Sekcja 1
Encyklika Piusa XI o małżeństwie chrześcijańskim
Chrystus i małżeństwo
Chrystus ustanowił małżeństwo jako fundament społeczeństwa domowego. Podniósł je do rangi sakramentu. Nowe Prawo przywróciło mu pierwotną czystość.
Oświetlanie umysłów ludzi
Umysły ludzi powinny być oświetlane prawdziwą nauką Chrystusa o małżeństwie. Chrześcijańscy małżonkowie powinni kształtować swoje życie zgodnie z prawem Chrystusa.
Błędy i zdeprawowana moralność
Wielu ludzi zapomina o boskim dziele odkupienia. Niektórzy ignorują lub zaprzeczają świętości chrześcijańskiego małżeństwa. Błędy i zdeprawowana moralność rozprzestrzeniają się nawet wśród wiernych.
Obowiązek Ojca Świętego
Ojciec Święty uważa za obowiązek podnieść głos, aby chronić trzodę przed krzywdą. Postanowił mówić o naturze i godności chrześcijańskiego małżeństwa, o korzyściach, które z niego przynoszą, i o błędach przeciwnych nauczaniu Ewangelii.
Potwierdzenie nauki Leona XIII
Encyklika Arcanum Leona XIII, opublikowana pięćdziesiąt lat temu, jest potwierdzona i czyniona własną. Zachowuje pełną moc w dzisiejszych czasach.
Boska instytucja małżeństwa
Małżeństwo ustanowione i przywrócone przez Boga. Chrystus podniósł je do rangi sakramentu. Prawa te nie mogą podlegać ludzkim dekretom.
Wolność w zawieraniu małżeństwa
Małżeństwo wynika z wolnej zgody małżonków. Wolność ta dotyczy tylko kwestii, czy umawiający się naprawdę chcą zawrzeć małżeństwo. Natura małżeństwa jest niezależna od wolnej woli człowieka.
Zjednoczenie dusz
Małżeństwo łączy dusze małżonków bardziej bezpośrednio i ściśle niż ich ciała. Z tego zjednoczenia dusz powstaje święta i nienaruszalna więź.
Prawo do małżeństwa
Legalnie ustanowiona władza ma prawo ograniczać, zapobiegać i karać związki przeciwne rozumowi i naturze. Odbieranie człowiekowi naturalnego prawa do małżeństwa wykracza poza moc jakiegokolwiek prawa ludzkiego.
Partnerstwo małżeńskie
Święte partnerstwo prawdziwego małżeństwa składa się z woli Bożej i woli człowieka. Bóg ustanowił instytucję małżeństwa, cele, prawa i błogosławieństwa. Człowiek, poprzez hojne oddanie własnej osoby, staje się twórcą konkretnego małżeństwa.
Błogosławieństwa małżeństwa
Błogosławieństwami małżeństwa są: same małżeństwo, potomstwo, wiara małżeńska i sakrament. Wiara małżeńska zapewnia, że nie będzie cielesnych stosunków poza więzią małżeńską. Potomstwo powinno być rodzone z miłości, czule troszczone i wychowywane w środowisku religijnym. Sakrament małżeński nie powinien być zerwany.
Potomstwo jako błogosławieństwo
Dziecko zajmuje pierwsze miejsce wśród błogosławieństw małżeństwa. Stwórca rodzaju ludzkiego nauczał tego, kiedy powiedział: „Rozmnażajcie się i rozmnażajcie i napełnijcie ziemię”. Małżeństwo jest dla dobra pokolenia.
Godność potomstwa
Człowiek przewyższa wszystkie inne widzialne stworzenia tylko wyższością swojej racjonalnej natury. Bóg pragnie, aby ludzie byli czcicielami Boga, aby Go poznali, kochali Go i cieszyli się Nim na wieki w niebie.
Cel chrześcijańskich rodziców
Chrześcijańscy rodzice są przeznaczeni do propagowania i zachowania rodzaju ludzkiego na ziemi. Dzieci powinny być wychowywane jako członkowie Kościoła Chrystusa.
Błogosławieństwo wychowania
Błogosławieństwo potomstwa nie jest uzupełnione tylko przez spłodzenie, ale wymaga właściwego wychowania. Najmądrzejszy Bóg dał rodzicom moc i prawo do wychowania dzieci. Obowiązek wychowania dzieci należy przede wszystkim do rodziców.
Honor małżeński
Drugim błogosławieństwem małżeńskim jest honor małżeński, polegający na wzajemnej wierności małżonków. Wiara małżeńska wymaga całkowitej jedności małżeństwa, ustanowionej przez Stwórcę.
Chrystus i małżeństwo
Chrystus zakazał wszelkich form poligamii i poliandrii. Zakazał nawet umyślnych myśli i pragnień takich rzeczy. Wzajemny stosunek między małżonkami musi być odróżniany czystością.
Miłość w małżeństwie
Wiara małżeńska kwitnie, gdy zakorzeniona jest w miłości męża i żony. Miłość ta powinna być czysta i święta, podobnie jak miłość Chrystusa do Kościoła. Miłość w małżeństwie powinna być wyrażana czynami, a jej celem jest wzajemne doskonalenie się w cnocie i miłości do Boga i bliźniego.
Sekcja 2
Medyczne i Terapeutyczne Wskazania
Nie ma wystarczającego powodu do usprawiedliwienia bezpośredniego zabójstwa niewinnego. Życie matki i dziecka jest równie święte. Nikt nie ma władzy, nawet władza publiczna, by je zniszczyć.
Zasady Lekarzy
Uczciwi i zręczni lekarze starają się chronić życie zarówno matki, jak i dziecka. Ci, którzy obejmują śmierć jednego lub drugiego, są niegodni szlachetnego zawodu lekarskiego.
Społeczne i Eugeniczne Wskazania
Propozycje legalizacji zabijania niewinnych na podstawie społecznych i eugenicznych wskazań są nie do pomyślenia. Są sprzeczne z Boskim przykazaniem.
Odpowiedzialność Władzy Publicznej
Ci, którzy trzymają wodze rządu, powinni pamiętać, że jest to obowiązek władzy publicznej.