedziela upamiętnia Zmartwychwstanie Chrystusa, pierwszy dzień stworzenia i „ósmy dzień” nowego stworzenia. **1167** Niedziela jest najważniejszym dniem zgromadzenia liturgicznego. Wierni słuchają słowa Bożego i uczestniczą w Eucharystii, wzywając męki, zmartwychwstanie i chwałę Pana Jezusa. ### Rok liturgiczny **1168** Rok liturgiczny zaczyna się od Triduum Paschalnego. Pascha chrześcijańska napełnia blaskiem cały rok. Historia oczekuje kulminacji w czasie Paschy Jezusa i wylania Ducha Świętego. **1169** Wielkanoc jest „uroczystością świąt”. Tajemnica Zmartwychwstania, w której Chrystus zmiażdżył śmierć, przenika nasze czasy, aż wszystko zostanie mu poddane. **1170** Sobór Nicejski w 325 roku ustalił, że Pascha chrześcijańska powinna być obchodzona w niedzielę po pierwszej pełni księżyca po równonocy wiosennej. Kościoły dążą do porozumienia w obchodzeniu Wielkanocy. **1171** Rok liturgiczny upamiętnia różne aspekty tajemnicy paschalnej. Cykl świąt otaczających wcielenie przekazuje pierwsze owoce tajemnicy paschalnej. ### Sanktuarium w roku liturgicznym **1172** Kościół czci Najświętszą Maryję, Matkę Bożą, ze szczególną miłością. Jest nierozerwalnie związana z zbawczym dziełem swego Syna. **1173** Kościół przechowuje pomniki męczenników i innych świętych, głosząc tajemnicę paschalną w tych, którzy cierpieli i zostali uwielbieni z Chrystusem. ### Liturgia Godzin **1174** Tajemnica Chrystusa przenika czas każdego dnia poprzez sprawowanie liturgii godzin. Wierni wezwani są do modlitwy nieustannej, uświęcając cały bieg dnia i nocy. **1175** Liturgia Godzin jest modlitwą całego Ludu Bożego. Chrystus kontynuuje swoje dzieło kapłańskie przez swój Kościół. Kapłani, zakonnicy i świeccy uczestniczą zgodnie z własnym miejscem w Kościele. **1176** Celebracja Liturgii Godzin wymaga zrozumienia liturgii i Biblii, zwłaszcza psalmów. **1177** Hymny i litanie Liturgii Godzin włączają modlitwę psalmów w epokę Kościoła. Czytanie ze Słowa Bożego i lectio divina są zakorzenione w celebracji liturgicznej. **1178** Liturgia Godzin nie wyklucza, ale uzupełnia nabożeństwa Ludu Bożego, zwłaszcza adorację i kult Najświętszego Sakramentu.